Kumpulan 25 Kena balun dengan Tokoh Islam 35

24 Tokoh Pemikir Islam "Moderat". Seoramh dari mereka Tan Sri Abdul Rahim Haji Din telah menarik diri secara rasmi dari Kumpulan 25 ini.

17 Disember, 2014

33 pemikir Islam tolak kenyataan 25 tokoh Melayu terkemuka

MEMORANDUM DI DALAM Seramai 33 orang pemikir Islam terdiri daripada ahli akademik dan pemimpin badan bukan kerajaan (NGO) menyatakan pendirian menolak kenyataan dikeluarkan oleh 25 tokoh Melayu terhadap undang-undang dan pentadbiran Islam di Malaysia.

Presiden Majlis Perundangan Pertubuhan Islam Malaysia (Mapim), Mohd Azmi Abdul Hamid berkata, kritikan yang dilontarkan 25 tokoh Melayu tersebut tidak banyak membantu dalam menganjurkan perbincangan dan perdebatan mengenai isu-isu terbabit kerana terlalu umum untuk diulas.

“Misalnya mereka mendakwa undang-undang Kesalahan Jenayah Syariah di Malaysia adalah bercanggah dengan prinsip-prinsip perundangan Islam dan mencabuli hak-hak kebebasan yang penting.

“Perkara ini serius kerana ia mencerminkan sejauh mana kecekapan kerajaan negeri, penasihat perundangan negeri dan Peguam Negara. Bagaimana mereka boleh meluluskan undang-undang yang bercanggah dengan prinsip-prinsip Islam?,” katanya pada sidang media, Isnin.

Perkara berkenaan disuarakan sebagai mengulas tindakan 25 tokoh Melayu terkemuka tanah air yang meminta jalan penyelesaian dicari bagi menangani pelbagai pertikaian berterusan mengenai kedudukan dan pelaksanaan perundangan Islam di negara ini.

BERIKUT KAMI SIARKAN SEPENUHNYA MEMORANDUM TERSEBUT

MEMORANDUM PENDIRIAN PEMIKIR ISLAM TERHADAP PANDANGAN 25 TOKOH MELAYU MENGENAI UNDANG-UNDANG SYARIAH

15 Disember 2014

Kami bersetuju dengan pandangan yang disuarakan oleh 25 tokoh Melayu terkemuka tanah air bahawa jalan penyelesaian perlu dicari bagi menangani “pelbagai pertikaian yang berterusan mengenai kedudukan dan pelaksanaan perundangan Islam di negara ini.” [The Star, 8 December 2014: Need for a consultative process]

Pertikaian itu berpunca daripada ketegangan yang lahir daripada marginalisasi undang-undang dan pentadbiran Islam di dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai perkara Negeri yang mempunyai bidang kuasa yang sangat terbatas. Ia bercanggah dengan hasrat orang Islam, yang merupakan majoriti penduduk, untuk hidup di bawah undang-undang Syariah.

Dalam tinjauan Pew Research Center di seluruh dunia pada 2013, ia mendapati “peratusan besar Muslim di banyak negara mahu undang-undang Islam (syariah) dimaktubkan sebagai undang-undang rasmi di negara mereka tetapi cuma dilaksanakan ke atas penduduk Islam sahaja. 86% penduduk Muslim di Malaysia dan 72% di Indonesia yang ditemubual dalam tinjauan tersebut mahu undang-undang syariah dilaksanakan di negara mereka.

25 tokoh Melayu terkemuka di negara ini memperakui hasil penemuan Pew berkenaan apabila mereka menulis: “Sebagai orang Islam, kami mahu melaksanakan hukum Islam lebih daripada undang-undang sivil, demi memenuhi standard tertinggi kehakiman kerana ia mencerminkan keadilan Tuhan”.

Orang Islam percaya mereka dituntut untuk menjalani kehidupan mengikut ajaran yang ditetapkan oleh syariah; mengamalkan perkara yang baik dan menjauhkan perkara mungkar demi menegakkan keadilan. Lebih seribu tahun sebelum kedatangan kolonialisme Barat, undang-undang Syariah memainkan peranan penting dalam kehidupan orang Islam dan dalam pentadbiran negeri.

Kolonisasi masyarakat Islam oleh kuasa Barat membawa kepada peminggiran sistem perundangan Islam. Bidang kuasanya terbatas kepada isu-isu perundangan berhubung kekeluargaan dan hal-hal perkahwinan. Ia tidak mempunyai sebarang peranan dalam undang-undang awam, perdagangan, perniagaan, hubungan industri dan aktiviti lain yang penting kepada kehidupan manusia. Oleh itu, sukar bagi perundangan Islam untuk berkembang dalam usaha memenuhi cabaran kemodenan.

Berhubung kesan kolonialisme ke atas perkembangan undang-undang Syariah Islam di negeri-negeri Melayu, pakar pendidik British R.J. Wilkinson menulis: “Tidak diragui Undang-undang Islam akan menjadi undang-undang di Malaya jika undang-undang British tidak campur tangan untuk menghalangnya”

Tidak ada negara yang boleh mengabaikan hasrat sebahagian besar rakyatnya tanpa kesan buruk terhadap kestabilan dan keamanan. Kita perlu mencari jalan untuk memenuhi tuntutan orang Islam terhadap pelaksanaan undang-undang Syariah dalam kerangka kerja perlembagaan yang demokrasi tanpa mencabuli hak-hak golongan rakyat minoriti.

Sehubungan itu, Kerajaan perlu menubuhkan satu jawatankuasa tertinggi untuk menyemak semula Perlembagaan Persekutuan kita dan menyarankan pindaan untuk memasukkan segala keperluan penduduk Islam serta menegakkan hak-hak golongan minoriti di negara ini. Perlembagaan bukanlah sesuatu yang tidak boleh di ubah. Ia merupakan dokumen kehidupan dan perlu berkembang selaras dengan perubahan yang diinginkan oleh rakyat.

Jawatankuasa berkenaan perlu terdiri daripada pakar-pakar Islam dan bukan Islam mengenai undang-undang Perlembagaan, undang-undang Syariah Islam dan bidang-bidang lain yang berkaitan dengannya. Selain menyemak semula Perlembagaan Persekutuan, ia perlu mengetengahkan segala kelemahan yang ketara dalam sistem perundangan Syariah semasa dan mengemukakan saranan untuk menanganinya.

Kritikan yang ditujukan kepada undang-undang dan pentadbiran Islam oleh 25 tokoh Melayu terkemuka itu tidak banyak membantu dalam menganjurkan perbincangan dan perdebatan mengenai isu-isu terbabit kerana ia terlalu umum untuk diulas. Misalnya mereka mendakwa undang-undang Kesalahan Jenayah Syariah di Malaysia “adalah bercanggah dengan prinsip-prinsip perundangan Islam dan mencabuli hak-hak kebebasan yang penting..” Mereka tidak memberikan sebarang bukti untuk menyokong dakwaan tersebut. 

Dakwaan itu adalah serius kerana ia mencerminkan sejauh mana kecekapan kerajaan negeri, penasihat perundangan negeri dan Peguam Negara. Bagaimanakah mereka boleh meluluskan undang-undang yang bercanggah dengan prinsip-prinsip perundangan Islam?

Kami terharu dengan inisiatif yang ditunjukkan oleh pesara penjawat awam, hakim, diplomat dan kumpulan pejuang hak asasi wanita yang secara terbuka membuat dakwaan mengenai ketidakadilan dan kelemahan dalam undang-undang dan pentadbiran Islam di negara ini. Kami berharap mereka akan menunjukkan keprihatinan yang sama terhadap isu-isu lain yang sama pentingnya seperti jurang yang semakin melebar di antara golongan kaya dan miskin, kemusnahan alam sekitar, kemerosotan nilai-nilai moral dan etika, rasuah, 

penyalahgunaan kuasa dan isu-isu pentadbiran. Negara juga akan mendapat manfaat jika mereka sudi berkongsi pengetahuan, pengalaman, kepakaran dan masa mereka dengan pertubuhan masyarakat sivil demi menggalakkan keadilan, perlindungan alam sekitar dan penyatuan rakyat.

Mohd Azmi Abdul Hamid,

Presiden Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysian ( MAPIM )

Sohibus Samahah Tan Sri Dr Hj Harussani bin Hj Zakaria,

Mufti Negeri Perak D.R

Sohibus Samahah Datuk Dr Wan Salim Mohd Nor,

Mufti Negeri Pulau Penang

Dato' Wan Mohamad Dato' Syeikh Aziz,

Mantan Ketua Pengarah Director, JAKIM

Datuk Syeikh Mohd Nor Mansur Al Hafiz,

Mantan Pengarah Jabatan Agama Islam Negeri Perak

Datuk Dr. Hj Awang bin Sariyan,

Ketua Pengarah, DBP

Prof. Dato' Dr. Ir. Wan Ramli bin Wan Daud,

Profesor Kejuruteraan Kimia, UKM

Prof. Dr. Tengku Mohd bin Tengku Sembok,

Pofesor Sains Komputer, Mantan Timbalan Naib Canselor Universiti Pertahanan Malaysia

Prof Ismail Mohd,

Profesor Matematik, UniMaP

Prof. Emer. Dr. Shaharir bin Mohammad Zain,

Profesor of Matematik, Mantan Timbalan Nain Canselor UKM

Dato Hj Sulaiman Abdullah,

Mantan Profesor Undang-undang UM

Datin Dr Mehrun Siraj,

Mantan Professor Undang-undang, Mantan Ahli Suruhanjaya SUHAKAM.

Prof Dr. Wan Mokhtar Wan Yusof,

Profesor Mikrobilogi UKM

Prof Dr. Khairuddin Omar,

Professor Sains Komputer UKM

Prof. Dr. Mohamed Aslam bin Mohamed Haneef,

Profesor Ekonomi UIAM

Prof. Dr. Mohd Sahaid Khalil,

Fakulti Kejuruteraan dan Senibina, UKM

Prof. Dr. Husna Azhari,

Fakulti Kejuruteraan dan Senibina, UKM

Prof. Dr . Mohd Nazari Ismail,

Dekan Fakulti Perniagaan dan Akaun, UKM

Prof Dr. Khairudin Omar,

Sains Komputer UKM

Prof Dr. Mohamed Aslam b. Mohamed Haneef,

Economis, UIAM

Prof. Madya Dr. Ahmad Shahbari @ Sobri b. Salamon,

Pengerusi Penasihat Syariah, Bank Islam

Prof. Madya Dr. Aidil Abd Hamid,

Microbiokemistri UKM

Prof. Madya Dr. Zaini Hamzah,

Saintis Nuklear, UiTM

Prof Madya Dr. Mat Rofa Ismail,

Professor in Etnomatematik, UPM.

Dr. Mohammad Alinor Abdul Kadir,

Pakar Matematik, Felo INSPEM,

Dr. Mohd Roslan Mohd Nor,

Setiausha Agong Persatuan Ulama Malaysia, Timbalan Pengarah (Research & Development), Akademi Pengajian Islam University Malaya,

Dr Halim Muhammady,

Naib Presiden WADAH, Pengarah Perunding Penyelidikan Bairuni, Mantan Ketua Jabatan Pengajian Quran, Fakulti Pengajian Islam UKM,

Hj Ahmad Awang,

Mantan Pengarah Pusat Islam, JPM

Hj Abdul Ghani Samsudin,

Pengerusi SHURA, Mantan Ketua Jabatan Sains Sosial, Fakulti Pendidikan, Universiti Malaya.

Dinsman (Shamsuddin Osman),

Presiden PAKSI

Datin Aminah Zakaria,

Pengerusi SALIMAH, Mantan Pengetua Kolej Islam Klang,

Ir Hj Asari Daud,

Mantan Timbalan Pengarah JPS

Ir. Kassim Muhammad,

Mantan Pengarah JPS Negeri Perlis

Sumber :

Agendadaily.com

Menilai tragedi KB Mall-Kegagalan Urus Tadbir (Good Governance) dan Keceluparan Manusia Menyalahkan Allah

Memang dari segi Good Governance banyak aspek yang boleh dibangkitkan seperti berikut:-

Bagi orang yang bergelumang dalam bidang pembinaan atau terlibat dalam pentadbiran sebuah PBT, memang ramai yang akan mengaitkan dengan bahan binaan yang sub-standard, pembinaan yang tidak mengikuti spesifikasi yang ditetapkan dan bagaimana bangunan tersebut boleh mendapat Sijil Kelayan Menduduki (CF) dan lesen perniagaan?

Apakah PKINK sebuah subsidiary Kerajaan Negeri Kelantan tidak mengikut arahan yang jelas tertera dan telah direzabkan sekian lama di Parlimen iaitu Akta Parit, Jalan dan Bangunan ?

Bagaimana pula peranan Majlis Perbandaran Kota Bharu yang boleh membenarkan bangunan tersebut diduduki (maksudnya digunakan) sedangkan spesifikasi sub-standard tersebut tentunya GAGAL untuk diluluskan di peringkat perancangan?

Bagaimana pula pemaju iaitu PKINK boleh mendapat kelulusan lesen perniagaan sedangkan jelas defect bangunan tersebut dapat dikesan jauh lebih awal dengan plan submission (pelan submission ) semasa dalam peringkat perancangan dan pembangunan KB Mall?

Adakah kontraktor yang dianugerahkan kerja-kerja membangunkan struktur bangunan tersebut dibuat melalui proses tender? Apakah BEnar kontraktor tersebut Kontraktor Berdaftar dan TIDAK DISENARAI- HITAMKAN oleh CIDB dan subkontraktor kelas F pula berdaftar dan TIDAK DISENARAI- HITAMKAN oleh PKK? Apakah telus proses menyenaraikan KONTRAKTOR BERDAFTAR dengan CIDB cawangan Negeri Kelantan?

Dari segi Kewangan pula apakah Pekeliling Pembendaharaan Kerajaan Malaysia mengenai Perolehan dan prosedur tender dipatuhi? Adakah Penganugerahan Tender diberikan kepada Syarikat Yang Berjaya atau ada permainan wayang kulit di belakang?

Namun walau apapun alasan logika bahawasanya "dinding tersebut tidak menggunakan jeriji besi bagi memperkuatkan struktur dinding " dan "terlepas pandang" pula dari semakan pegawai Majlis Perbandaran Kota Bharu, saya merasakan ada pihak lain yang perlu dipertangungjawabkan disini.............

Ya, ramai yang akan mengerti selepas hujah di atas bahawa walau apapon hasil sisasatan, tanggungjawab membenarkan orang awam menduduki dan menggunakan bangunan yang tidak selamat perlu diletakkan atas bahu mereka agensi/pihak yang bertanggungjawab. Sebelum siasatan dimulai, mungkin elok kiranya mereka yang terlibat dalam merancang, membangun, menilai dan menganugerahkan teder, mengeluarkan CF dan meluluskan lesen perniagaan dipertanggungjawabkan:-

1- Pemaju dan kontraktor- membina banguanan yang tidak mengikut kehendak peraturan dalam AKTA PARIT, JALAN DAN BANGUNAN

2-Pemaju- kerana (mungkin) Menganugerahkan Tender kepada kontraktor yang tidak berwibawa atau tidak mengikut prosedur dalam Pekeliling Perbendaharaan (Perolehan)

3-Majlis Perbandaran Kota Bharu kerana memberikan CF dan lesen perniagaan kepada bangunan yang TIDAK SELAMAT DIDUDUKI

4-Exco yang terlibat dan Kerajaan Negeri sendiri

Hari ini exco terlibat mengistiharkan KB Mall satu Bangunan yang selamat diduduki di sini http://www.mysinchew.com/node/32509

Soalnya, mampukan orang awam dibohongi? Adakah semangat jumud cintakan parti yang keterlaluan mampu menutup kecuaian manusia dan kegagalan urus -tadbir (bad governance) sesebuah Kerajaan Negeri?

.......................................................................................................

Act Of God atau Menyalahkan Allah atas kecuaian manusia/ kegagalan urus - tadbir Kerajaan Negeri?-Nauzubillah Hi Min Dzalik!

Ada pula yang mengatakan bahawa kemalangan "pelik" dan kematian yang menyusuli di KB Mall adalah ACT OF GOD!

Bagi saya ini manusia ini jelas lantang menyalahkan Allah sedangkan kemalangan ini boleh dielakkan jika semua langkah semasa perancangan dan pembinaan sebelum ianya diberikan sijil layak menduduki dan lesen perniagaan dititikberatkan!

Kitab Minhajul Abidin -Jalan Para Abid, karya Imam Abi Hamid Mohammad Al Ghazali (Imam Ghazali) mukasurat 100 - 106,

Dinyatakan antara 5 dosa sesama manusia adalah seperti berikut:-

1- mengambil harta orang

2-membunuh,walaupun secara tidak sengaja

3-menjatuhkan maruah orang

4-menjatuhkan kehormatan / merogol/ berzina/ meliwat sesama manusia

5-Menghukum seseorang kafir/kufur/bidaah

Apapun jika berlaku dosa yang 5 di atas, maka jalan untuk menebusnya adalah mengembalikan harta, memohon ampun dan bersedia menerima hukuman dari warisnya (qisas).

Sekali lalu di atas 5 perkara di atas, saya percaya pemimpin yang terlibat ini pernah melakukankan kesalahan tersebut atas sebab politik (political mileage)

Maka rayuan saya kepada pemimpin tersebut adalah untuk memohon ampun dan maaf ke atas ramai orang Islam yang telah cap kufur/kafir dan Bidaah. Adapun jika orang tersebut telah meninggal dunia dipohon sangat semua pemimpin dan pengikut parti berkenaan memohon ampun dan maaf dari warisnya (banyaknya satu Malaya)

Maaf jika saya katakan bahawa ngeri saya melihat apa yang berlaku adalah pembalikan tuduhan-tuduhan Tok Guru ke atas kesalahan sesama manusia.

Maaf sekali lagi jika kata kata ini menguris hati pemimpin berkenaan tapi sebagai orang Islam saya juga ingin mengingatkan para pemimpin dan penyokong taksub bahawa janganlah menyalahkan Allah dalam perkara ini.

Sebaiknya, ikutilah amalan dan keperibadian mulia Nabi-nabi silam hatta...........moyang kita Nabi Adam pun bertaubat 40 tahun lamanya kerana termakan hasutan memakan buah khuldi di syurga sehingga Baginda dan Saiyidah Hawa tercampak ke bumi ini, sedangkan kejadian tersebut sudah tertulis dalam Luh Mahfuz (takdir) Baginda dan isteri ditempatkan di bumi ini untuk melahirkan keturunan bagi menjadi khalifah di dunia................Pernahkan kita mendengar riwayat Nabi Adam menyalahkan Allah dengan "Act Of God"? Jawapannya tentu TIDAK!

Perkara paling akhir yang akan dilupuskan bagi mencapai tahap insan yang kamil adalah Ego. Pun begitu saya berdoa agar Semua orang, termasuklah diri saya ini bermuhasabah diri...................ingatlah siapalah kita berbanding ulama tersohor., apatah lagi betapa picisan ilmu kita dibandingkan dengan para nabi ..............kerdillah amalan ibadah kita di samping Nabi Muhammad, insan yang amat dicintai Allah.

Kembalilah kita menjadi insan yang diredhai! Bertaubatlah. Sesungguhnya kemalangan itu mungkin petunjuk dari Allah agar manusia yang angkuh sesama beringat, agar jangan lagi berbuat salah sesama manusia , apatah lagi mengecop seseorang kafir kerana berbeda pendapat pada perkara yang furuk ( cabang kecil dalam ugama Islam)