Anakbukitgantang in Putrajaya

Melayu itu leluhur semua bangsa-teori migrasi dari Sundaland

2012-01-26T07:04:00.001+08:00

Kajian saya mengenai Melayu dan asal usulnya boleh di rujuk di link

~Melayu itu leluhur semua bangsa!

http://anakbukitgantang.blogspot.com/2012/01/melayu-itu-leluhur-semua-bangsa.html

~Melayu Bukan Pendatang

http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/melayu-bukan-pendatang.html

~Melayu bukan pendatang bahagian 2

http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/melayu-bukan-pendatang-bahagian-2.html

~Atlantis yang tenggelam berada di Nusantara

http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/atlantis-yang-tenggelam-berada-di.html

~Siapa Melayu berdasarkan ulama Islam Ahlul Sunnah Wal Jamaah

http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/siapa-melayu-berdasarkan-ulama-islam.html

Tan Sri KSN atau mantan Tan Sri KSN tolong jawab!

2012-01-25T17:50:00.002+08:00

Isu ini berkenaan salahlaku seorang Pengarah yang menjaga hal hal sewa kedai, penguatkuasaan dan urusan komuniti dalam kawasan pembandaran di Putrajaya.

Pengarah yang dimaksudkan ini sudah acapkali ditegur mantan Tan Sri KSN yang juga President Perbadanan dalam mesyuarat berkenaan performance dan tingkah lakunya (terkini aduan kegiatan gelapnya menggunakan kenderaan pejabat dengan seorang pegawai wanita sambilan di pejabatnya telah dihantar ke Tan Sri KSN).

Menurut si pemberi maklumat yang juga orang dalam di Perbadanan perkara ini telah disalurkankan termasuklah segala bil dan bukti salah laku lain kepada Tan Sri Ketua Setiausaha Negara (KSN)

Padanlah sekarang perkhidmatan perbandaran tak serupa akujanji. Terkini penduduk Presint 9A di Putrajaya telah terkena panahan kemelut di mana segala pokok buah ditebang-kononnya menggau laluan awam-apakah pampasan tidak layak diberikan kerana pokok buah termasuk dalam perkara yang layak diberikan pampasan berdasarkan Kanun Tanah Negara.

Apakah pengarah tersebut yang memulakan kerjaya sebagai akauntan di Lembaga Lebuhraya Malaysia tidak belajar perkara ini atau perkara dibuat kerana mahukan repercussion ke atas Perbadanan yang merupakan Pihak Berkuasa Tempatan Di Putrajaya dan Kerajaan Pusat?

Pengarah ini juga perlu menjelaskan layanan istimewa kepada kroninya contoh- gerai Awatiff gerai No 1 Medan Selera Presint 8 tak bayar sewa dan bil elektrik berbulan bulan. Apakah penggerai ada IMUNITI berbanding pengerai lain kerana dia Ketua Pesuruhjaya PAS di Putrajaya??? .Selain itu keluhan gerai lain ialah penggerai Awatif dapat layanan istimewa kerana dibenarkan menjual air- Dalam Perjanjian Asal Sewaan Gerai dengan Perbadanan Putrajaya , penggerai DITAWARKAN menjual nasi Arab sahaja. Bagaimanapon penggerai telah didapati menjual makanan lain seperti lauk pauk tengah hari dan air yang mana menyebabkan gangguan jualan ke atas penggerai lain.

Tan Sri KSN dan mantan Tans Sri KSN dipohon dengan segala tertinnya untuk menjelaskan kemelut Pengarah ini.

Lembah Lenggong akan disenarai sebagai Tapak Warisan Dunia

2012-01-24T20:51:00.002+08:00

Perak yakin UNESCO senarai Lembah Lenggong tapak warisan

Penemuan Perak Man dan penempatan manusia purba tertua di dunia dan tapak penanaman padi (pertanian tertua yang ditemui di dunia) di tepi tasek purba menjadikan Lenggong tercatat dalam peta arkeologi -tamadun dunia lama

Kepada ahli politik yang mengatakan Melayu sebagai Pendatang- harus berhati hati kerana bukti akeology, geology, genetik, lingua franca dan budaya sudah membuktikan bahawa manusia tertua yang bertamadun migrasi dari Sundaland ! Sundaland adalah Nusantara di zaman purba yang menghubungkan Semenanjung Tanah Melayu-Sumatera-Jawa dan Borneo -kini yang tinggal hanyalah kepingan tektonik di mana negara Malaysia, Indonesia, Brunei dan Singapura diapungkan.

IPOH 24 Jan. - Kerajaan Perak yakin Lembah Lenggong akan disenarai sebagai Tapak Warisan Dunia oleh Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO).

Pengerusi Jawatankuasa Industri, Pelaburan, Pembangunan Usahawan, ICT, Pelancongan dan Hal Ehwal Wanita negeri Datuk Hamidah Osman berkata, penyenaraian tersebut akan menambah nilai kepada promosi Tahun Melawat Perak 2012 sekarang.

"Kita yakin surat cadangan, penemuan artifak dan penyelidikan di Lembah Lenggong diberi pertimbangan sewajarnya oleh pihak UNESCO bagi pencalonan Malaysia itu,” katanya kepada pemberita selepas majlis pelantikan duta Tahun Melawat Perak 2012 dan 3,000 Duta Kecil di Stadium Indera Mulia di sini hari ini.

Hamidah berkata, keputusan mungkin diketahui tidak lama lagi selepas satu persidangan dan pembentangan pencalonan tersebut dibuat di Afrika.

Dokumen pencalonan dan pelan pengurusan pemeliharaan telah dihantar oleh Jabatan Warisan Negara ke World Heritage Centre di UNESCO pada 31 Januari tahun lepas, katanya. - BERNAMA

Melayu itu leluhur semua bangsa!

2012-01-23T21:32:00.005+08:00

Ada yang tertanya kenapa saya berbalik kepada posting arkeologi--genetik- sejarah-budaya-Melayu sekarang.

Penemuan oleh Team Arkeologi USM

Sebenarnya saya sudah jelak dengan serangan demi serangan ke atas bangsa Melayu . Terkini bila serangan kaum pendatang ke atas "Melayu sebagai Pendatang" dapat dipatahkan melalui penemuan arkeologi di Bukit Bunuh, Lenggong, Perak yang menunjukkan penempatan manusia tertua berada di Malaysia (dan tentunya Melayu adalah BANGSA yang mendiami kawasan penempatan tertua yang civilised-melalui penemuan kapak genggam, bengkel kimpalan besi dan bukti pertanian- PENANAMAN PADI bermula di Lenggong, Perak ) serangan ditujukan pula ke atas Sejarah Melayu...kononnya seorang professor yang banyak mengkaji Melayu mengatakan Hang Tuah tak wujud!Tahniah saay ucapakan kepada Team Dr Mohktar dan pelajar pasca siswazah dari USM.

Kajian Genetik, Arkeology, Geology dan Lingua oleh Dr Oppheimer (Oxford University)
Malah Dr Stephen Oppheimer Pakar Genetik University Oxford mendedahkan "Peradaban agrikultur Indonesia dan Malaysia lebih dulu ada dari peradaban agrikultur lain di dunia," dengan tapak penanaman padi tertua di dunia ditemui di tepi tasek purba Lenggong, Perak!

Kapak gengga,m bukti tamadun manusia sudah ada di Lenggong 1.8 billion tahun dulu

Team pengkaji arkeologi Bukit Bunuh Dr Mokhtar dan pelajar pasca siswazah

Artikel saya berkenaan Penempatan Tertua BERTAMADUN manusia di Bukit Bunuh, Lenggong, Perak dan Teori Migrasi Manusia Moden dari Sundaland yang berpendapat melalui kajian GENETIK, ARKEOLOGI, GEOLOGI dan LINGUA bahwa manusia moden berasal dari Nusantara di sini melayu-bukan-pendatang, melayu-bukan-pendatang-bahagian-2., atlantis-yang-tenggelam-berada-di Nusantara.

Teori Migrasi Manusia Moden dari Sundaland

Kita didedahkan bahawa kajian selama 15 tahun di Nusantara oleh team Dr Oppheimer membuktikan bahawa "penemuan genetik dan kajian geology seperti memutarbalik sejarah yang sudah ada. Dr Oppheimer mengungkap catatan perjalanan penelitian genetis populasi di dunia, ia mengungkapkan bahwa peradaban yang ada sesungguhnya berasal dari Timur, khususnya Asia Tenggara"

Dr Oppheimer dan Dr Santos bersetuju bahawa peradaban tinggi zaman dulu berada di sini melalui Seminar Atlantis berada di Timur (kepingan plat tektonik Sunda-atau Sundaland) Atlantis is Sundaland pada 25-27 November 2010 di Hotel Salak Bogor, Indonesia.

Konvensyen Asal Usul Melayu

Dan beberapa hari lepas di PWTC Timbalan Perdana Menteri merasmikan Seminar di mana dapatan kajian mengesahkan Melayu itu Leluhur semua bangsa di dunia melalui Teori Migrasi Manusia dari Sundaland konvensyen-asal-usul-melayu-induknya-di Nusantara. Dapatan Dr Opphenheimer, Dr Santos dan team pengkaji tempatan USM ini diperakui oleh Dr Zafarina Zainuddin (USM):

"Kita berpegang kepada agama Islam, manusia berasal daripada Nabi Adam. Tidak! Melayu tidak berasal daripada Afrika, tetapi teori penghijrahan yang berlaku dan kajian DNA yang telah dijalankan menunjukkan bahawa induk kepada bangsa yang terdapat di Alam Melayu adalah daripada golongan yang disebut tadi (evolusi puluhan ribu tahun). Memanglah pada asalnya tiada nama Melayu itu kerana ia datangnya kemudian"

Catatan Ptolemy dan Bangsa Mala di Konkanegara/Gangganegara di Beruas, Perak(Kurun Masehi ke 2)

Satu masa dulu bumi Bangsa Mala ini dikenali sehingga dinamakan Semenanjung Emas-Dari catatan Ptolemy, seorang ahli ilmu falak dan kajibintang bangsa Greek,(Abad Ke 2 Masehi) telah memberitakan bahawa ada sebuah kawasan Khrysonas @ “Golden Chersonese”, iaitu yang telah dikenalpasti dewasa ini sebagai Semenanjung Tanah Melayu. Pendapat para sejarawan dan juru-juru pengkaji ilmu alam bersetuju tentang perkenalan itu; kerana nama tersebut telah diperkuatkan atas adanya pula suatu tapak kawasan di dalamnya yang disebut ‘Ta-mala’ oleh Ptolemy, yang tanpa kita memperhujah dengan panjang lebar di sini, ialah daripada pemendekkan perkataan Melayu-Pallava iaitu ‘ Tana -Malai ’ = Tanah Melayu = kawasan sekitaran Melaka. Terletak ke utara kawasan Ta-mala (di Semenanjung) itu ada sebuah kawasan yang disebut oleh Ptolemy sebagai ‘ARGUSA ’. Mengikut kajian J.F.A. McNair yang terkandung di dalam naskhah ‘Perak and the Malays’, beliau telah berkesimpulan “....the state of Perak was probably Ptolemy’s Argusa”.

Peta lama British kewujudan Pelabuhan Dindings. Pelabuhan dan muara sungai Dinding sudah tohor kerana pemendapan lumpur.

Burung Merak (Burung Kuang)

Kita memahami bahawa pada awal abad ke 2 masihi, tidak ada lagi timbulnya sebutan sesuatu ‘Negeri Perak’. Yang seharusnya ketara ialah Argusa itu mungkinlah yang diertikan oleh pelayar-pelayar Kelingga sebagai "Mayuridingam ”, di mana telah terbangunnya sebuah pelabuhan yang dinamakan Gangganagara, iaitu ‘Konkonagara ’ oleh Ptolemy; maka logikanya kalau benar, ialah Argusa = Mayuridingam.

Apakala kita menyelami perkataan ARGUSA, sudah ketara bagi pakar-pakar mergastua, ia adalah dalam pengertian segolongan jenis beburung (Latin) Argus Pheasianidae = jenis (spesis) burung Kuang @ (Inggeris) ARGUS PHEASANT. Kuang itu adalah burung Merak . Rujukan Engkukobatsalehuddin.

Burung Argusa atau Kuang yang juga nama lain bagi Merak banyak didapati di GanggaNegara(Bruas)

Nah jika pada 1.8 billion tahun dulu telah wujud satu penempatan manusia moden yang bercucuk tanam padi di tepi tasek purba di Lenggong Perak, dan nama Gangga Negara telah ada dalam catatan Ptolemy pada 2 Masehi (kerana terdapat pelabuhan di tempat bernama GanggaNegara), tentulah manusia juga sudah belajar seni mempertahankan diri. Sama ada lagenda atau tidak, Bangsa yang mendiami Tana-Malai bukanlah bangsa pendatang, kewujudan mereka tercatat dalam annal sejarah negara lain dan pahlawan mereka yang mahir seni mempertahankan diri Hang Tuah wujud!

Lagi Peta lama Dinding atau daerah Manjung dari British

Saksikan simbol kewujudan Peradaban Melayu dyang sama dari Champa, Semenanjung Malaysia sehingga Jawa selepas ini

Nabi Sulaiman Leluhur Bangsa Melayu, dalam Genealogy, King Khosrow I of Persia (531-578)

2012-01-23T10:27:00.001+08:00

Inilah Susur Galur Bitjitram Syah (Sang Sapurba), keturunan Iskandar Zulqarnain yang turun dari Bukit Siguntang Mahameru (Palembang)…

“… asal kami daripada anak cucu Raja Iskandar Zulqarnain, nisab kami daripada Raja Nusirwan, Raja Masyrik dan Maghrib dan pancar kami daripada Sulaiman ‘alaihis salam… ” (Sejarah Melayu (SM), karangan Abdullah ibn Abdulkadir Munsyi, bait 2.2).

Bitjitram Syah (Sang Sapurba), diceritakan menikah dengan Wan Sendari anak Demang Lebar Daun, Penguasa Palembang (anak cucu Raja Sulan, keturunan Raja Nusirwan ‘Adil bin Kibad Syahriar), kelak keturunannya menjadi cikal bakal raja-raja di Negeri Melayu.

Apa rahsia Saguntang berpiramid? Lambang ini dominan di takhta istana. Bentuk ini juga direalisasi daengan 7 tingkat pada panca persada tempat (mandi) bersiram DiRaja dan juga pada ukiran di kalangan Raja Raja Melayu yang keturunannya berasal dari Bukit Saguntang

Bitjitram Syah (Sang Sapurba), di dalam sejarah dikenali sebagai Raja Sriwijaya abad ke-13, yang bernama Sri Tri Buwana, yang mendirikan Kerajaan Keritang (Indragiri) dan Kerajaan Kandis di Kuantan. Salah seorang putera Sang Sapurba, bernama Sang Nila Utama, membangun Kerajaan Tumasik, yang saat ini dikenal dengan nama Singapura.

Silsilah Bangsa Melayu

Ibn Abd Al Rabbih di dalam karyanya Al Iqd al Farid, yang dikutip oleh Azyumardi Azra dalam bukunya “Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII” menyebutkan adanya korespodensi antara raja Sriwijaya (Sri Indravarman) dengan Khalifah Umar bin Abdul Aziz, pada sekitar tahun 100 H (abad ke-8M) (Kunjungi : Sriwijaya Pintu Masuk Islam Ke Nusantara), Raja Sriwijaya berkirim surat yang isi surat tersebut adalah sebagai berikut :

”Dari Raja di Raja (Malik al Amlak) yang adalah keturunan seribu raja; yang isterinya juga cucu seribu raja; yang di dalam kandang binatangnya terdapat seribu gajah; yang di wilayahnya terdapat dua sungai yang mengairi pohon gaharu, bumbu-bumbu wewangian, pala dan kapur barus yang semerbak wanginya hingga menjangkau jarak 12 mil; kepada Raja Arab yang tidak menyekutukan tuhan-tuhan lain dengan Allah. Saya telah mengirimkan kepada Anda hadiah, yang sebenarnya merupakan hadiah yang tak begitu banyak, tetapi sekedar tanda persahabatan. Saya ingin Anda mengirimkan kepada saya seseorang yang dapat mengajarkan Islam kepada saya dan menjelaskan kepada saya tentang hukum-hukumnya”

(?) Benarkah raja Sriwijaya, adalah keturunan seribu raja ?

(?) Benarkah raja Sriwijaya, adalah keturunan Iskandar Zulqarnain dan Nabi Sulaiman?

(?) Siapa yang dimaksud dengan Raja Nusirwan ‘Adil, Raja Masyrik (Timur) dan Maghrib (Barat), seperti terdapat dalam Sejarah Melayu?

Berpedoman kepada Sejarah Melayu, sebagaimana diuraikan sebelumnya, diperoleh informasi Salasilah Demang Lebar Daun dan Sang Sapurba bertemu pada Raja Nusirwan ‘Adil.

Di kalangan ahli sejarah, memperkirakan Raja Nusirwan ‘Adil indentik dengan King Anushirvan “The Just” of Persia (memerintah pada tahun 531-578 M, di Kerajaan Persia Dinasti Sassanid), beliau adalah putera Kavadh I of Persia atau dalam sejarah melayu disebut Raja Kibad Syahriar.

Melalui penyelusuran Genealogy, diperoleh Silsilah King Anushirvan (Khosrow I of Persia), dengan perincian sebagai berikut :

1. Susur Galur dari Cyrus II “The Great” of Persia (Zulqarnain)

Maharaja Nusirwan ‘Adil (Anushirvan/King Khosrow I “The Just” of Persia) bin Maharaja Kibad Syahriar (Kavadh I of Persia) bin Firuz II of Persia bin Yazdagird II of Persia bin Bahram V of Persia bin Yazdagird I of Persia bin Shapur III of Persia bin Shapur II “The Great” of Persia bin Ifra Hormuz binti Vasudeva of Kabul bin Vasudeva IV of Kandahar bin Vasudeva III of Kushans bin Vasudeva II of Kushans bin Kaniska III of Kushans bin Vasudeva I of Kushans bin Huvishka I of Kushans bin Kaniska of Kushanastan bin Wema Kadphises II of Kunhanas bin Princess of Bactria binti Calliope of Bactria binti Hippostratus of Bactria bin Strato I of Bactria bin Agathokleia of Bactriai binti Agathokles I of Bactriai bin Pantaleon of Bactria bin Sundari Maurya of Magadha (menikah dengan Demetrios I of Bactriai*), keturunan Raja Iskandar (Alexander III “The Great” of Macedonia)) binti Princess of Avanti (menikah dengan Brihadratna Maurya of Magadha**), keturunan King Ashoka) binti Abhisara IV of Avanti bin Abhisara III of Pancanada bin Abhisara II of Taxila bin Abhisara I of Taxila bin Rodogune Achaemenid of Persia binti Artaxerxes II of Persia bin Darius II of Persia bin Artaxerxes I of Persia bin Xerxes I “The Great” of Persia bin Atossa of Persia (menikah dengan Darius I of Pesia***), keturunan Bani Israil) binti Cyrus II “The Great” of Persia

Sumber : Khosrow I `the Just’ (Anushirvan) (Shah) of PERSIA dan Menemukan Zul-Qarnain, dalam Sejarah

2. Susur Galur dari Alexander III of Macedonia (Raja Iskandar Zulqarnain)

Alexander the Great

*) Demetrios I of Bactriai bin Berenike of Bactria binti Princess of Syria binti Laodice I of Syria bin Aesopia the Perdiccid of Macedonia binti Alexander III ”The Great” of Macedonia

3. Susur Galur dari King Ashoka

**) Brihadratna Maurya of Magadha bin Dasaratha of Magadha bin Kunala of Taxila bin King Ashoka (Asoka) Vardhana

4. Susur Galur dari Nabi Sulaiman

***) Darius I of Persia bin Meshar binti Salathial bin Tamar binti Johanan bin Josias bin Amon bin Manasses bin Ezechias bin Achaz bin Joatham bin Uzziah bin Amaziah bin Joash bin Ozias bin Jehoram bin Jehoshapat bin Asa bin Abia bin Roboam bin Nabi Sulaiman

Apa yang diakui raja Sriwijaya (Sri Indravarman), sebagai keturunan seribu raja, ternyata bukanlah isapan jempol melainkan sebuah fakta, melalui Susur Galur leluhurnya, Maharaja Nusirwan ‘Adil, telah membuktikannya.

Dan melalui penyelusuran Genealogy juga, kita dapat saksikan bahwa Raja Iskandar Zulqarnain (Alexander III of Macedonia), Zulqarnain (Cyrus II of Persia) dan Nabi Sulaiman sebagai Leluhur Bangsa Melayu, adalah sebuah kenyataan dan bukan sekadar angan-angan.

Sumber
kanzunqalam
-Ibn Abd Al Rabbih di dalam karyanya Al Iqd al Farid,
-Khosrow I `the Just’ (Anushirvan) (Shah) of PERSIA dan Menemukan Zul-Qarnain, dalam Sejarah
-Abdullah ibn Abdulkadir Munsyi, bait 2.2).

Cukuplah PAS agungkan ustaz Nik Aziz dan Hadi Awang, UMNO jangan angkat Fathul Bari

2012-01-21T16:51:00.001+08:00

Cukuplah PAS mengangkat menjadi pimpinan Agung Ustaz Nik Aziz dan Ustaz Hadi Awang. Cukuplah kemusnahan ke atas umat Islam yang dilakukan oleh mereka dengan fatwa menghalalkan Kalimah Allah, mencaci Allah dan mengatakan Allah samseng serta mengkafirkan orang Islam kerana politik.

Amanat Hadi Awang

Saudara-saudara sekelian percayalah,

Kita menentang UMNO, bukan kerana nama dia UMNO. Kita menentang Barisan Nasional bukan kerana dia lama memerintah kerajaan. Kita menentang dia ialah kerana dia mengekalkan perlembagaan penjajah, mengekalkan undang-undang kafir, mengekalkan peraturan jahiliyah. Oleh kerana itulah kita menentang mereka. Oleh kerana itulah kita menghadapi mereka. Oleh itulah kita cuba berlawan dengan mereka.

Percayalah saudara-saudara sekelian,

Perjuangan kita adalah jihad, ucapan kita adalah jihad, derma kita adalah jihad. Bergantunglah kita kepada Allah dengan (menghadapi) puak-puak ini kerana kalau kita mati melawan puak-puak ini, mati kita adalah syahid. Mati kita adalah Islam. Kita tidak perlu masuk Buddha, Kita tidak perlu masuk Hindu, Kita tidak perlu masuk Kristian, Tapi kita menjadi kafir dengan mengamalkan 'politik suku, agama suku'.

Hari ini PAS telah termusnah dengan bala yang mereka cari sendiri. Ucapan Hassan Basri Mantan Ketua penerangan PAS menjelaskan kerosakan dalam PAS sekarang;

Apakah UMNO belajar dari semua kemusnahan tersebut?

Cukuplah PAS memerintah Kelantan selama 20 tahun dan melahirkan kader politik Wahhabi yang berserban. Cukuplah Budhha diagungkan dan Islam ASWJ diketepikan.

Tafsir Surah Yunus -Nik Aziz mengatakan "Allah duduk bersila"-fahaman Wahhabi yg menjisimkan Allah

Tok Ca ni sama muka dengan kawe

UMNO tak perlu import virus Wahhabi dengan mengangkat Ustaz Fathul Bari.

Ustaz ini pernah ditangkap di Negeri Sembilan kerana berceramah tanpa tauliah. Sebab dia tak mendapat tauliah sama sahaja dengan sebab Ustaz Nik Aziz dan Ustaz Hadi Awang tak dapat tauliah di Selangor dan Wilayah Persekutuan-kerana mereka wahhabi.

Mengangkat dan menjadikan Fatul Bari calon dalam PRU13 nanti akan menjai biawak hidup kepada UMNO . UMNO tak perlu menambah beban dengan menjadikan Fathul Bari calon dan ceramahnya sebagai panduan. Ia hanya liability besar buat kami pejuang di barisan hadapan.

Lewat sekarang golongan ilmuan Islam dan anak muda yang cenderong kepada Islam sudah mulai kembali mendokong UMNO . Dengan mengangkat Fathul Bari sebagai Ulama Muda UMNO akan meminggirkan mereka ini.

4 tahun Pakatan di Selangor- lesen rumah urut karaoke, kedai arak mencecah 10,000!

2012-01-20T19:40:00.002+08:00

Sebelum PRU12, modal utama PAS ialah menutup kilang Carlsberg di Shah Alam. Setelah 4 tahun memerintah bukan sahaja kilang bertambah besar, malah arak yg dahulunya tak boleh dijual kepada khalayak umum di Shah Alam kerana majoriti penduduknya Islam mulai dijual di kedai Serbaguna 7 Eleven. Malah Majlis Bandaraya Shah Alam (MBSA) yang melaksanakan tugasnya sebagai Pihak Berkuasa Tempatan di bawah Akta yang diamanahkan dan diwartakan oleh Almarhum Sultan Selangor terpaksa mengembalikan bebebrapa peti arak yang dirampas dari kedai tersebut.

Perancangan Bandaraya Shah Alam sebenarnya tidak membenarkan arak dan sebarang pusat hiburan dibina di bandaraya tersebut di bawah Pelan Struktur dan Pelan Perancangan Bandaraya Shah Alam yang diluluskan oleh Kerajaan Negeri pimpinan UMNO dan diwartakan dengan perkenan Almarhum Sultan. Sebab itu MBSA berani merampas arak tersebut dari dijual di kedai 7 Eleven,

Kronologi rampasan arak di Shah Alam di gerakan-anti-pkr.blogspot.

Berdasarkan Pelan Struktur dan Akta yang ada, MBSA telah mengadakan mesyuarat dan keputusan menghadkan penjualan arak telah lama dilaksanakan sejak tahun 2008!

4 mesyuarat perlaksanaan mengharamkan penjualan arak di kawasan melayu berlangsung selama beberapa bulan, iaitu pada tarikh yang dinyatakan dibawah :-

(4a) mesyuarat jawatankuasa perlesenan dan perkhidmatan bandar MBSA kali ke 2 bertarikh 19 ogos 08 dan mesyuarat majlis pada 29 ogos 08.

(4b)mesyuarat jawatankuasa perlesenan dan perkhidmatan bandar MBSA kali ke 3/2008 bertarikh 15 september 08 dan mesyuarat majlis pada 25 september 08 (cabutan kertas)

(4c)mesyuarat jawatan kuasa perlesenan dan perkhidmatan bandar kali ke 4/2009 pada 22 april 2009 (turut dihadiri oleh wakil 7 eleven)

Setelah kontroversi rampasan arak, dan MBSA terpaksa memulangkan arak kepada 7Eleven, PAS pandai bermuka dan memutar berita kononnya mereka yang "menghadkan" penjualan arak di Shah Alam .malaysiakini

Ikuti lagi pendedahan mengejutkan dari mantan Menteri Besar Selangor mengenai jumlah lesen arak, judi, karaoke dan pusat hiburan -Kalau dulu sebelum PRU12 (2008) jumlahnya DIHADKAN hanya sekitar 400 sekarang sudah mencecah 10,000 pada bancian terkini.

"Dalam tidak sampai empat tahun memerintah, Selangor kini dipenuhi oleh hampir 10, 000 rumah urut. Hampir 80 peratus daripadanya terutama di bandar-bandar utama Selangor, menawarkan khidmat urut berunsurkan seks.

Dalam masa pemerintahan Pas bersama sekutunya juga, jumlah kelab malam dan pusat hiburan bertambah berkali ganda serta tidak lagi tertakluk kepada peraturan operasi sehingga jam 1 pagi.

Dalam keadaan ini, sememangnya pemimpin Pas di peringkat bawahan tidak lagi mampu mengangkat muka kerana dakwaan mereka memperjuangkan pemerintahan Islam dan negeri ini sebagai "Baldatun Toyyibatun WaRabbun Ghafur" sejak pemerintahan Pakatan hanya meenjadi jenaka rakyat.

Jadi untuk mengelakkan ia menjadi bebanan politik dalam pilihan raya akan datang, Pas akan ke seluruh ceruk desa dan kampung menyatakan mereka tidak dapat berbuat apa-apa kerana kerusi mereka kecil dan tidak lagi memegang potfolio agama. Dengan cara ini mereka akan cuba menyucikan diri mereka di kalangan pengundi Islam dan menggesa lebih banyak kerusi diberikan kepada mereka agar mereka lebih berkuasa daripada DAP dan PKR.

Kemungkinan kedua ialah Parti Keadilan Rakyat dan DAP tidak mahu EXCO yang menjaga hal ehwal Islam cuba menjadi wira orang Islam dengan mengadakan pemeriksaan dan serbuan ke atas premis-premis yang membabitkan aktiviti tidak bermoral dan akhirnya menimbulkan kemarahan kumpulan tertentu yang memberi sokongan kuat kepada DAP dan sebahagian calon PKR dalam pilihan raya lalu.

Saya tidak pasti sejauh mana benar, namun difahamkan sokongan kumpulan yang pro kepada rumah urut dan pusat hiburan lewat malam ini penting kepada DAP dan PKR dalam memenuhi tuntutan dana pilihan raya mereka dan juga rangkaian propaganda mereka di kalangan orang bukan Islam. Justeru perlantikan seorang lagi wakil Pas dalam menjaga kepentingan agama Islam di negeri ini mungkin akan menimbulkan masalah seperti mana semasa Dr. Hasan Ali berada di dalam barisan EXCO

Dari sudut politik menjelang pilihan raya, nyatalah keputusan Tan Sri Khalid Ibrahim ini menguntungkan semua parti-parti dalam Pakatan Rakyat. Pas boleh cuci tangan mengatakan ia tidak mempunyai kuasa,dan jika benar seperti gosip politik mengenai hubungan DAP dengan tauke-tauke tertentu, maka DAP boleh terus bermaharajalela"-Dr. Khir Toyo drkhir.

Shahrizat saman 100 juta ke atas Zuraidah dan Rafizi!

2012-01-19T16:33:00.001+08:00

KUALA LUMPUR: Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil pada Khamis memfailkan saman fitnah menuntut ganti rugi RM100 juta terhadap Ketua Wanita Parti Keadilan Rakyat (PKR), Zuraida Kamaruddin dan Pengarah Strategi PKR, Mohd Rafizi Ramli berhubung isu Perbadanan Fidlot Kebangsaan (NFC).

Saman tersebut difailkan peguam terkemuka Datuk Seri Muhammad Shafee Abdullah di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur Jalan Duta di sini

Saman Shahrizat ada justifikasinya.

Ikuti ulasan penulis Sabahkini.net yang mengaudit Kerajaan Sabah dan bekerja dengan Jabatan Audit Negara di sini:

Isu ini sama sekali berbeza dengan SKIM TRUST di Sabah yang melibatkan kerugian tunai apabila lembu import daripada Australia dengan harga RM6,000 seekor hanya disedekahkan kepada Taukeh kaya atau kroni 'Menteri Sabah dan Persekutuan' tanpa perlu membayar balik walau dengan wang lama Jepun; seperti artikel bertajuk 'Sharizat Ikon Lembu, Rahim Ismail Ikon Kambu!' yang didedahkan di Sabahkini.net.

Mengikut perjanjian asal, penternak terpilih hanya dihadkan 100 ekor lembu dan mendapat pinjaman pembiayaan daripada Bank Pertanian; serta perlu membayar balik RM3,000 ekor, tetapi sebaliknya mereka hanya menerima lembu dan kambing berkenaan secara FOC!.

Persolannya, kenapa Jabatan Audit Negara dan SPRM tidak menyelongkar isu Skim TRUST sebagaimana mereka menelanjangkan keluarga Sharizat yang benar-benar membela, mengusaha dan melaburkan keuntungan mereka; sehingga berjaya menjana keuntungan dengan lembu dan pinjaman mudah yang diluluskan kepada mereka.

Agak 'GANJIL' bagaimana pembangkang boleh melempar 'Boomerang' kepada Shahrizat tanpa melantun kepada mereka semula dan paling malang Kabinet Malaysia hanya mentertawakan Shahrizat dipermainkan Pengarah Strategi PKR, Mohd Rafizi Ramli dan suku sakatnya yang suka menyakat!

Mustahil Perdana Menteri merangkap Menteri Kewangan I dan Menteri Kewangan II, serta Ketua Audit Negara tidak mengetahui apa maksud pinjaman, pembayaran balik dan faedah keuntungan daripada industri untuk menjadikan Gemas di Negeri Sembilan sebagai 'Belanda Timur'.

Dalam soal ini, saya tidak suka Sharizat sebagaimana saya tidak menyukai Anwar Ibrahim kerana mereka ada masalah peribadi masing-masing; tetapi saya tidak boleh untuk tidak berlaku adil kerana dua ikon yang menjadi sebutan dan pujaan ramai setakat ini.

Anwar popular kerana kes liwatnya dan Shahrizat glamor kerana 'Lembu dan Kondo'; tetapi Sharizat lebih dizalimi rakyat kerana menjatuhi dosa suami dan anaknya (jika ada) ke atas dirinya yang 'cuai'; sedangkan segala keputusan untuk menubuhkan NFC diluluskan Kabinet Malaysia?

Kenapa tidak ada seorang Ahli Kabinet Malaysia yang meletakkan jawatan kerana jika Shahrizat salah, maka semua Ahli Kabinet yang membuat 'Collective Decision' akan turut bersalah dan wajib bertanggung jawab?

Dalam kes Sharizat, sekalipun suami beliau melalui NFC mendapat pinjaman mudah RM250 juta, tetapi kerajaan tidak rugi 'SATU SEN' pun dari segi akauntabiliti kerana aset NFC kini benilai lebih daripada RM250 juta; termasuk tanah, kondominium, saham, kontrak masa hadapan dan goodwill (sekalipun harga hartanah di Gemas hanya RM17,500 seekar dan tidak semua tanah milik NFC).

Walaupun Laporan Ketua Audit Negara 2010 dikeluarkan pada 24 Oktober 2011, namun tidak ramai tahu bahawa NFC memperolehi projek ini melalui tender terbuka yang dimenangi oleh Keluarga Shahrizat, secara kebetulan suami dan anaknya, Datuk Dr. Mohamad Salleh Ismail dan Wan Izran Mohamad Salleh, masing-masing menjadi Pengerusi dan Ketua Pegawai Eksekutif NFC.

Mengikut rekod, Syarikat Agro Science Industries Sdn Bhd, salah sebuah daripada dua syarikat yang dipilih untuk menjayakan Pusat Fidlot Nasional telah diberikan sejumlah pinjaman daripada RM250 juta yang diperuntukkan dan juga geran sebanyak RM6 juta melalui kementerian pertanian.

Kenyataan pertama oleh Menteri Pertanian dan Industri Asas Tani, Datuk Seri Noh Omar di lobi Dewan Rakyat pada 31 Oktober 2011 bahawa pinjaman berjumlah RM250 juta kepada NFC belum disalurkan sepenuhnya.

Kenyataan kedua dibuat oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak pada 1 November 2011 dalam jawapan bertulis kepada Dewan Rakyat yang menyebut bahawa setakat 31 Julai 2011, hanya RM181.9 juta daripada geran dan pinjaman berjumlah RM250 juta telah disalurkan kepada National Feedlot Corporation Sdn Bhd.

Isu yang dibangkitkan Rafizi Ramli bahawa keseluruhan RM250 juta pinjaman sebenarnya telah disalurkan sepenuhnya ke dalam akaun NFC menjelang 31 Mac 2009 (RM130 juta pada 2008 dan RM120 juta pada 2009) ada asasnya; tetapi tidak ada sebab untuk mengharamkan pendapatan daripada faedah simpanan tetap sejumlah RM666,952.96 bagi tahun kewangan berakhir 31 Disember 2009; bersamaan 23 % daripada perolehan hasil penjualan lembu.

Kendatipun Rafizi mendakwa bahawa hasil carian rasmi di SSM mendapati tahun kewangan berakhir 31 Disember 2009, hutang jangka panjang NFC berjumlah RM256,082,518 hanyalah untuk tujuan rekod dan tidak memberikan kesalahan dari segi akauntabiliti.

Apatah lagi, adalah menjadi tanggung jawab pihak yang memberi pinjaman RM250 juta untuk mendapatkan kembali pinjaman mereka menurut proses undang-undang dan bukannya melalui mencampuri urusan dalaman syarikat sehingga menakutkan pelabur asing; termasuk merampas aset tanpa melalui proses mahkamah.

Dalam hal ini, Kementerian Kewangan dan Kementerian Pertanian melalui agensinya Agrobank dan sebagainya; kelihatan lebih kejam daripada 'AH LONG' kerana membiarkan 'Pihak yang tidak ada kena mengena' (Rafizi & PKR) mencabul kehormatan 'ISTERI' orang (Sharizat); sedangkan tidak ada sebarang kesalahan dilakukan isteri orang tersebut.

Jika seorang menteri mendapat pinjaman perumahan kerajaan sejumlah RM500,000 tetapi tidak langsung membuat rumah kerana rumahnya di kampung bernilai lebih RM1 juta, sebaliknya menyimpan wang tersebut di dalam ASB atau Simpanan Tetap; apakah boleh dipenjarakan?

Bukankah setiap menteri yang layak mengambil pinjaman, termasuk pinjaman perumahan atau kereta dan membayar balik secara berkala selama tempoh perkhidmatannya; apakah kerajaan berhak mengganggu atau mencampuri urusannya?

Jika mengambil pinjaman bank sekalipun, Bank tidak pernah mempedulikan apa yang terjadi kepada rumah atau kereta tersebut selagi bayaran bulanan dibuat; malah Tajuddin Ramli pernah mencatatkan mengambil pinjaman ratusan juta tanpa cagaran.

Dalam keadaan Perdana Menteri terpinga-pinga dan Menteri Kabinet tidak langsung membantu, menyebabkan 'Wanita UMNO yang tidak berdosa menjadi 'Kambing Hitam' sehingga menjatuhkan martabat seluruh wanita di Malaysia; sama halnya dengan nasib Anwar Ibrahim yang dimalukan oleh 'Brutus' (lawan dan kawan) di dalam politik Malaysia.

Persoalannya, Sharizat menjadi mangsa 'bunuh' karier politik semata-mata kerana ada pihak yang mengidamkan Kerusi Ketua Wanita UMNO dan Menteri; bukan kerana jenayah atau salah laku!

(NOTA : Pandangan Penulis berdasarkan pengalamannya yang pernah menjalankan pengauditan Kerajaan Negeri Sabah selama 10 tahun dan tidak semestinya pandangan Sabahkini.net atau pandangan bekas majikannya, Jabatan Audit Negara Malaysia).

Sumber

Sabahkini.net
House PK

Rape is not consensual sex!

2012-01-16T17:49:00.002+08:00

Rape is forcing the victim to have sexual relationship, be it anal intercourse or vaginal intercourse, with the rapist or friends of the rapist. A forced anal intercourse between two male is termed sodomy. Read SODOMY LEGAL DICTIONARY

By asking the victim to put a lubricant , such as KY Jelly, does not mean the victim consented to such sexual activity performed.

Often, the victims, much younger, or in lower social status than the rapist are silenced and traumatised- they fear repercussion and public prosecution from the rapist who happens to hold higher office in the eyes of the public.

In lawless Afghanistan and Pakistan rape victims who lodge police reports are further prosecuted by the authority-these poor women, often victimised by people known to them were put into jails because they cannot provide four credible witnesses-and under qazaf law that is manipulated by their husbands and family -in-laws- these poor women are jailed. The husband and accomplice are free to wed again and repeat the offence. Read AFGHANISTAN and PAKISTAN

In Indonesia , a 20 year old woman kept silent about the rape and brutal attack by her father for 9 years because she fears repercussion from the latter. She relented and lodged police report after she was convinced by her aunt that her safety is ensured under the republic's law. Read INCEST IN INDONESIA

In Malaysia a veteran politician walks a free man when he claims that the sexual relationship between him and a former coffee boy was a "consensual sex". Read SODOMY AND RAPE IS OK IN MALAYSIA

The 901 decision by the Court is a CONTROVERSIAL decision. By lay man's term it mean the rights of rape victims in Malaysia to seek legal redress to their miseries has been denied by the the very court of law!

It means that every time a rape victim bring forth his or her case for legal redress in the future, the rapists can simply walk a free person by claiming it was consensual sex!

Is Malaysia turning into a lawless land?

I beg the Bar Council to reconsider the case-this is really a miscarriage of justice! Read BAR COUNCIL PROMOTES INJUSTICE

As a muslimah, I am deeply ashamed by the act of the PAS and PKR self claimed muslimah who condones the act of RAPE! Remember next time if a muslimah or a female member of your family is raped or sodomised the rapist(s) can walk a free person by simply claiming they have a "consensual sex"

Watch the video MUSLIMAHS WHO CONSENTED RAPE

keruntuhan akhlak dan perubahan landskap politik kerana runtuhnya ADAB

2012-01-14T10:07:00.000+08:00

Rujuk juga apa simbol di sebalik bendera UMNO dan rahsia Sang Saka Merah Putih yang diletakkan keris hijau (lambang ugama Islam akan dipertahankan)

sumber

Syeikh Naguib Al Attas

http://www.youtube.com/watch?v=QUObgrHJfyA&feature=related

jom kita sokong pengaruh baik untuk anak muda

2012-01-13T11:56:00.000+08:00

Sudah sudahlah kita mengangkat Adam Adli. Saya tak suka berpolitik, tapi dengan cara kita menyiarkan berita mengenai pemuda tak ada adab itu kita secara tak langsung mengangkat dia jadi idola anak muda.

Dengan mengangkat seseorang yang tiada ADAB sebab tidak diajar ADAB oleh keluarganya seperti kata Profesor Syeikh Naguib, kita mengangkat simbol kemusnahan bangsa Melayu Umat Islam

Ada baiknya kita lupakan Adam Adli-jangan beri press dan alternative media coverage pasal dia lagi.

Jom kita angkat satu tokoh yang baik dan boleh dijadikan idola anak muda kita jika kita kaseh dan cintakan ugama, bangsa Melayu, umat Islam dan negara kita.

Anwar Hadi pelajar TESL di luar negara adalah contoh anak muda yang baik untuk dicontohi. Beliau kini sedang menubuhkan Malaysian Youtubers MY

AUKU and pro common sense

2012-01-12T09:44:00.001+08:00

Vlogging suara anak muda pelajar universiti yang bernas

"I AM NOT PRO GOVERNMENT NOR I AM PRO OPPOSITION- I AM JUST PRO COMMON SENSE"

"Use your common sense before you open your mouth"

Well said chap!

Kenyataan Mufti Wilayah Persekutuan menjawab fitnah terhadap Jamil Khir

2012-01-11T18:37:00.000+08:00

Demi sebuah kebenaran- saya nyatakan

Dari pengalaman saya sebagai pegawai Kerajaan setiap jabatan diberi budget untuk menguruskan urusan pentadbiran. Dan sebagai sebuah jabatan ugama, MAIWP menggunapakai wang berdasarkan apa yang dibenarkan di dalam Islam.

Keterangan penggunaan kos guaman Datuk Jamil Khir diberi penerangan di perenggan 2,3 dan 4

Perenggan 2

Jawatankuasa Perundingan Syarak 2000 telah meluluskan RM 205,000 sebagai perbelanjaan undang undang di bawah asnaf fiisabilillah

Perenggan 3

Peruntukan diwujudkan berdasarkan Akta pentadbiran Undang Undang Islam (Wilayah Persekutuan 1993) (Akta 55) Bahagian ii Perkara 5(2) yang menyatakan

" Majlis boleh mendakwa dan didakwa atas nama perbadannya " dan

Dalam melaksanakan tanggungjawabnya Majlid perlu mendapatkan keptusan mahkamah dalam kes tuntutan jenazah muaallaf yg dituntut keluarga bukan Islam

Oleh itu dalam bahasa pasar Majlis (MAIWP) telah memperuntukkan sejumlah wang yg HALAL dari asnaf fiisabillah untuk membelanjakan bagi kos guaman

Perenggan 4

Tafsiran asnaf fiisabillah diberi tafsiran yang lebih LUAS oleh Imam Fakrul Radzi dan Syeikh Rashid Rida dalam Tafsir Al Manar. Menurut Syeikh Rashid Rida "PENDAPAT YANG BENAR MENGENAI FIISABILLAH IALAH SEGALA YANG MENYENTUH KEPENTINGAN UMAT ISLAM DALAM MENEGAKKAN URUSAN UGAMA DAN PEMERINTAHAN"

Pesanan saya kepada pegawai kerajaan di JAKIM yg deraf jawapan Parlimen kepada Dr Mashitah bertaubatlah . Jangan jadikan kepentingan dan party politik yang anda sokong megabui mata anda-Sesungguhnya tiada DALIL dan NAS yang menghalalkan meruntuhkan Pemerintah Islam berdasarkan mahzab Islam ASWJ!

Saya juga pernah deraf jawapanbalas kepada Parlimen tapi tak tergamak nak sabotaj Pemerintah Islam!

Sebab calon Barisan Nasional tidak diterima......

2012-01-11T13:02:00.001+08:00

Setelah 4 tahun Pakatan memerintah beberapa negeri kerosakan ekonomi-sosial- ugama amat ketara. Rekod dan performance Barisan Nasional terbukti terulung dan tak dapat ditandingi dari segi pemerintahan yang telus dan cekap (good governance) dan menjaga kebajikan (social responsibility) kepada rakyat

Rakyat mengakui ketidak berkesanan Pakatan. Malah umat Islam melihat bahawa UMNO adalah lebih ikhlas berjuang mendaulatkan syiar Islam. Bagaimanapon Barisan Nasional dilihat gagal membawa rakyat menyebelahinya.

Jentera Kerajaan dilihat telah bekerja keras. Tapi ada satu faktor yang membuatkan rakyat teragak dari terus memberikan sokongan kepada Barisan Nasional.

Selain isu calon kitar semula (rujuk catatan di bawah) yang membawa kepada merosotnya undi Barisan Nasional pada PRU12 satu lagi faktor liabiliti ialah isu "Puan Perdana Menteri" (Mrs. Prime Minister)

" Oleh kerana itu DS Najib, UMNO, BN dan seluruh kepimpinan mereka haruslah terbuka dengan segala teguran rakyat mahupun pahit seperti jadam.

Faktor-faktor dalaman yang boleh melemahkan parti atau faktor yang boleh membuat rakyat hilang keyakinan harus segera dibuang.

Realitinya hari ini ialah faktor DS Rosmah dikira menjadi factor yang penting dan telah pun menyumbang kepada kelemahan kewibaawaan PM sendiri. Berbagai macam bisikan sudah didengar walaupun berbisik. Di kalangan pegawai-pegawai Kerajaan berbisik, pelajar U berdemo, makcik – mak long di kampong bercakap-cakap dan seluruh anggota masyarakat sudah berbunyi, hanya mahu dilayan atau tidak itu sahaja. Atau mahu disapu ke bawah karpet merah terserah.

Kalau nak jaga hati PM dan berangan-angan panjang untuk cari makan kita jangan layan dan kita semua diam sahaja. Akibatnya kita sama-sama tunggu keputusan PRU13 nanti apa akan jadi kalau tangan yang memangkah beralih haluan kalau tak beralih selera alhamdullillah kita selamat."-Merbok Times

Baca kupasan seterusnya di Merbok Times

........................................................................................

10 SEBAB UTAMA UNTUK DIJAUHI CALUN KITAR SEMULA

a) Penyebab kejatuhan Kerajaan BN di Kedah pada 2008

b) Amalan politik wang

c) Egoisik, elitis dan arroganistik

d) Bermuka-muka dengan pemimpin atasan

e) Melebihkan kekayaan peribadi

f) Memperalatkan rakyat

g) Depan rakyat cakap lain belakang rakyat bikin lain

h) Gagal membawa penyatuan UMNO dan rakyat

i) Gagal membawa pembaharuan

j) Mementingkan kroni

PR dah analisa kenapa sukar ke Putrajaya, BN dah analisa tak kenapa tak dapat kekal 2/3 majoriti?

2012-01-10T15:00:00.000+08:00

SEBARKAN : MUKA DEPAN AKHBAR PEMBANGKANG - "PR SUKAR KE PUTRAJAYA KERANA ANWAR ?"

1. Krisis dalaman Pakatan Pembangkang menyukarkan usaha menakluki Putrajaya pada PRU13 nanti.

2. Walaupun Ketua Pembangkang begitu yakin menakluki Kerajaan Persekutuan, sehingga sanggup 'diludahi', pemimpin dan ahli-ahli pembangkang berpendapat sebaliknya.

3. Rakyat sudah jelak dengan kes-kes liwat Anwar sejak 1998 y...ang tidak berkesudahan.

4. Selain itu, isu dalaman PAS dan DAP semakin meruncing!

5. PAS dengan isu Dr Hassan Ali manakala DAP pula, Karpal berbalas bedilan secara terbuka di media dengan P.Ramasamy.

6. Di Perak pula, M Kumasegaran dan para pemimpin negeri mengugut untuk letakkan jawatan.

7. Di KL, ramai pemimpin PAS akan bertanding atas tiket BEBAS kerana PAS dilihat memanjakan DAP.

8. Di Selangor, puluh ribuan ahli PAS berdiri teguh di belakang Dr Hassan Ali bersiap untuk keluar parti.

9. Difahamkan PAS hari ini bertahan kerana ahlinya sayangkan Nik Aziz yang kian uzur di samping mengharapkan tertubuhnya negara Islam hakiki yang mengamalkan hudud.

10. Ini tulisan dan pandangan akhbar Pembangkang, Mingguan Siasah untuk 6-12 Jan 2012.

BN terutama UMNO jangan nak tidur, sebab 3 rakan kongsi lagi tu tidur memanjang dan melepaskan tanggungjawab menguruskan negara ni ke tangan UMNO sahaja. Tepuk dada tanya iman.

Sumber

Mingguan Siasah untuk 6-12 Jan 2012.

Kes tanah wakaf Madrasah Salihiah - macam kes penipuan tanah Adorna vs. Bonsom Bonyanid

2012-01-09T21:02:00.001+08:00

Bonsom Bonyanid seorang warga Thailand dan tuan punya tanah di Pulau Pinang ditipu bila tandatangannya ditiru seolah sudi menjual tanahnya kepada Adorna Property Sdn Bhd.

Penghakiman sebelumnya yang menyebabkan KONTROVERSI membenarkan Adorna menyimpan tanah tersebut atas alasan tanah dibeli dari si penipu atas dasar good faith.

Bagaimanapon 9 tahun kemudian, pada 21 Januari 2010, Mahkamah Persekutuan membuat keputusan bahawa YAA Hakim telah terkhilaf semasa menyebelahi Adorna yakni pihak ketiga membeli tanah atas dasar good faith. Dengan penghakiman Mahkamah Persekutuan, maka tanah tersebut kembali ke waris Bonsom Bonyanid (Bonsom mati setelah mengetahui tanahnya dijual secara penipuan)

Kes tersebut akhirnya dijadikan asas untuk membuat amendment ke atas loop hole di Seksyen 340 dalam National Land Code (1965) Rujukan lanjut kes di raslanloong

Penipuan jualbeli tanah wakaf dalam kes Madrasah Salihiah

Dalam kes Tanah Wakaf Madrasah Salihiah, waris tanah wakaf khas maseh wujud. Majlis Agama Islam Kedah (MAIK) hanyalah pemegang amanah TANAH WAKAF KHAS dan bukan pentadbir tanah tersebut.

Menurut KedahTimes

" Kini MAIK yang bukan merupakan tuan tanah wakaf khas berkenaan namun bertindak menjual tanah bukan miliknya kepada kerajaan negeri melalui agensinya PKNK yang kemudiaan menjualkannya semula kepda Sony Ho untuk pembangunan semula PLAZA TUNKU YAAKOB kian gelisah dan menyedari kesilapan merekaJika MAIK bukannya tuan tanah MAIK yang bukan merupakan tuan tanah wakaf khas berkenaan namun bertindak menjual tanah bukan miliknya kepada kerajaan negeri melalui agensinya PKNK yang kemudiaan menjualkannya semula kepada Sony Ho untuk pembangunan semula PLAZA dan hanya berperanan sebagai pengelola dan pengurus tanah wakaf berkenaan, mengapa MAIK sanggup menerima wang jual beli tanah berkenaan berjumlah RM1.48 juta dan disimpan dalam akaun MAIK? Rujuk KedahTimes

Oleh itu isu tanah wakaf Madrasah Salihiah ini dari segi perundangan ialah kes PENIPUAN PENJUALAN TANAH oleh pihak kedua yang tidak ada hak ke atas tanah tersebut.

Maka pada 602 (6hb februari 2012), jam 9.30 pagi di Mahkamah Tinggi Alor Setar, proses 'hearing' writ saman ke atas MAIK, PENTADBIR TANAH KOTA SETAR DAN Kerajaan Negeri Kedah pimpinan Ustaz Azizan akan bermula.

Dimanakan sifat AMANAH seorang pemimpin dan party yang kononnya memperjuangkan ISLAM??

Rujukan
raslanloong.
KedahTimes

Tanda tanda PAS musnah

2012-01-08T18:27:00.003+08:00

Dah lama saya perhatikan. Sejak seorang kawan mengatakan bekas Mufti di Negeri Sembilan pernah berkata satu hari nanti PAS akan musnah ditangan orangnya sendiri

Kemusnahan pertama masuknya Wahhabi sebagai Presiden dan Murshidul Am PAS

Menaikkan golongan bukan Islam ASWJ sebagai kepimpinan teratas party bermula dengan naiknya Wahhabi sebagai Murshidul Am dan Presiden PAS. Ia telah bermula sejak awal penubuhan PAS pada tahun 1966 lagi dengan fikrah sebenar Ustaz Fuad, Dr Burhanuddin Al Helmi yang berpaksi Kaum Muda (Wahhabi).

Kemusnahan ini bertambah nyata setelah PAS di terajui oleh Nik Aziz Nik Mat setelah menang menawan Kelantan pada tahun 1990. Perkembangan fikrah wahhabi bertambah pesat sejak PAS menerajui Kelantan dan semakin marak sejak PAS menang di beberapa negeri seperti Selangor, Kedah dan Pulau Pinang dalam PRU12.

Kemusnahan kedua membawa golongan Anwaristas dan Liberalisme ugama dalam PAS

Bila Anwar dipecat oleh Tun Dr Mahathir selepas gagal menangani Krisis Matawang tahun 1999, golongan Anwaristas yang sepatutnya memasuki UMNO mengalihkan pandangan dan masuk ke dalam PAS secara besar besaran. Hari ini mereka bukan sahaja AJK PAS Pusat dan Bendahari party tapi sayap mereka dah merebak ke negeri lain terutamanya Selangor dengan nama nama seperti Khalid Samad dan Dr. Zulkifli menyumbang kepada beberapa isu utama yang diperjuangkan Pakatan dari isu gereja sehingga ke isu pluralisme ugama dengan sokongan terbuka dalam Parlimen.

Kemusnahan TOTAL menyah -keluarkan golongan ulama Islam ASWJ (ulama tradisi) dari PAS

Apabila golongan Syiah dan Anwaristas yang memenangi Muktamar Am PAS pada tahun 2011 saya sudah agak perkara ini akan menyusul. Sesungguhnya kekalahan gang ulama Ustaz Nasya dan Haron Din sudah diduga. Hari ini Hassan Ali pula menyusul:-

Mungkin langkah ini telah pon disenaraikan dengan terperinci dalam buku ini yang saya ambil sedikit untuk menunjukkan apa yang berlaku dalam PAS hari ini

"Strategi barat untuk mencari "PARTNER"

* Dalam perenggan yang pertama digariskan bahawa, mempromosi DEMOKRASI dalam dunia Islam dan membantu perlaksanaannya adalah suatu tindakan jangka panjang untuk usaha menentang kebangkitan Islam.

* mereka menegaskan bahawa sokongan yang sekian lama diberikan kepada golongan sekular, golongan pemerintah dan pemikir sekular bukan lagi tindakan yang semestinya tepat untuk keadaan geopolitik hari ini.-rujuk perubahan pemimpin yang berlaku di Mesir, Libya, Tunisia

* Ini kerana, kebanyakan orang Islam sudah menyedari golongan ini dan tidak menjadikan mereka sebagai rujukan dalam masalah politik mahupun agama.

* RAND mencadangkan untuk memberi sokongan, peluang-peluang muncul di akhbar, ruang untuk berpolitik melalui NGO dan penonjolan bagi golongan Islam yang modenis- golongan Wahhabi dan DSyiah diberi kuasa seperti yang berlau di Mesir, Libya dan Tunisia.

* Ini kerana golongan modenis mereka walaupun tidak menerima demokrasi barat sepenuhnya, tetapi mereka masih tetap menerima demokrasi cuma dalam kerangka yang mereka anggap Islami.

* Maka mereka perlu diberikan peluang bergerak dalam politik demokrasi dan sokongan atas-atas tekanan golongan sekular terhadap mereka.

* Pemimpin dan tokoh-tokoh golongan Islam modenis perlu diberi penghormatan dan pengiktirafan-Pengiktirafan dunia kepada Anwar Ibrahim yang diberi peluang menjadi Penasehat Ekonomi Negara Arab yang pro Amerika

Anwar diberi peluang muncul di banyak publikasi media Barat.

* Manakala golongan tradisionalis, mereka kurang membahaskan masalah politik.

* Maka kebiasaannya golongan tradisionalis tidak mempunyai pandangan yang khusus tentang demokrasi dan konsep politik lain.

* Maka golongan ini perlu digunakan untuk menyerang pandangan golongan fundamentalis yang menolak nilai barat secara keseluruhan.

* Ia dengan cara memberikan ruang kepada ulama’ seperti ini mengalihkan pandangan ummat, dan menimbulkan keraguan ummat terhadap golongan fundamentalis- keraguan mulai ditimbulkan kepada golongan pondok Islam ASWJ seperti penginiayaan di Kelantan ke atas TG Abdullah Sammah, Baba Lee dan banyak lagi ulama Islam ASWJ yang di LARANG berceramah di masjid di Kelantan. Bukan Ustaz Azhar Idrus sahaja yang dilarang berceramah di Kelantan

* Ini kerana golongan tradisionalis biasa mempunyai pengaruh yang kuat dalam ummat, menguasai madrasah-madrasah dan institusi pendidikan tradisional.

* Manakala bagi ulama’ tradisionalis yang boleh menerima nilai barat walau secara selektif, mereka ini wajar diberi ruang untuk kedepan sekarang makin sedikit ualam tradis ini diberi peluang-dan Hassan Ali antara tang terakhir di ban.

* Maka dengan ini nilai-nilai barat seperti demokrasi, hak asasi manusia, pengagihan kuasa, perundangan dan ekonomi boleh disemai dalam pemikiran ummat Islam.

* Dalam masalah demokrasi dan penerimaan nilai barat, golongan fundamentalis digariskan RAND sebagai musuh utama yang tidak boleh dikompromi dan sememangnya tidak boleh dibawa berkompromi.

Musuh Islam iaitu Barat menghasut umat Islam agar bermusuhan sesama sendiri dengan menjadikan musuh utama barat (golongan fundamentalis) sebagai musuh utama umat Islam yang lain. -Cheryl Benard- Penulis Civil Democratic Islam "

Rujukan

Civil Democratic Islam

Tazkirah- Penyucian jiwa

2012-01-06T10:33:00.002+08:00

Penyucian jiwa-cara terbaik menyingkirkan energy negatif dari kita.

Hasbunallah hi wanikmal wakiil wala haw lawala quawata illah hi aliyil adzim

sokongan terbuka saman balas oleh blogger sekupang dua

2012-01-05T15:23:00.003+08:00

Saya dengan ini menyatakan sokongan terbuka kepada blogger sekupang dua.

Hari ini saya dimaklumkan beliau MENYAMAN BALIK plaintif Nga Kor Meng dengan saman berjumlah RM 80 juta.

Saya tak mahu menyentuh kes yang bakal dibicarakan tapi sebagai seorang yang pernah menjadi Panel Penilai Tender saya yakin tindakan Sekupang Dua menyaman balik Nga Kor Meng mempunyai asas yang kukuh.

Cukuplah saya merujuk kepada TATACARA PEROLEHAN-TENDER yang anda boleh download dari portal Perbendaharaan Malaysia/Kementerian Kewangan

Carta Alir Pengurusan Tender Kementerian Kewangan
carta alir

Penilaian Tender akan melihat kepada 2 spesikasi penting iaitu spesifikasi teknikal dan spesifikasi kewangan

Spesifikasi teknikal selalunya melibatkan PENGALAMAN (syarikat yang terpilih selalunya WAJIB mempunyai pengalaman SEKURANG KURANGNYA 3 TAHUN dalam bidang tersebut)

Bagaimanapon jika syarikat terbukti punyai PENGKHUKUSAN atau PENGALAMAN KHAS DALAM INDUSTRI maka syarikat boleh ditawarkan tender tertutup- ini bermaksud syarikat perlu mempunyai KEPAKARAN YANG TIDAK DIPUNYAI oleh Syarikat lain di negara ini.

PANEL PENILAI TENDER PERLU NEUTRAL dan TIDAK MEMPUNYAI KEPENTINGAN PERIBADI (atau dilihat melalui surat diarahkan oleh orang lain). Malah orang yang membuat keputusan di perengkat akhir sebelum PENGANUGERAHAN TENDER perlu maklumkan kepada umum bahawa dia TIDAK MEMPUNYAI APA APA KEPENTINGAN DALAM SYARIKAT yang dianugerahkan tender tersebut.

Bagi spesifikasi kewangan pula syarikat yang mengambil bahagian dalam tender PERLU MENGEMUKAKAN SEKURANG KURANGNYA 3 BULAN PENYATA BANK TERKINI dan/atau PENYATA KEWANGAN SYARIKAT 2 tahun sebelumnya.

Berdasarkan Tatacara Penilaian Tender yang perlu dipatuhi agensi Kerajaan Pusat, Negeri atau Majlis Perbandaran SOALAN UTAMA- bagaimana syarikat yang baru ditubuhkan 20 hari mendapat tawaran tender????

Siapa Tokoh Syiah di dalam PAS?

2012-01-04T20:13:00.000+08:00

Tokoh ini bersama sama Anwar Ibrahim menghadiri demonstrasi rampasan kedutaan Amerika di Bangunan AIA dengan membawa placard Syiah. Hari di mana tokoh ini ditabalkan sebagai Timbalan Presiden PAS dalam Muktamar PAS 2011 adalah hari di mana pengaruh Syiah secara rasminya diterima menjadi ugama anutan dalam PAS.

Perjuangan PAS banyak dipengaruhi oleh ideologi dan corak serta gaya pemimpin Syiah di Iran, Lebanon dan negera-negara lain.

Mat Sabu adalah pemuja gaya dan corak pimpinan Syiah seperti Ayatollah Khomeini dan Nasrullah pemimpin Hizbullah. Jika sudah memuja, maka secara sedikit demi sedikit corak pimpinan PAS akan dibawa ke arah itu.

Maka bermulalah atau suburlah rasa kebencian atau kemarahan kepada kumpulan yang tidak memihak kepada mereka. Ini yang dibawa oleh Syiah yang tidak mengiktiraf keislaman orang hatta sahabat nabi pun menjadi sasaran mereka.

Tidak heranlah jika PAS sewenang-wenang tidak mengiktiraf UMNO sebagai wadah perjuangan Islam dan pengikut UMNO sudahpun difatwakan menjadi bukan Islam. Inilah syiah yang telah ditiru oleh PAS dan telah menusuk masuk kedalam PAS dengan Mat Sabu sebagai Timbalan Presiden. Rujukan lanjut di : KEDAH TIMES-pendokong-syiah-bersama-pas.

Berkenaan tokoh ini sila rujuk youtube pada minit 3.34 seterusnya

Pengaruh Syiah dalam PAS diakui Nik Abduh

Nik Abduh mengakui wujud Syiah dalam PAS

Mat Sabu Timbalan presiden PAS yang menyanjungi Imam Khomeini

gambar Imam Khomeini yang dijunjung semasa demonstrasi anjuran PAS

Pendakyah Syiah Hassan Askari hadir dalam ceramah PAS

Klinik As Syifa yang dipecahkan pelajar ganas ala Syiah di UPSI

Kecederaan Safwan melanggar cermin -apakah dia bentuk self flagelation yang selalu dibuat pengikut Syiah? Kenyataan kecederaan kendiri oleh Safwan dibuat oleh Timbalan Naib Chancelor UPSI di tunfaisal.tnc-pula-dedah-kisah-sebenar

Pengikut Syiah bermandikan darah setelah mereka memukul diri sendiri

Generasi baru Syiah dalam PAS -Khalid Ismath pelajar Undang Undang UiTM dan tunangnya hadir dalam demonstrasi PAS

Cara Mengenali Syiah

Syiah mempunyai kecenderungan mencemuh dan mengutuk para sahabat Nabi r.hum. seperti Sayyidina Abu Bakar, Umar, Uthman dan lain-lain, bahkan lebih parah lagi melabelkan sahabat-sahabat tersebut sebagai munafiq dan kafir. Mereka melontarkan tuduhan bahawa sahabat menyembunyikan fakta-fakta penting agama dan juga menyelewengkan al-Quran. Mereka meragui kebenaran dan kesahihan ajaran Islam yang ada pada hari ini kerana ianya dibawa oleh sahabat Nabi s.a.w yang dikatakan munafik dan kafir dan sebagai alternatif mereka cuba menampilkan satu bentuk ajaran lain (Syiah) yang kononnya datang dari anak cucu Nabi s.a.w. (Ahlul bait)

SIAPAKAH SYI‘AH?

Syi‘ah ialah golongan yang mendakwa Sayyidina ‘Ali lebih utama daripada sahabat-sahabat lain dan mereka mengkafirkan kesemua sahabat kecuali beberapa orang sahaja. Inilah perkara pokok yang membezakan golongan Syi‘ah daripada golongan-golongan yang lain. Terdapat beberapa aliran di dalam Syi‘ah itu sendiri tetapi pada dasarnya masing-masing mempunyai konsep yang tersebut di atas iaitu mengkafirkan sahabat.

Implikasi Sekiranya Ajaran Syiah Menular di Malaysia:

Agama Islam: Asas-asas agama Islam seperti al-Quran dan Sunnah ditolak. Islam diberi gambaran yang buruk.

Kerajaan: Jatuhnya kerajaan seperti Iraq dan Iran. Umat Islam Ahlus Sunnah akan dizalimi, dianiayai dan didiskriminasi.

Ummah: Perpecahan, persengketaan malah pembunuhan akan berlaku di kalangan ummah.

Keluarga: Keruntuhan rumahtangga, perbalahan antara anggota keluarga dan lain-lain.

AMALAN-AMALAN DAN AJARAN SYI`AH YANG BERTENTANGAN DENGAN AGAMA DAN FITRAH MANUSIA (Bersumberkan Kitab-Kitab Syiah)

1) Imam Ja’far as-Sadiq berkata: “Pada tanah perkuburan Husain a.s. terdapat penawar daripada segala penyakit dan ia adalah ubat yang paling besar.” (Man La Yahdhuru al-Faqih j.2 hal. 600, Tahzib al-Ahkam j.2 hal. 26)

2) Abu Hasan a.s. berkata: “Aurat itu ada dua iaitu qubul (kemaluan) dan dubur, dubur ditutup oleh dua papan punggung, apabila telah ditutup kemaluan dan dua telurnya maka auratnya telahpun ditutup.” (Al-Furu’ min al-Kaafi j.6 hal.51, Tahzib al-Ahkam j.1 hal. 374)

3) Imam Hassan al-Askari berkata: “Sesungguhnya ibu-ibu kami tidak mengandungkan kami para imam di dalam perut mereka tetapi dipinggang dan kami dilahirkan bukan melalui rahim tetapi melalui paha sebelah kanan kerana kami adalah titisan cahaya Allah yang bersih dan dijauhkan daripada sebarang kotoran.” (Bihar al-Anwar j. 51 hal. 2, 13, dan 17, I`lam al-Wara hal. 394)

4) Khomeini berfatwa: “Mengikut pendapat yang kuat dan masyhur harus menyetubuhi isteri pada dubur walaupun hal itu tidak disukai.” (Tahrir al-Wasilah masalah ke 11 hal. 241)

5) Abu Hasan bertanya Ja’far as-Sadiq tentang menyewa faraj, meminjamnya dan menghadiahkan kepada sahabat-sahabat lalu beliau berkata: “Tidak mengapa.” (Al- Istibsar j. 3 hal. 141)

6) Memenuhi kehendak syahwat seperti meraba dengan penuh syahwat, memeluk, mengacukan kemaluan ke paha kanak-kanak termasuk ke paha bayi yang masih menyusu adalah diharuskan. (Khomeini, Tahrir al-Wasilah j. 2 hal. 216)

7) Tafsiran pelik Syi’ah antaranya ayat 19,20 surah ar-Rahman yang bermaksud: “Dia biarkan air dua laut (yang masin dan yang tawar) mengalir, sedang keduanya pula bertemu, Di antara keduanya ada penyekat yang memisahkannya, masing-masing tidak melampaui sempadannya”. Imam tafsir Syi’ah Ali bin Ibrahim al-Qummi menukilkan riwayat daripada Ja’far as-Sadiq, katanya: “Ali dan Fatimah adalah dua laut yang dalam salah satu tidak melampaui satu lagi”. (Tafsir al-Qummi jil. 2 hal.345)

TANDA-TANDA SESEORANG TELAH DIPENGARUHI / TERJEBAK DENGAN SYIAH

Ciri-ciri di bawah adalah sebahagian dari petanda seseorang yang menganut ajaran Syiah. Berwaspadalah jika anda dapati tanda-tanda sebegini ini tampak mula kelihatan pada orang-orang yang anda sayang.

1) Senantiasa memuja Sayyidina Ali dan melebihkan beliau daripada Sayyidina Abu Bakar & Umar

2) Memperlekeh dan memandang rendah kepada sahabat-sahabat Nabi s.a.w.

3) Sering menghimpunkan (jamak) sembahyang Zuhur bersama Asar dan Maghrib bersama Isya’ tanpa sebarang sebab.

4) Kaki tidak dibasuh ketika berwuduk sebaliknya hanya disapu sahaja.

5) Sujud di atas batu Karbala ketika solat.

6) Menepuk paha ketika memberi salam sesudah sembahyang.

7) Tidak mahu makan ikan yang tidak bersisik.

8) Melewatkan berbuka puasa sehingga hampir waktu Isya’.

9) Memarahi orang yang puasa Asyura.

10) Sering memperkatakan tentang keperluan kepada imam zaman ini (Imam Mahdi).

KALIMAH SYAHADAH SYIAH

"Tiada Tuhan Melainkan Allah, Muhammmad Pesuruh Alah, Ali Khalifah Yang Dilantik Oleh Allah, Khomeini Hujah Allah .."

Rujukan

http://www.yahoo.com/?ilc=8

http://krenmaut.blogspot.com/2009/05/umpama-api-dalam-sekam-risalah-syiah-1.html

http://syburi-times.blogspot.com/2011/12/pendokong-syiah-bersama-pas.html

http://tunfaisal.blogspot.com/2012/01/kantoi-tnc-pula-dedah-kisah-sebenar.html

kesah tanah wakaf di Kedah vs Wilayah Persekutuan

2012-01-04T13:19:00.001+08:00

Tanah Wakaf di Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur , Putrajaya dan Labuan sudah di gazetkan keputusannya berdasarkan Mesyuarat Tanah dan Galian peringkat negeri yang dipengrusikan oleh Tan Sri Ketua Setiausaha Negara sebagai tanah yang TIDAK BOLEH DIJUALBELI kepada pehak ketiga.

Kes ini timbul bilamana Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan dan Jabatan Agama Islam MERAYU (dan beriya riya) nak menjual tanah wakaf kononnya untuk mendapat HASIL. Dan hasilnya rayuan MAIWP dan JAWI untuk menjual tanah wakaf DITOLAK.

Keputusan ini bukan sahaja menjaga AMANAH si mati tapi bersesuaian dengan takrifan harta WAKAF seperti yang dikatakan oleh Imam Syafie- "harta yang perlu diuruskan oleh badan/orang yang diamanahkan secara KEKAL"

MAIWP dan JAWI disarankan untuk membangunkan kawasan tanah wakaf secara komersil dan HASILNYA boleh digunakan secara kesinambungan dan pada JANGKA MASA YG LEBIH LAMA untuk membantu asnaf (golongan yang layak dapat zakat) dan membangunkan ekonomi golongan miskin di Wilayah Persekutuan.

Sesungguhnya inilah yang dikatakan VISI kepimpinan dan PENTADBIRAN ISLAM yang ada pada pegawai Kerajaan.

Memandangkan pergolakan semasa di mana golongan miskin diMURTADKAN dengan umpan bantuan kewangan keputusan yang dibuat pada tahun 2008 ini amat bertepatan.

Tanah wakaf di Kedah

Sepatutnya PRECEDENCE ini digunapakai di negeri lain bagi isu penjualan tanah wakaf yang di bawah jagaan Majlis Agama Negeri. Berbalik kepada isu penjualan tanah wakaf di mana terletaknya MADRASAH SALIHIAH Mesyuarat Pejabat Tanah dan Galian di peringkat negeri di pengerusikan oleh Menteri Besar. Oleh itu isu penjualan tanah wakaf yang diAMANAHkan ke atas Majlis Agama Islam Kedah dipengerusikan oleh Menteri Besarnya.

Saya hairan kenapa Ustaz Zizan mengaku dia "tak tahu " dalam isu penjualan tanah wakaf dan urusan merobohkan madrasah tersebut untuk membina shopping complex. Keadaan menjadi parah kerana tanah wakaf di mana terletaknya madrasah tersebut dijual kepada seorang Cina bukan Islam.

Komen seorang blogger pro pembangkang yang mendakwa jika menimbulkan isu penjulan tanah wakaf bermakna "menderhaka" kepada Sultan Kedah amatlah tidak benar- sebab yang mempengerusikan Mesyuarat Pejabat Tanaha Dan Galian Kedah adalah Menteri Besar Kedah!

Maka sudah berlaku 3 kesalahan disini iaitu :

1- Menteri Besar Kedah TIDAK MENASEHATI KDYMM Sultan isu yang sebenar iaitu ianya TANAH WAKAF dan sewajarnya TIDAK BOLEH DIJUAL kepada pihak ketiga apatah lagi orang bukan Islam

2- Menggunakan nama Sultan untuk rubber stamp keputusan yang dilihat mempunyai kepentingan peribadi-ini jelas bila wakil Kerabat DiRaja Kedah melarang keras penjualan TANAH WAKAF tersebut bukti di Kerabat DiRaja Kedah

Persatuan Kerabat DiRaja Kedah (PKDK) yang diketuai oleh Datuk Tengku Zainol Rashid Tengku Yahya tampil "menampar" Azizan dan Kerajaan PAS Negeri Kedah dan menuntut agar madrasah tersebut dikekalkan

" "Saya dilahir dan dibesarkan di bandar raya ini dan saya rasa sejak kecil lagi Madrasah Salihiah sudah wujud di Kancut.

"Apabila kerajaan negeri mahu merobohkan madrasah ini, saya sebagai anak jati Alor Setar berasa sedih kerana kerajaan negeri langsung tidak prihatin dengan nilai sejarah yang ada pada madrasah tersebut.

"Madrasah Salihiah patut dibiarkan beroperasi ditapak asal jika kerajaan negeri tetap mahu meneruskan projek pembangunan di kawasan tersebut.

"Di dalam kompleks beli-belah pihak pemaju memang perlu sediakan surau, jadi jangan jadikan alasan surau yang akan dibina ini menjadi ganti kepada Madrasah Salihiah yang telah lama wujud di Kedah," - Tengku Zainol Rashid

3-Meruntuhkan kesan sejarah pendakwah Islam di negeri Kedah. Untuk makluman semua TANAH TAPAK MADRASAH SALIHIAH, DIWAKAFKAN OLEH KETURUNAN HAJI SAADI berasal dari YAMAN. Anaknya HAJI JAAFAR (1830-1910) pernah MENJADI MUFTI KEPADA SULTAN KEDAH. Nama SALIHIAH diambil sempena nama salah seorang anak Haji Jaafar. (Nama anak HAJI Jaafar yang seorang lagi SOFIAH diabadikan pada Taman Sofiah, Jalan Kuala Kedah.Anak LELAKI kepada Haji Jaafar iaitu Haji Mohd Saad hasil perkawinan Haji Jaafar dengan Siti HAWA pula pernah menjadi Guru Agama di Istana Sultan Kedah. dan sehinga kini waris berkenaan sudah masuk ke generasi ke 8, dan mereka semuanya sepakat untuk jihad pertahankan tanah wakaf khas ini. Syed Razak Syed Zain dan Dato Lat Shariman adalah atara waris dari susur galur keturunan Saadi ini menerusi jurai perkahwinan.

Dalam budaya Melayu , Sultan tidak akan dilihat melarang keras tetapi akan menggunakan proksinya iaitu Kerabat DiRaja Kedah untuk menyatakan ketidakpuasan Baginda Sultan.

Setelah tembelang KERAJAAN PAS KEDAH pecah kerana TIDAK MELAPOR DENGAN AMANAH terhadap pemerintah iaitu KDYMM Sultan Kedah dan tidak AMANAH terhadap tanah wakaf yang diAMANAHkan ke atas MAIK, apakah rakyat akan berdiam diri?

Sama sama kita lihat perkembangan seterusnya.

Brutality against Malaysian police by drunken Penangites on 2008's new year eve celebration

2011-12-31T20:58:00.002+08:00

Malaysians will never forget nor forgive the brutality suffered by Malaysian police in the hands of drunken Penangites. First of all, the policemen were there to safeguard members of the public- this is part of their duty to protect Penagites as well as other Malaysians.

Yet.....their goodwill were rewarded with rude action and racial slurs by Penangites.

Let us not forget who these people are and the political party they represented. They had just won 5 states in the recently concluded General Election 12 in 2008 and racism was rife.

To peace loving Malaysians, let us not repeat the same mistake and give out vote to "the party" and their "political cohorts"
that breed racism and religious fanatics to win the vote.

Will 2011 new year eve party in Penang and Selangor be the perfect avenue (and opportunity) for these irresponsible street urchins to throw empty beer cans at the police again?

Malays marginalised under PAS, PKR and DAP?

2011-12-26T07:28:00.005+08:00

The latest cry by of BOYCOTT by DAP on Gardenia is one too many evidents that the racist party is all out to further marginalised Malays economically after the party, together with it cohorts PAS and PKR loot the Selangor, Penang and Kedah states economy as part of the prize for winning the mantle of administration for these poor states. Further read on Gardenia issue

What is the real motive behind the BOYCOTT of Gardenia by these so called democratic party leaders?

Another war cry by DAP was the National Feedlot Corporation who happened to be owned by Shahrizad's husband pkr-demands-answers-over-failure-of-national-feedlot-corporation/.

Why PAS is silence when DAP and PKR are crying foul over NFC ...when NFC aim is to provide HALAL and TOYYIBAH meat for Muslim consumption?

Members of the public FAILED to see that part of the aim for NFC was to provide HALAL and TOYYIBAH meat for Muslim consumption. The HALAL and TOYYIBAH criteria differs from ordinary meat because the WHOLE process has to be halal from the animal feed onwards; then the animal has to be slaughtered and adhered to the strict Muslim procedures. What many fail to see is that these slaugtered meat has to be kept in a Centralised Processing Unit (CPU) that separates HALAL and non halal meat. As CPUs in this country is still under the monopoly of the non Muslim Chinese (as only 15% food supply is being run by Muslims) how are we going to ensure that the meat consumed at a "HALAL" restaurant is actually HALAL all the way from animal feed to CPU and cooked with the HALAL ingredient before it is served on our table? Further explaination on NFC issue -read NFC

Or maybe their memories fade too soon when PKR government of Selangor approved 2 large tract of lands to secure pork meat in Selangor .Further read dokumen-ladang-babi-mega-selangor

An excerpt of the pig farm takeover with the blessing of PR Selangor government (that includes PAS) is included below:
------------------------------------------------
"4. TINDAKAN MAJLIS TINDAKAN EKONOMI SELANGOR (MTES)

-exco MTES yang bersidang dipohon untuk menimbang dan meluluskan perkara berikut.

a) meluluskan pengambilan balik tanah di PT3420,PT3425 dan PT3426 seluas 337.09 ekar di mukim batu kuala langat sebagai modern pig farm (MPF) di bawah seksyen 3(1)(b) akta pengambilan tanah 1960.

b) task force MPF diminta menyatakan syarat kepada syarikat-syarikat yang berminat agar memasukkan kos pengambilan balik tanah didalam kertas cadangan masing-masing." -From Gerakan Anti PKR blog
-------------------------------------------------

Further on HALAL and Toyyibah issue for Muslim is the foul cry (oh no not again!) on Johor Corporation of KFC Holdings takeover. Further read update-johor-corp-cvc-capital-launch-takeover-of-qsr-kfch.html I do not understand why DAP is crying foul over the takeover when the MAJORITY of this country population is Muslim and there is indeed a need to provide the majority of Malaysian population with HALAL and Toyyibah meat! Further to that the move by Jcorp is timely because food industry is recession proof. So WHAT IS THE REAL MOTIVES behind the outcry by DAP and its cohorts??

These irresponsible politicians do not stop short at attacking the corporation owned by Muslims (and as usual their lame excuse it is owned by UMNO). Take a look at the dirty attempt to discredit KR1M . KR1M is a way for a very welfare minded government to ensure that the mass poor of Malaysia can afford to buy basic food stuff. Do you see the sinister pattern kedai-rakyat-products-come-under-fire.?

DAP MP is championing to trottle KR1M-what is the real motive?

Maybe the readers are not fully convince on how the so called democratic and Islamic unholly alliances of DAP-PAS-PKR marginalised the majority Muslim population of Malaysia who happen to be the mass poor? Read on the survey done by a PAS think tank group below:

Survey: Penang Malays feel Marginalised

A survey by the Ilham Centre, an emerging think-tank with ties to PAS, shows that 80% of Malays in three constituencies – Kepala Batas, Tasik Gelugor and Bayan Lepas – believe they have been marginalised under the Pakatan Rakyat government. This is in contrast to 47% who think that Umno had not fulfilled their expectations.

The issue of PAS becoming a puppet of the DAP and PKR was listed as the top national issue for them. A total of 55% said they were concerned PAS was being used by its Pakatan partners.

Boycott campaign by DAP on Gardenia after Syeikh Muktar Bukhari has a stake in the company is only the tip of the iceberg to marginalised Malays in economy.

The survey was carried out early last month in the parliamentary constituencies of Kepala Batas and Tasik Gelugor and the state seat of Bayan Lepas, all of which are currently held by Umno.

Former premier Tun Abdullah Ahmad Badawi and Minister in the Prime Minister’s Department Tan Sri Nor Mohamed Yakcop are the respective incumbents in Kepala Batas and Tasik Gelugor, which were won with big majorities. However, Barisan Nasional won Bayan Lepas by only 399 votes.

PAS is believed to be looking for a safe seat for its deputy president Mohamad Sabu in Penang where Mohd Salleh Man is its sole assemblyman in Permatang Pasir.

Race and other communal issues figured prominently as priorities among the Malays. For instance, in terms of national issues, 47% said race and ethnicity issues would affect the way they vote, followed by Malay supremacy and special rights (43%), development (36%) and Malay welfare and Islam (29%).

Only 16% named PKR leader Datuk Seri Anwar Ibrahim as a national issue and 9% thought that the sodomy and sex video was an issue.

However, Anwar was not seen as a state or local leader whom they looked up to, although 30% said they respected Chief Minister Lim Guan Eng and 13% recognised deputy Chief Minister Datuk Mansor Othman.

For more than 50% of those interviewed, local Umno figures in their vicinity were regarded as those whom they recognised and respected. Only 3% regarded state Opposition chief Datuk Azhar Ibrahim as their leader while less than 3% saw Penang Umno chief Datuk Zainal Abidin Osman as a local leader.

Of the local factors that would affect the way they vote, 55% of them said it was about the Malays being sidelined by the DAP leadership. This was followed by the Chief Minister’s personal image and the perception of DAP cronyism (52%), cost of living and opportunities (45%), Chinese dominance if Pakatan wins again (40%), the Penang economy and people’s welfare (29%), and inadequate infrastructure and ame-nities (25%).

The report noted that PAS did not enjoy a high profile in Penang and was not seen as a champion of Malay interests. Local PAS leaders like Mat Sabu and Parit Buntar MP Dr Mujahid Yusof Rawa were not perceived as Penang leaders although the latter was from the state.

According to the report, Anwar’s influence in Penang was confined largely to Permatang Pauh where he is an MP. PKR’s multi-racial outlook also did not appeal to the Malays.

The Malays interviewed still looked to Umno for Malay leadership although they did not like the way the mamaks or Indian-Muslims dominate Umno politics in the state. About 53% said Umno looked after them well compared to 26% who said Pakatan had done the same.

(source: Joceline Tan of The Star)

jom sambut tahun baru 2012 dengan Syeikh Nuruddin Al Banjari

2011-12-20T08:58:00.000+08:00

Majlis Al Habib Al Idrus-Pondok Baitul Qurro Sungai Udang 17 Dec 2011

2011-12-17T17:42:00.000+08:00

Sumber Pondok Habib

When Arif Alfian Rosli takes a bridegroom

2011-12-16T19:38:00.000+08:00

Ariff Alfian Rosli, Petronas sponsored student of University College Dublin married a guy named Jonathan..

who condones this behaviour in Malaysia under "human rights"?

re tweet from http://t.co/Ye21uxzd

Will DAP aped PAP when it comes to Islam intervention?

2011-12-16T13:37:00.000+08:00

We have seen the DAP mubaligh are so keen to show their pro Islamic side. But a sinister plan is looming for Muslims in Malaysia. PAP is the godfather of politics and DAP always aped PAP in every political moves taken insofar.

Please read between the line on what is the TRUE intention of their godfather of politics has for Islam in Singapore.

"Hard Truth" yang diHARAMKAN JAKIM

KUALA LUMPUR, Dec 8 — Federal Islamic authorities have declared haram a book in which Singapore’s founding father Lee Kuan Yew urged Muslims in Singapore to be “less strict on Islamic observances.”

Lee Kuan Yew: Hard Truths to Keep Singapore Going, a collection of interviews published in January, was included in a list of 15 books declared haram by the Department of Islamic Development Malaysia (Jakim).

Jakim’s planning and research division confirmed the decision was made when its committee on the censorship of publications with Islamic elements met in October. Read more HERE

Kuliah Syeikh Nuruddin Al Banjari Al Makki di Subang Bestari

2011-12-15T12:17:00.001+08:00

Jom dengar syarah ulama yang IKHLAS berdakwah untuk ugama Islam-Imarahkan masjid kita dengan syarah ugama dari ulama yang sebenar!

energy negatif dalam dunia politik Malaysia

2011-12-14T22:19:00.000+08:00

Bila Indonesia kalah di tangan Malaysia semasa perlawanan bola sepak di Palembang seorang penulis Indonesia memberi komentar yang menarik mengenai kekalahan pasukan Indonesia itu yang lebih kurang berbunyi:

" Penonton Indonesia membenci dan mencemuh Malaysia secara terang terangan. Bila kebencian itu dikumpulkan di dalam sebuah stadium maka kebencian itu bertukar menjadi energy negatif yang berpusat . Tambahan lagi pasukan Malaysia di zalimi. Doa pasukan Malaysia dan penyokong yang dizalimi itu dimakbulkan Allah. Akhirnya faktor energy negatif dan doa pihak yang dizalimi (dengan izin Allah) menyebabkan pasukan bola Malaysia menang besar dalam perlawanan tersebut"

Sudah lama saya ingin memberi komentar yang sama ke atas dunia politik Malaysia. Suasana politik di Malaysia pasca PRU12 juga banyak mengeluarkan energy negatif. Dan jangan terkejut jika analisa mata kasar saya mengatakan bahawa pehak yang menang banyak kerusi dan merampas beberapa negeri memenangi PRU12 atas dasar fitnah.

Pengundi semasa PRU12 dihidangkan dengan kesah Linggam-gate video yang ternyata tidak benar. Begitu juga beberapa kes yang melibatkan personaliti besar dalam dunia politik di taraf Menteri (Isa Samad dan kes pembunuhan Altantuya kemudiannya didapati tidak benar setelah dibicarakan di mahkamah).

UMNO kini berada pada tahap yang selesa kerana bebebrapa fitnah besar yang menghantui pemimpinnya terbukti tidak benar. Begitu juga masyarakat sudah pandai menilai kesahehan berita yang dikeluarkan oleh Harakah, Sinar Harian, Malaysiakini, Malaysian Insider yang mana telah terbukti membawa unsur fitnah dan kalah dalam kes saman mahkamah.

Ummi Hafilda menang saman ke atas Harakah

Pada masa yang sama blog pro establishment pula menyokong pendapat mereka dengan sokongan dokumen yang sahih. Oleh yang demikian blog pro establishment terhindar dari bahaya fitnah.

Energy negatif yang akhbar dan lidah rasmi pembangkang ini akhirnya mengheret Pakatan Rakyat dalam keadaan negative energy whirlpool yang terus menenggelamkan mereka.

Amatan dan mood semasa menunjukkan bahawa rakyat sudah mulai sedar dan menyesal mengundi pembangkang. Ini ditunjukkan dengan jelas dalam popularity polls semasa yang melonjakkan DS Najib melebihi pemimpin party politik lain.

Oleh itu sayugia saya mengajak semua blog pro establishment agar menghindari bibit energy negatif dan mengelak memberikan fitnah supaya kita tidak terperangkap dalam energy negatif yang memusnahkan pembangkang sekarang.

Muharram Bulan Taubat

2011-12-13T19:43:00.000+08:00

Al-Imam al-Tirmidhi Abu Isa dalam Kitab al-Sawm mengisnadkan dari ‘Ali r.a., bahawa seorang lelaki bertanya Rasulullah saw:

“Wahai Rasulullah, bulan apakah yang Tuan suruh saya puasa selain Ramadhan?

Nabi saw bersabda: “Sekiranya kamu mahu berpuasa sesudah Ramadhan , maka puasalah pada bulan Muharram, sesungguhnya ia bulan Allah, dalam bulan itu Allah menerima taubat satu kaum, dan menerima taubat kaum-kaum lain.”

Berkata Abu ‘Isa hadith, hadith hasan gharib, bab sawm al-muharram, hadith 741.

Syeikh Imran Hossein discourse on economy at UIAM

2011-12-11T10:53:00.000+08:00

The myth dies out in the land of milk and honey

2011-12-10T17:54:00.000+08:00

The myth has it that America is the land of milk and honey; where sweet dreams come true. But the dream is fading out as many watchers wake up to realised that even in the "land of the promised" the dreams can be a nightmare. Watch out the way an Asian student is ridiculed in the video below:

Which reminds me that there is another land of milk and honey right here in Malaysia where this Asian student will not be ridiculed. Instead she will be catapulted to fame due to current political landscape in this country. The Malays have be tolerating these "rant".....

2012: Will the World Economy take the Greatest Plunge?

2011-12-06T22:57:00.000+08:00

A lecture by Syeikh Imran Hossein on economy in Islam perspective is scheduled as per detailed below:

Date 10/12/2011

Time 9.00 a.m.

Venue Zahedah Hall, Tan Sri Azman Hashim Complex, International Islamic University, Gombak
Selangor.

RIFCON Discourse Series –

2012: Will the World Economy take the Greatest Plunge?

Featuring:

Sheikh Imran N. Hosein & Prof. Dr. Ahamed Kameel Mydin Meera

excerp

sheikh-imran-hosein-malaysia-lecture-series

Haji...

2011-11-12T22:53:00.000+08:00

Assalamualaikum,

Tahun ini banyak blogger menunaikan fardhu haji. Saya sempat berjumpa dengan 2 dari mereka semasa mereka membuat coverage bagi majlis taklimat bagi pakej Nilam, Tabung Haji Travels.

Selepas itu kami membawa diri masing masing sibuk dengan ibadah.

Saya ingat sebelum saya ke Makkah bagi menunaikan fardhu haji saya sudah cukup bersedia dari segi physical endurance tapi nyata saya kalah. Latihan fizikal yg saya buat secara berterusan selama lebih kurang 2 bulan sebelum ke Makkah belum meletakkan saya sebagai seorang yang jemaah haji yang kuat fizikalnya. Haji selain dari amalan ibadah, ia juga menduga kesabaran dan ketahanan mental , fizikal dan spiritual kita.

Saya dimaklumkan tempat yang paling besar dugaannya ialah semasa di Arafah, Mudzalifah dan Mina.

Syukor alhamdulillah, semasa di Arafah keadaannya seperti di padang resort. Kawasan perkhemahan maktab 100 dan 99 di kepung dari luar dan di dalamnya terdapat banyak pokok - pokok yang ditanam. Kami tiba pada waktu malam selepas isyak dan waktu itu kami lihat beberapa orang sedang duduk duduk sambil makan di meja yang disinari cahaya lampu. Pihak keselamatan Arab Saudi mengadakan rondaan keselamatan menggunakan helicopter, pacuan 4 roda dan motosikal. Sebelah paginya kami diberikan tazkirah dan khutbah dibacakan oleh Datuk Jamil Khir, Menteri Di Jabatan Perdana Menteri. Selepas solat zuhur sampai tiba waktu magrib kami berwukuf dengan aman dan tenang di bawah pokok-pokok tersebut.

Dugaan kedua bermula di Mudzalifah. Saya gementar di Mudzalifah kerana di sinilah Allahyarhamah ibu saudara saya Jamaliah didapati hilang dari kumpulannya selama 19 hari sebelum dijumpai nazak di kem negara jiran. Kejadian itu berlaku pada tahun 1970-an . Saya tak lupa menghadiahkan Al Fatehah ke atas ruhnya di sana. Semoga Allah mencucuri ruh Allahyarhamah. Disebabkan trauma atas kejadian itu saya paksakan badan yang letih untuk tidak tidur ketika bermabit di Mudzalifah. Malangnya badan yang letih lebih berkuasa dari otak saya dan saya tertidur juga sebentar. Seterusnya saya lebih suka berjaga jaga dan memastikan saya dan rakan rakan naik ke "bas ulang alik" yang sampai selepas jam 11.26 malam (iaitu tepat tengah malam mengikut kiraan Arab Saudi).

Tapi dugaan yang paling teruk ialah di Mina. Walaupon bagi jemaah Nilam diberikan kelebihan sofa bed yang siap ditandakan bagi setiap individu, namun kami terpaksa berkongsi tandas dengan jemaah dari maktab dan negara lain. Dugaan bukan dari segi kesempitan ruang tapi beberapa perkara yang menguji kesabaran seperti berikut:

1- ketika dalam ihram jemaah wanita perlu pastikan aurat dijaga-termasuklah berstokin ketika di tandas. Bagi yang mengikut syariah, stokin (yang menutup aurat) akan digantung di pintu tandas supaya tidak dikotori air najis yang merecik dari sebelah. Malangnya ada jemaah yang "kurang berpengetahuan" menuduh mereka yang menggantung stokin sebagai "mandi". Untuk makluman semua, mandi dan membasuh tidak digalakkan di Mina kerana sumber air yang terhad dan jumlah tandas yang kurang.

2- para suami yang tak henti henti menjenguk ke dalam khemah wanita untuk mencari isteri maseng-maseng. Banyak aurat wanita bukan mahram yang terdedah kerana sikap para suami tersebut.

3- makcik-makcik tua dari kampung yang kurang menghadiri majlis sosial masuk pakej Nilam-mungkin di taja oleh anak- anak yang berjaya dalam kerjaya. Di Mina mereka ini tidak tahu beratur semasa mengambil makanan secara buffet dan berebut -rebut semasa makan. Perkara ini amat memalukan kerana jemaah lelaki semuanya tahu beratur!

Beberapa pengumuman dibuat oleh pengurusan Tabung Haji Travels and Tour bagi mengingatkan jemaah wanita mengenai aurat, mengingatkan kaum lelaki untuk menunggu isteri maseng- maseng di pejabat pengurusan sementara nama isteri mereka dipanggil dan "mengajar Social Etiquette -secara bidan terjun " supaya jemaah beratur semasa makan . Alhamdulillah ianya telah berjaya menyelesaikan masalah yang menduga kesabaran.

Saya amat berharap agar "kursus Social Etiquette / beratur semasa makan di majlis makan ala buffet" dapat dibuat oleh Tabung Haji Travel and Tours bagi memantapkan pengurusan jemaah haji. Di Malaysia di mana golongan pertengahan adalah kelompok populasi yang besar, tak semua yang mempunyai wang mempunyai Social Etiquette dan tak semuanya yang memasuki pakej Nilam yang dikira medium high dari segi pricing pernah menghadiri majlis function yang memerlukan mereka beratur semasa mengambil makanan!

Sedeh sangat sebab Islam merupakan ugama yang sempurna dan jalan hidup. Mengambil wuduk juga ada aturannya. Solat juga ada aturannya. Kenapa bab makan tidak mahu beratur!

Bagi mengelakkan jidal (pertengkaran) dan menyelesaikan beberapa perkara kami mengambil langkah berani bermabit di Mina (duduk duduk di jamrah) selama 6 jam setelah melontar jamrah Kubra dan bertahalul awal serta balik ke Makkah!. Perjalanan sepanjang 7 km itu mengambil masa 2 jam kerana puluhan jemaah haji juga rupanya berulang alik ke Makkah. Kami sampai ke Makkah jam 2 pagi dan terus menuju bilik hotel maseng maseng untuk tidur di katil empuk!

Esoknya saya menunaikan tawaf , saie serta bertahalul thani. Setelah magrib kami pulang semula ke Mina bagi meneruskan mabit sehingga 13 Zulhijjah (Nafar Thani). Rupa -rupanya ada kumpulan yang berulang alik Makkah -Mina selama hari hari tasyrik untuk bermabit di Mina tetapi kembali semula ke Makkah dengan berjalan kaki setelah tamat tempoh 6 jam bermabit di Mina!

Apapon bagi saya pengalaman menunaikan fardhu haji tak sama seperti menunaikan umrah kerana ianya adalah satu Ujian dari segi ketahanan spiritual, mental dan fizikal. Bagi mereka yang mendapat haji mabrur sungguh bertuah!
..................................
Haji Mabrur Atau Haji Mardud?

Balik dari Mekah
Jangan hanya tamar
Dan air zamzam yang dibawa pulang
... ... Lebih-lebih lagi janganlah igal
Dan barang yang mahal dibawa bersama

Bukan ini semua yang penting dibawa
Tapi pengajaran dan hikmahnya
Yang patut dibawa pulang
Ole-ole dari haji

Bukan bersifat material
Yang dibawa pulang
Tapi yang bersifat maknawiyah
Dan rohaniah

Yang lebih penting pengalaman luas
Akhlak yang tinggi di dalam diri kita
Inilah buah haji yang mabrur
Lagi sejati yang hakiki

Buanglah perangai yang buruk
Gantikanlah dengan perangai yang mulia
Tanamkanlah keinsafan diri dengan agama yang suci

Jadikanlah agama hidup mati kita
Sesuai dengan semangat haji
Kemuncak rukun Islam yang lima

Kebanyakan jemaah haji
Pulang ke tanah air tidak berubah
Sifat-sifat mazmumah
Yang lama masih dibawa pulang

Perjuangan tidak berlaku
Pengorbanan tidak bertambah
Yang bertambah cinta dunia, gila pangkat
Suka glamour

Kalau itulah yang dibawa
Tanda haji yang dibuat tidak berbuah
Mengikut kitab Haji

Bagi yang tidak berubah perangai
Haji Mardud
Yang dapat hanya susah
Yang dapat hanya payah
Letih badan

Pahala tiada berdosa pula

The inner dimensions of Hajj

2011-10-24T09:44:00.014+08:00

The Inner Dimensions of Hajj: excerpts from The Fundamentals of Islam

by Syed Abul Ala Maududi

Nature of journey for Hajj

The people of the world are usually aware of two kinds of journey.

One journey is that which is made to earn livelihood. The second one is that which is undertaken for pleasure and sight-seeing.

In both [of] these journeys, a man is impelled to go abroad by his need and desire. He leaves home for a purpose of his own, he spends money or time for his own requirements, therefore, no question of sacrifice arises in such a journey.

But the position of this particular journey which is called Hajj is quite different from that of other journeys.

This journey is not meant to gain any personal end or any desire of Nafs. It is intended solely for Allah, and for fulfillment of the duty prescribed by Allah.

No person can prepare himself to undertake this journey until and unless he has love of Allah in his heart as well as fear of Him, and feels strongly that the Fard (obligation) ordained by Allah is incumbent on him.

Therefore, whosoever sets out for Hajj parting from his family and relatives for a long period, allowing his business to suffer, spending money and bearing the rigors of the travel, he furnishes by his act of devotion a proof of the fact that there is in his heart fear of God and love for Him as also a sense of duty.

[It also indicates] that he possesses the strength to leave his home, when called upon to do so, for the cause of God, and that he can face hardships and willingly sacrifice his wealth and comfort for the pleasure of God.

Inclination towards virtue and piety

When the pilgrim gets ready for the journey with this holy intention, his disposition assumes a different color.

His heart, which is aflame with exuberance of the love of God and which is pulsating with a longing to visit His House, starts harboring only virtuous thoughts.

He does penance for past sins, seeks forgiveness from people whom he might have wronged, tries to render his due to others where necessary so as not to go to God's court trammeled with the unfulfilled rights of his fellow beings, shuns vice and develops fondness for virtue.

Then, as he steps out to begin the journey, the more he proceeds toward the House of God, the more keen he becomes to do good deeds. He is careful to see that nobody is harmed by him, while he tries to render whatever service or help he can to others.

His own nature desists from abuse, indecency, dishonesty, squabbles and bickerings because he is proceeding on the path of God.

A man may be making [a] journey towards the Divine Haram and yet indulging in bad habits? How can such a shameless thing be possible [for] anybody?

Thus the entire journey of his constitutes a complete Ibadah.

Oppression and vice can find no place in contrast to all other types of journey. This is the one which continuously keeps on purifying man's Nafs. It is like a great reformatory course to be compulsorily gone through by every Muslim who sets out to perform Hajj.

Blessings and effects of Hajj

From all the details you have heard you can judge that during the period of two to three months, from the time of deciding and preparing for Hajj to the time of returning home, what great effects are produced in the heart and mind of man!

The process entails sacrifice of time, sacrifice of money, sacrifice of comfort, sacrifice of several worldly relations and sacrifice of many corporeal desires and pleasures.

And all this simply for the sake of Allah, with no selfish end.
Then, together with piety and virtuousness, the incessant remembrance of God and the longing and love of Him pervading the mind of the pilgrim, all leave a firm impression on his mind which lasts for years to come.

[On] reaching this sacred land he witnesses at every step the relics of those who sacrificed everything [of] theirs in servitude and obedience to Allah.

They fought against the pagan Arabs, suffered tortures, became migrants, suffered unbearable hardships, but ultimately did raise aloft the Word of God and did not rest content till they subdued every such false power which wanted man to become subservient to other entities than Allah.

A lesson in courage and determination, which a devotee of God can draw from these clear signs and sacred relics, can hardly be available from any other source.

If the attachment developed with his focal point of Deen (religion) through the circumambulation of [the] Kaba [and] the rehearsal of a Mujahid's life [through] the rites (Manasik) of Hajj (such as running about, and repeated departures and halts) are combined with Salah, fasting and Zakat, and they are all seen conjointly, you will realize that these processes constitute a training or some big task which Islam wants Muslims to execute.

For this reason, Hajj has been made compulsory for those who are solvent enough and are capable to undertake the journey [to and from the] Kaba so that, as far as possible, Muslims in the largest possible number remain equipped in every period after having fully gone through this training.

Hajj: a collective Ibadah

[You] will be unable to appreciate fully the benefits of Hajj unless you keep in view the fact that each and every Muslim does not perform Hajj individually but that only one single period has been fixed for Hajj for the Muslims of the whole world, and, therefore, [hundreds of thousands] of Muslims jointly perform it.

Congregation at Namira Moosque for the Khutbah . Muslim during Hajj has to congregate during solat thus strengthening the Imamah system. Islam stresses on unity.

What I have stated before has only brought home to you the effect produced by this Ibadah on every Haji individually.

Now I shall explain to you[...] how these benefits have been enhanced 100,000-fold by appointing one single period of Hajj for all the world.

The excellence of Islam lies in this very fact that by one stroke it achieves not only two but 1,000 purposes.

The advantages of offering Salah singly are by no means small but by making it conditional with congregation, enforcing the system of Imamat in Salah and by enlarging the congregations of the Friday and Eidain [the two Eid] prayers, its benefits have been increased to a limitless extent.

Mabit in Mina to mark one's spiritual journey; of courage and determination to leave behind worldly excesses and totally devoted to God

The observance of fasting separately by each person is also a very big source of reformation and training but by appointing only one month of Ramadan for all Muslims, these benefits have been increased so much that they cannot be counted.

Zakat too has many advantages even if dispensed individually. But with the establishment of Bait-ul-mal (Public Exchequer of the Islamic State) its usefulness has been increased to such a great extent that you cannot estimate it till such time as an Islamic government is formed and you witness with your eyes how much goodness and plentifulness result from collecting the Zakat of all Muslims at one place and distributing it among the deserving persons in organized form.

Similar is the case of Hajj. If every [person] were to perform Hajj singly, even then it will bring about a big revolution in his life but by formulating the rules for all the Muslims of the world to perform it together at one time, its benefits have been increased to a limitless degree.

Growth of piety and virtuousness

When every intending Haji [decides] to perform Hajj and immediately with this intent the virtues of fear of God, piety, penance, Istighfar (seeking forgiveness from God) and good morals begin to cast their influence on him; [when] he starts [saying] farewell [to] his relatives, friends, professional and other associates; and [when he] settles all his affairs as if he is no longer the same man as before (his mind is now pure and clean because of the newly-kindled spark of love of God), you can imagine the effect of the changed condition of the Haji on so many people around [him].

Tawaf of Kaaba mark one's submission to The Creator

And if every year in each of the different parts of the world 100,000 Hajis at an average get prepared for Hajj in this manner, their influence will improve the moral state of a vast number of people.

Then the hearts of [a] large number of people [will be] warmed at places through which the Hajis' caravans pass, by seeing them, meeting them and by hearing from them the [sound] of Labbaik, Labbaik.

There will be many whose attention will be diverted towards Allah and Allah's House, and the eagerness for Hajj will create a stir in their slumbering souls.

And when these people, filled with the thrill of Hajj, return from the Center of their Deen to their cities and towns spread over all parts of the world and [are] met by numerous persons, then this [ interchange] and the accounts related by the former of their Hajj experience enliven religious sentiments among countless circles.
..............................
Taken from: http://soundvision.com/info/hajj/inner.asp

This will be my last article from October till middle of December 2011. My dear readers, please accept my humble apology for any unforseen mistakes on my part. As you are reading this, I am already on my journey to perform the Fifth Pillar Of Islam, insyaAllah. I will be joining other bloggers who are already in Makkah; Another-brick-on-the -wall, RBF and Mahaguru58. Assalamualaikum and may Allah bless all of us.

Kelemahan hudud interpretasi PAS didedahkan Zulkifli Nordin di Parlimen

2011-10-23T14:24:00.001+08:00

Saya menerima e mail dari seorang pembaca bertanyakan apa kelemahan hukuman hudud interpretasi PAS.

Saya jawab berdasarkan kajian YB Zulkifli Nordin Enakmen Syariah Negeri Terengganu yang manyertakan pindaan hudud dalam Enakmen tersebut semasa pemerintahan PAS .

Transkrip hujah YB di sini

KUALA LUMPUR, 20 Okt -- Ahli Parlimen Kulim Bandar Baharu, Datuk Zulkifli Nordin bukan sahaja tidak menjangka ucapannya di Parlimen hari ini akan menimbulkan isu besar, malah bersimpati dengan sahabat-sahabatnya di barisan kerusi pembangkang apabila menjadi 'histeria' dan boleh menyebabkan 'kawan-kawan di Zoo Negara' terkejut dengan tindak balas mereka semasa ucapannya petang tadi.

Persidangan Dewan Rakyat hari ini menjadi hangat apabila Datuk Zulkifli Nordin mendakwa undang-undang Hudud yang diluluskan kerajaan Pas semasa memerintah Terengganu, membenarkan suami meliwat isteri.

Ketika sesi perbahasan Rang Undang-undang Perbekalan 2011, Datuk Zulkifli Noordin (Bebas-Kulim-Bandar Baharu) berkata jika mengikut Seksyen 14, Enakmen Jenayah Syariah, Qisas dan Takzir yang digazetkan pada 2004, adalah tidak menjadi kesalahan bagi seorang suami berbuat demikian.

"Mereka (Pas) sering kali sebut yang kami nak laksanakan Enekmen Hudud, Qisas dan Takzir Kelantan 1993, Enekmen Hudud, Qisas dan Takzir 2002 (Terengganu). Jadi kita kena tunjukkan kepada rakyat, adakah ini Hudud yang dimaksudkan oleh Islam.

"Kebetulan, saya ada kedua-duanya, satu drafnya dan satu lagi yang telah diluluskan, yang ditandatangani oleh Duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Terengganu sendiri.

"Yang jelas di sini ialah Enekmen Hudud, Qisas dan Takzir 2002 (Terengganu) yang diluluskan oleh DUN Terengganu ketika Pas memerintah Terengganu," ujarnya dalam sidang media di Lobi Parlimen di sini, hari ini.

Antara contoh yang didedahkan Zulkifli bagi membuktikan ini bukan Hudud Islam sebaliknya ianya hudud Pas ialah di dalam seksyen 14, dia sebut jelas bagi tafsiran liwat, liwat adalah satu kesalahan merupakan persetubuhan antara seorang lelaki dengan seorang lelaki yang lain, ataupun antara seorang lelaki dengan seorang perempuan yang lain yang dilakukan di luar tabii (yang dilakukan melalui dubur).

"Liwat di dalam enekmen Hudud Pas ini, bermakna lelaki dengan lelaki main ikut belakang, lelaki dengan perempuan ikut belakang. Itu dianggap liwat kecuali melalui dubur isterinya.

"Bermakna kalau dia main dubur isterinya, tak dianggap liwat. Jadi saya kata, ini Islam ke? Takkan liwat isteri, tak dianggap hudud kerana prinsip liwat ialah main ikut belakang. Ini perkara yang mereka simpan cukup lama, mereka takut ianya akan dibongkar," tambahnya.

Dalam masa yang sama, apa yang hendak dibangkit dan didedahkan beliau hari ini ialah soal agama ini tidak boleh dipermainkan apatah lagi dijadikan bahan politik murahan hanya untuk meraih undi. Ini yang berlaku hari ini.

"Antara yang saya sebut, dahulu nakkan Negara Islam, hari ini Negara Islam dah tak jumpa dalam Al-Quran. Saya baca ucapan Presiden Pas sendiri, dahulu dan sekarang nak menunjukkan ada perubahan.

"Jika kita nak bercakap soal hudud, qisas dan takzir mesti dilaksanakan dalam konteks Negara, kena ada Negara baru boleh melaksanakan undang-undangnya.

"Jadi bagaimana Pas nak menjadi juara tentang hudud sedangkan dalam masa yang sama, mereka telah meninggalkan perjuangan Negara Islam. Keduanya, bagaimana Pas nak jadi juara dalam hudud, qisas dan takzir sedangkan dia berketuakan seorang yang berfahaman pluralisma.

"Pluralism telah disahkan oleh pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) dan kalau baca pendapat mana-mana ulama pun, semua berpendapat ianya satu fahaman yang sesat," ujarnya yang juga bekas Peguam Bela Anwar Ibrahim.

Dalam konteks tersebut, bagaimana Pas nak menjadi juara Hudud? Inilah yang digambarkan sebagai mainan politik semata-mata termasuk hudud yang Pas nak laksanakan.

Katanya, pendedahan itu menunjukkan bahawa apa yang disebut oleh Pas sebagai hukum hudud yang mahu dilaksanakan oleh parti itu bukanlah hukum Allah sebaliknya ia adalah hukum yang direka oleh parti itu sendiri.

"Bila saya check (periksa) balik, rupanya betul memang Tun Mahathir (bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad) dulu tolak kerana ini bukan hudud Islam tetapi ini hudud Pas. Ada percanggahan jelas, isteri diboleh diliwat dan lain-lain lagi," katanya.

Menurut Zulkifli keputusan Dr Mahathir menolak pelaksanaan hudud telah diputar-belit oleh pihak tertentu pada ketika itu. -MediaUMNO

JOM HIMPUN 1JUTA UMMAH ISLAM

2011-10-22T09:13:00.002+08:00

Jom himpun 1 juta Ummah Islam di Stadium Shah Alam 22 Okt (Hari ini) jam 2-5 petang.

Perhimpunan ini dianjurkan oleh HIMPUN dan dibarisi orang kuat Yayasan As Sofa dan mantan pemimpin ABIM.

Menurut sumber yang dipercayai Syeikh Nuruddin Al Banjari juga membatalkan beberapa ciri ceramahnya untuk memberi fokus dan sokongan kepada PERHIMPUNAN 1 Juta Ummah Islam ini.

Demi mempertahankan Islam , TOLAK sikap assobiyah jumud politik kepartian yang sempit -jom kita HIMPUN di Stadium Shah Alam hari ini!

Kenyataan Bahrus Sofa yang menyokong HIMPUN di http://pondokhabib.wordpress.com/2011/10/22/himpun-perang-siffin-kisah-saydina-ali-ra-dan-saydina-muawiyyah/

Jom dengar syarah Syeikh Nuruddin Al Banjari dan sertai Perhimpunan I juta umat Islam di Shah Alam 22 Okt!

2011-10-18T20:21:00.002+08:00

Merah itu tanda qalbu, putih itu tanda suci. Itulah warna bendera perang sang saka merah puteh yang diabadikan dalam bendera 2 negara serumpun, Malaysia dan Indonesia.

Solat Sunat Tasbih, Dzikir Munajat dan kelas Tafaqquh akan di adakan dari 8.45- 11.45 pagi 22 Okt 2011 di Masjid Shah Alam

Seolah diaturkan pada 22 Okt 2011 akan diadakan 2 majlis yang meraikan ummah Islam di Shah Alam.

Pertamanya ialah syarah Al Azhar kedua iaitu Al Fadhil Syeikh Nuruddin Al Banjari Al Makki di Masjid Negeri Shah Alam dari jam 0845-1145 pagi.

Keduanya ialah Perhimpunan 1 Juta Ummat Islam menentang MURTAD di Stadium Negeri Shah Alam dari jam 1400 (2 petang) hingga 1700 (5 petang) pada hari yang sama.

Menarik juga kalau dilihat 2 negara serumpun ini berkongsi budaya yang sama. Merah itu tanda qalbu, putih itu tanda suci. Itulah warna bendera perang "sang saka merah puteh" yang diabadikan dalam bendera Malaysia dan Indonesia.

Seolah diatur juga kali ini setiap pelusuk umat Islam bersatu dalam menentang MURTAD. Bagi saya ini satu PETUNJUK ILLAHI di mana pada 22 oktober, kita diberikan rezeki untuk bersama sama Syeikh Nuruddin Al Banjari dari Indonesia yang gigih berdakwah menentang kufur kerana fahaman Wahhabi di sebelah pagi di masjid negeri . Malah tindakan tegas Syeikh menegur Nik Aziz menyebabkan beliau di larang dari memberi syarah di Kelantan.

Bagi saya umat Islam tak perlu gentar menyatakan yang Haq dan wajar ke depan mempertahankan Islam sebagai Ugama Rasmi Negara.

Selamat mendengar syarah Syeikh Nuruddin Al Banjari Al Makki dan selamat berHIMPUN secara AMAN.

PERHIMPUNAN SEJUTA UMAT ISLAM

2011-10-15T11:55:00.000+08:00

Kenyataan Media

HIMPUN: Selamatkan Akidah Umat

Sidang media ini diadakan untuk mengisytiharkan kepada umum tentang penganjuran sebuah perhimpunan besar-besar yang dinamakan Himpunan Sejuta Umat atau nama ringkasnya HIMPUN. HIMPUN, yang merupakan inisiatif dan anjuran pelbagai pertubuhan-pertubuhan dan individu yang mewakili umat Islam akan di adakan di Stadium Shah Alam pada hari Sabtu, 22hb Oktober ini bermula jam 2 hingga 5.30 petang.

HIMPUN diadakan untuk menzahirkan suara dan sikap umat Islam terhadap siri percubaan memurtadkan umat Islam serta mencemarkan kemuliaan agama Islam di negara kita ini. Umat Islam di negara ini telah mengharungi pelbagai episod hitam melibatkan gugatan dan ancaman terhadap akidah seperti kes Natrah, Jamaluddin Othman, Nor Aishah Bukhari, IFC, Azlina Jailani, dan yang terkini kes DUMC susulan siasatan JAIS pada 3hb Ogos 2011 yang lalu. Kes yang terakhir ini membuktikan betapa pihak yang mendalangi usaha pemurtadan umat ini semakin berani dan aggresif dalam menggerakkan dakyah mereka.

Ahli politik DAP juga mubaligh Kristian

Kita melihat bahawa usaha Kristianisasi di kalangan orang-orang Islam yang lemah dan terdedah dengan dakyah mereka semakin berleluasa. Pendakwah-Pendakwah Kristian bebas memberi khidmat sosial kepada pesakit-pesakit kronik di wad-wad hospital, menganjurkan kelas-kelas tuisyen untuk anak-anak orang Islam yang diwarnai ajaran Kristian, menyebarkan risalah secara terbuka di tempat-tempat awam dan rumah-rumah persendirian, mengadakan acara-acara hiburan yang ditaja pertubuhan-pertubuhan Kristian, menganjurkan majlis-majlis makan malam Thanksgiving melibatkan umat Islam dan pelbagai lagi bentuk percubaan mengkristiankan umat Islam.

Bukti pemimpin politik yang bersekongkol dengan agenda kafir -"kebenaran" gunasama kalimah Allah yang dibenarkan pemimpin politik PAS menyebabkan floodgate kristianisasi ke atas umat Islam terbuka luas

Pada masa yang sama kita melihat gejala kurangnya kesatuan suara dan kejelasan sikap terhadap pelbagai ancaman terhadap akidah umat ini termasuk dari kalangan sebahagian umat Islam disebabkan pelbagai faktor termasuk sentimen politik dan puak. Ini mewujudkan suasana yang memungkinkan terhakisnya benteng pertahanan akidah umat sama ada dalam bentuk institusi-institusi agama, usaha dakwah dan pendidikan serta peruntukan undang-undang. Menyedari hakikat ini, HIMPUN dicetuskan sebagai wadah untuk menyedarkan kembali umat Islam tentang cabaran dan ancaman yang sedang melanda akidah Islam di negara ini khususnya ancaman murtad dan pemurtadan.

HIMPUN juga diharapkan menjadi suatu bukti yang jelas nyata bahawa umat Islam boleh dan akan bersatu tanpa mengira latarbelakang untuk mempertahankan aqidah mereka daripada diganggu-gugat oleh sesiapa sekalipun. Maka HIMPUN juga ingin menghantar mesej bantahan dan amaran yang jelas kepada sesiapa yang bertindak atau mengeluarkan ucapan yang menghina agama dan menghakis benteng akidah umat.

Pasca PRU12 -Pihak Berkuasa Tempatan tidak lagi neutral -mereka telah diresapi Exco dari party politik yg memerinath Selangor dan menyebabkan kristianisasi dan usaha memurtadkan umat Islam bertambah giat-bantahan penduduk Islam Puchong bagai mencurah air di daun keladi

HIMPUN juga berhasrat menegaskan dan mendokong Institusi Raja-Raja Melayu sebagai payung dan penaung dalam menjaga dan memelihara agama Islam di negara ini. Maka HIMPUN juga di adakan untuk mencari kesepakatan-kesepakatan yang boleh dipanjangkan kepada pihak Duli-duli Yang Maha Mulia Raja-raja Melayu dan pihak kerajaan dalam hal mempertahankan aqidah umat Islam di negara

Deklarasi kemerdekaan dan kuasa yang diperturunkan Sultan dan AMANAH mereka bagi mendaulatkan ugama Islam kepada pemimpin politik

kita. Ia juga bertujuan menyedarkan rakyat tentang wujudnya peruntukkan dalam Perlembagaan dan undang-undang negeri yang tidak mengizinkan mana-mana pihak mengganggu-gugat kesucian Islam serta tindakan mendakwahkan agama selain daripada Islam kepada orang Islam.

Peruntukan Perlembagaan Persekutuan dan Enakmen Syariah negeri negeri di Malaysia mendaulatkan ugama Islam sebagai Ugama Rasmi Negara dan Negeri tersebut

Inilah di antara asas dan latar belakang di sebalik penganjuran HIMPUN.

Dari segi perlaksanaannya, sebagai suatu inisiatif umat, sebuah Sekretariat HIMPUN yang dianggotai oleh organisasi dan individu dari pelbagai latar belakang telah dibentuk. Sekretariat tersebut dipengerusikan secara bersama oleh Tuan Haji Mohd Azmi Abdul Hamid mewakili Majlis Perundingan Pertubuhan-Pertubuhan Islam Malaysia (MAPPIM) dan Dr. Yusri bin Dato’ Hj Mohamad (mewakili Pertubuhan-pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA). Manakala Sdr. Aminuddin Yahaya, Timbalan Presiden ISMA bertindak sebagai Setiausahanya.

HIMPUN adalah sebuah perhimpunan aman dan segala langkah yang wajar akan diambil untuk mempastikan bahawa tidak akan wujud apa-apa insiden yang bertentangan dengan keamanan dan undang-undang. Di antara agenda utama HIMPUN adalah ucapan-ucapan wakil masyarakat dan mereka yang mempunyai pengalaman langsung dengan isu murtad, ucapan tokoh-tokoh antarabangsa yang berkaitan dengan isu akidah dan pemurtadan serta deklamasi sajak, lagu, doa munajat serta di akhiri dengan pembacaan resolusi HIMPUN. Resolusi ini kemudiannya dirancang untuk dipersembahkan kepada ke bawah Duli Raja-raja Melayu serta pihak berwajib yang lain. Perhimpunan tersebut mensasarkan seluruh lapisan masyarakat Islam khususnya dari pelbagai pertubuhan, institusi-Institusi pendidikan, parti-parti politik, warga korporat, kelab-kelab sukan dan riadah, persatuan seni mempertahankan diri, pasukan beruniform, kelab-kelab belia, Jamaah masjid dan surau, komuniti guru dan lain-lain lagi.

Berasaskan segala kesedaran dan latarbelakang di atas, kami menyeru kepada seluruh warga umat Islam untuk bersama-sama menyahut panggilan mulia untuk menjayakan HIMPUN. Inilah peluang keemasan untuk setiap individu muslim yang sayangkan akidahnya dan cemburukan agamanya untuk menyumbangkan suatu khidmat bakti untuk tujuan murni ini. Kebersamaan dan kesatuan kita akan mengundang rahmat, tawfiq dan inayah Ilahi. Maka akan terhasillah dengan sebabnya suatu benteng yang kukuh dalam mempertahankan akidah umat.

Yang benar,

Tuan Haji Mohd. Azmi bin Abdul Hamid Dr. Yusri bin Dato’ Hj Mohamad

Pengerusi Bersama HIMPUN 2011

MASJID AL FALAH-KESESATAN WAHHABI DAN HIZBUT TAHRIR-

2011-10-13T12:00:00.000+08:00

Pasca PRU12 dunia umat Islam di Malaysia digamatkan dengan fatwa Wahhabi di beberapa negeri. Fatwa berbaur wahhabi ini dikeluarkan oleh beberapa pemimpin politik yang bersembunyi di bawah selimut imuniti politik.

Kronologi isu yang dimainkan oleh Wahhabi ialah seperti berikut :
1) arahan perlahankan azan di masjid (Selangor),
2) kafir boleh guna kalimah Allah (Kelantan dan seluruh Malaysia),
3) kafir dibenar masuk ruang utama masjid dan boleh beri syarah (Selangor) ,
4) bacaan quran sebelum azan subuh dilarang atau disuruh perlahankan (Pulau Pinang),
5) Pelaksanaan Hukum Hudud oleh Wahhabi (Kelantan) .
Berkenaan pelaksanaan hudud oleh Wahhabi maka disertakan syarah di masjid Saidina Umar Bandar Tun Razak pada 27 Sept oleh Ustaz Abu Abdullah Haris Al-Asyary di mana beliau berkata bahawa hukum hudud yang nak dilaksanakan oleh mereka yang mujassimah /iaitu golongan Wahhabi tak sah. Pesannya lagi semoga umat Islam bersatu dan berdoa agar kita buat undang-undang islam dengan ilmu yg benar bukan dgn ilmu sesat wahabi

Jelas umat Islam di Malaysia di serang dengan pelbagai isu yang tujuannya ialah untuk melemahkan kesatuan kita dan akhirnay satu satunya kuasa yang kita maseh ada iaitu kuasa politik diambil dari tangan kita.

Seeloknya kita dengar syarah KESESATAN WAHHABI dari Mufti Darul Fatwa Australia DR. AL-'ALLAAMAH ASY-SYEIKH SALIM 'ALWAN AL-HUSAINIY

Majlis Ilmu Bersama Ulama' Berketurunan Rasulullahi Muhammad Merangkap Mufti Darul Fatwa Australia DR. AL-'ALLAAMAH ASY-SYEIKH SALIM 'ALWAN AL-HUSAINIY (Pengerusi Darul Fatwa Australia)

Tajuk : KESATUAN UMMAH DALAM AQIDAH (Penjelasan WAHHABI dan HIZBU TAHRIR) & ISU-ISU ISLAM SEMASA

Tempat: MASJID AL-FALAH USJ 9 Pusat Bandar USJ 9, Persiaran Kewajipan, 47630 Subang Jaya, Selangor, Malaysia.

Tarikh : 13 OKTOBER 2011 (KHAMIS MALAM JUMAAT)

Masa : 7:30 MALAM (Selepas Solat Maghrib)

Maklumat selanjutnya: http://al-hanief.blogspot.com/2011/10/lambaian-taman-syurga-buat-anda.html

.

Apakah hukum bila Wahhabi nak laksanakan HUDUD?

2011-09-27T15:50:00.002+08:00

Dijemput semua ke ceramah agama khas malam ini

Tarikh 27/0/2011
Masa selepas solat maghrib
Tempat Masjid Saidina Usman
Bandar Tun Razak

Tajuk ceramah ...Adakah sah hukuman hudud dijalankan oleh Mujassimah Musyabbihah...?

Sejauhmana JAKIM dan majlis2 agama negeri bertanggungjawab dlm memartabatkan akidah ASWJ Asyairah serta membanteras ajaran sesat Wahabi ibn Taimiyah, Hizb Tahrir,Qutbiyyah, Syiah, Ayah Pin dll ajaran sesat

Titah DiRaja DYMM Raja Dr. Nazrin Shah di Kongres Majlis Agama Islam Negeri Seluruh Malaysia

2011-09-27T08:34:00.003+08:00

TITAH DIRAJA

DULI YANG MAHA MULIA

PEMANGKU RAJA PERAK DARUL RIDZUAN

RAJA NAZRIN SHAH

KONGRES MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI SELURUH MALAYSIA

TARIKH: 26 SEPTEMBER 2011 (ISNIN); MASA: 11.30 PAGI

TEMPAT: DEWAN MERDEKA

PUSAT DAGANGAN DUNIA PUTRA, KUALA LUMPUR.

Bismillahi Rahmani Rahim
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Segala puji tertentu bagi ALLAH Subhanahu Wata’ala yang memiliki dan menguasai segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan bagi Nya (pula) segala puji di akhirat, dan Dialah saja Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mendalam pengetahuan Nya.[1] Hamba-Mu ini, dengan hati yang bening – ingatan yang hening, melafazkan seikhlas tutur dari denyut nadi – menzahirkan setulus kalam dari pancaran hati, kalimah kesyukuran yang setinggi-tingginya atas anugerah rahmat dari Mu jua Ya ALLAH, mengangkatkan martabat Hamba-Mu ini untuk menyempurnakan satu tanggung jawab fardu kifayah di pagi ini. Dengan segala kerendahan sifat – kelemahan kudrat, hamba-Mu mohon mendapat petunjuk dan panduan dari Mu jua.

2. Selawat dan kesejahteraan ke atas Junjungan Besar, Nabi Muhammad Sallallahu Alai Wassalam, semulia-mulia kejadian. Demikian juga ke atas keluarga dan para sahabat Baginda yang merupakan bintang-bintang penunjuk mencernakan cahaya, seterusnya ke atas sekalian para Tabiin dan para ulama yang berperanan sebagai penyuluh daripada kegelapan. Semoga memperoleh ihsan daripada ALLAH Subhanahu Wata’ala sehingga ke hari kebangkitan.

“ WALLAHI, WABILLAHI, WATALLAHI

Maka dengan lafaz ini berikrarlah kami dengan sesungguhnya dan dengan sebenarnya mengaku akan taat setia pada menjalankan dengan adilnya pemerintahan bagi Malaysia dengan mengikut sebagaimana Undang-undang dan Perlembagaan Negeri yang telah disah dan dimasyhurkan dan yang akan disah dan dimasyhurkan di masa hadapan ini. Dan lagi kami berikrar mengaku dengan sesungguhnya dan dengan sebenarnya memeliharakan pada setiap masa Agama Islam dan berdiri tetap atas pemerintahan yang adil dan aman di dalam negeri.”

3. Demikian lafaz ikrar sumpah jawatan Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong selaku Ketua Utama Negara. Status Ketua Utama Negara bukan sekadar simbol hiasan. Status Ketua Agama Negara menuntut kepada penyempurnaan tanggung jawab besar memenuhi amanah. Terkandung lima kata kunci dalam sumpah jawatan tersebut; ia itu: Undang-undang, Perlembagaan Negeri, Agama Islam, Adil dan Aman.

4. Kongres Majlis Agama Islam Negeri Seluruh Malaysia yang berlangsung pada 26 dan 27 September ini, dianjurkan, menyusuli ketetapan yang telah diperkenankan dalam Persidangan Majlis Raja-Raja. Menjunjung titah Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja, Patik merafak sembah junjungan kasih setinggi-tingginya atas limpah perkenan Duli-Duli Tuanku, memberikan pengiktirafan ke atas batang tubuh Patik, menyempurnakan hasrat Duli-Duli Tuanku, untuk Patik menzahirkan Titah Diraja atas tema “MAJLIS AGAMA ISLAM PEMACU TRANSFORMASI UMMAH”.

5. Setiap yang tersurat dizahirkan dari yang tersirat. Ketetapan Majlis Raja-Raja memperkenankan kelangsungan Kongres ini, perlu direnung secara tajam, diamati secara halus dan diselami secara mendalam; betapa keprihatinan yang tersirat dalam ruang minda Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja Melayu tentang senario semasa negara; senario semasa negara yang harus dirangkaikan dengan lima kata kunci yang terkandung dalam sumpah jawatan Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong; senario semasa negara berkaitan Islam, survival ummah dan perpaduan ummah, soal keluhuran Perlembagaan, soal kedaulatan undang-undang, soal keadilan, soal keamanan; serta lebih utama keprihatinan Duli-Duli Yang Maha Mulia itu, sebagai pewaris kepada Tujuh Wasiat yang telah diperkenankan kepada rakyat-rakyat Melayu yang merupakan rakyat asal dan subjek Raja-Raja Melayu oleh sembilan Raja Melayu pada tarikh 5 Ogos 1957, lalu memberikan perkenan menurunkan tanda tangan persetujuan kepada pembentukan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu.

6. Perlembagaan Persekutuan secara nyata menetapkan kewajipan penting Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong, selaku Ketua Utama Negara untuk memelihara kesucian agama Islam pada setiap masa. Tanggung jawab penting tersebut didukung bersama oleh sembilan Raja Melayu di Negeri-negeri. Tanggung jawab penting tersebut telah sekian lama diamanahkan kepada Raja-Raja Melayu dan Raja-Raja Melayu telah menyempurnakan amanah tersebut dengan memastikan kesucian Islam tidak ternoda, syiar Islam terus dikembangkan dan umat Islam dilindungi dari penyerapan fahaman lain hingga boleh dimurtadkan. Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan memberi kuasa kepada Negeri menggubal undang-undang untuk mempertahankan agama Islam dan penganutnya dari dipengaruhi unsur-unsur agama lain.

7. Islam mula berakar di negeri-negeri Tanah Melayu sejak kurun keempat belas. Islam terpahat kukuh di persada sejarah negara. Islam telah tersebar di negeri-negeri Kedah, Kelantan, Pahang dan Terengganu lebih awal dari Melaka[3]. Dengan pengislaman Raja Melaka dalam tahun 1409[4], Islam bertapak lebih kuat di alam Melayu[5], dijadikan agama rasmi Melaka semasa pemerintahan Sultan Muzaffar Shah (1446-1458)[6] Kesultanan Melaka dianggap sebagai salah sebuah Kerajaan Islam yang ulung di Asia Tenggara, berperanan sebagai pusat penyebaran Islam di Nusantara[7].

8. Risalah Islam memberikan impak besar kepada jiwa dan minda masyarakat Melayu. Islam mengisi kandungan rohani, begitu serasi – begitu sebati dengan jiwa dan budaya Melayu. Ajaran Islam diterima pakai sebagai asas yang mutlak dalam kehidupan umat Melayu di Malaysia. Islam mengubah anutan agama umat Melayu kepada satu agama wahyu yang ditanzilkan oleh ALLAH Subhanahu Wata’ala[8]. Proses pengislaman di alam Melayu berlangsung dalam masa yang singkat dan merupakan tenaga terkuat yang mencorakkan kepercayaan, nilai dan sikap masyarakat[9]. Ajaran Islam cepat menyerap di kalangan umat Melayu kerana Islam merupakan satu keratan lapisan yang diletakkan atas sistem kepercayaan yang sedia wujud, memperlihatkan kebijaksanaan umat Melayu melakukan asimilasi, menyesuaikan sistem kepercayaan lama dengan yang baru[10].

9. Islam memberi dimensi baru kepada minda Melayu. Ia telah mencetuskan satu revolusi pemikiran di kalangan umat, berupaya menyemai nilai dan semangat keagamaan yang luhur[11]. Islam telah merobah bukan sahaja struktur zahir masyarakat Melayu malah turut menyentuh struktur batinnya[12]. Berpalinglah pandangan hidup umat Melayu, gugur dari singgahsana alam seni dan mitos yang khayal, berpindah ke alam akal dan budi yang menuntut kepada gaya tertib yang lebih teratur, berjaya membina daya rasionalisme dan intelektualisme di kalangan umat, mengangkat adab dan susila serta kesedaran terhadap kemuliaan insan dan keagungan Tuhan[13].

10. Beberapa pengubahsuaian lantas berlaku dalam sistem pemerintahan dengan pengenalan identiti baru. Raja dan Kerajaan diberi taraf baru, menghapuskan konsepsi lama yang menganggap Raja sebagai ‘penjelmaan tuhan di bumi’, status yang meletakkan Raja sama taraf dengan tuhan, beralih kepada konsepsi bahawa Raja adalah ‘bayangan ALLAH di muka bumi (zillulah fi al-Ard)”[14]. Hubungan batiniah Raja dengan para dewata ditinggalkan, di sebaliknya talian spiritual dirangkaikan dengan Allah dan Rasul serta kekudusan tokoh para aulia dan anbia[15]. Berdasarkan konsepsi baru ini, Raja hanya bertaraf wakil atau khalifah di bumi dengan sifat-sifat kemanusiaan. Kuasa Raja disandarkan dengan hukum kerana Raja juga tidak boleh mengingkari tuntutan syarak. Kemuliaan Raja dinilai dari sudut amal makruf Baginda menyempurnakan tanggung jawab, lantas menginsafkan Raja bahawa kuasa pemerintahan adalah satu amanah ILAHI yang sama sekali tidak boleh disalahgunakan. Raja wajib menjunjung amanah pemerintahan dengan melaksanakan keadilan untuk kesejahteraan rakyat mengikut hukum yang telah ditetapkan oleh ALLAH Subhanahu Wata’ala[16].

11. Islam dan Melayu adalah tunggak utama Tanah Melayu. Undang-undang Islam diguna pakai untuk mentadbir negeri-negeri di Tanah Melayu. Negeri Melaka telah mengkanunkan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Laut Melaka berdasarkan Hukum Syarak[17]. Di negeri Perak, Undang-Undang 99 juga digubal berdasarkan prinsip Hukum Syarak; Terengganu, Kelantan dan Kedah menyerap pengaruh Islam dalam pentadbiran masing-masing[18].

12. Selepas kejatuhan Melaka, kerajaan-kerajaan Melayu di Tanah Melayu meneruskan tradisi pemerintahan beraja yang kekal berpandukan undang-undang Islam sehingga munculnya penglibatan Inggeris dalam pentadbiran negeri-negeri Melayu. Inggeris telah memisahkan urusan pentadbiran negeri dengan agama Islam. Proses peralihan kepada sistem pentadbiran perundangan Inggeris telah dilakukan dari negeri ke negeri. Hal ehwal Islam ditadbirkan secara berasingan dengan penubuhan institusi-institusi khusus untuk urusan Agama Islam dan adat istiadat Melayu.

13. Di negeri Perak, pentadbiran Islam dipertanggungjawabkan kepada beberapa Orang Besar Negeri yang dilantik oleh Sultan[19]. Salah seorang Orang Besar Delapan, Imam Paduka Tuan dilantik memegang jawatan Kadi[20]. Di pertengahan abad kesembilan belas, terdapat gelaran-gelaran Imam Seri Raja Kota Lama Kanan, Imam Siraja Pakih Kota Lama Kiri, Imam Malaikat Amin Ketior, Imam Siraja Diraja Geronggong, Imam Seri Jidin Sayong, Imam Siraja Mahkota Bota, Imam SyakuI-Islam Pasir Salak dan Imam Siraja Dalam Istana Sultan[21]. Dalam abad kedua puluh, Majlis Orang Besar-Orang Besar dan ulama ditubuhkan untuk mengambil tanggung jawab mengurus tadbir hal ehwal Islam di Perak[22].

14. Amat ketara, urus tadbir berpaksikan Islam yang merangkumi aspek perundangan, toleransi, ekonomi dan sosial ketika itu, telah diterima sebagai cara hidup masyarakat berbilang kaum dan berbilang agama di bumi ini[23]. Pengiktirafan tersebut selanjutnya diterjemahkan melalui kes Raman – lawan Laton, apabila Mahkamah Rayuan bagi Negeri-Negeri Melayu Bersekutu memutuskan bahawa Islam adalah “lex loci of the land”[24]. Begitu ketara Inggeris mengakui hakikat bahawa Islam merupakan satu-satunya agama yang diiktiraf sebagai agama bagi negeri-negeri Tanah Melayu, berkedudukan tertinggi berbanding agama-agama lain.

15. Berasaskan hakikat tersebut, Hakim Abdul Hamid yang menganggotai Suruhanjaya Reid telah bersetuju dengan memorandum yang dikemukakan oleh Parti Perikatan supaya Islam dijadikan agama bagi Persekutuan Tanah Melayu. Parti Perikatan adalah gabungan parti-parti politik yang mewakili masyarakat Melayu, masyarakat Cina dan masyarakat India, tiga kaum utama di kalangan penduduk Tanah Melayu. Dengan pertimbangan bahawa sudah terdapat 15 buah negara di dunia ketika itu meletakkan agama dalam Perlembagaan mereka, Hakim Abdul Hamid mengakui bahawa Islam memiliki kedudukan istimewa di Negeri-Negeri Tanah Melayu dengan menyatakan:

Petikan:

“ If in these countries a religion has been declared to be the religion of the State and that declaration has not been found to have caused hardships to anybody, no harm will ensure if such a declaration is included in the Constitution of Malaya. In fact in all the Constitutions of Malayan States a provision of this type already exists. All that is required is to transplant it from the State Constitution and to embed it in in the Federal”[25]

16. Tradisi pengiktirafan Islam sebagai agama Negara telah diterjemahkan melalui persetujuan yang telah dicapai oleh kaum-kaum dan kumpulan- kumpulan agama yang menghuni Tanah Melayu untuk menerima Perkara 3(1), meletakkan di dalam Perlembagaan Persekutuan, Islam sebagai agama bagi Persekutuan dan Perkara 3(2) untuk menjamin hak-hak, keistimewaan, kuasa prerogatif Raja-Raja di Negeri-Negeri. Islam adalah ‘Magna Carta’, satu kontrak sosial yang tersirat, dan adalah komponen yang terkandung di dalam Perlembagaan, satu kontrak sosial yang tersurat di negara ini.

17. Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan yang diperlengkap dan diperkukuh dengan beberapa peruntukan lain[26], telah memartabatkan Agama Islam sebagai agama bagi Persekutuan; dan hakikat akan penerusan kedaulatan Raja-Raja Melayu di Persekutuan Tanah Melayu yang kemudiannya di kenali sebagai Malaysia. Adalah penting untuk Perlembagaan Persekutuan ditafsirkan secara menyeluruh untuk memastikan kesemua peruntukan yang terkandung di dalamnya adalah berikat dan berkuasa.[27]

18. Perkara-perkara utama mengenai Islam yang terkandung di dalam Perlembagaan Persekutuan tidak boleh ditafsir secara harfiah. Ia perlu ditafsirkan secara holistik, dikaitkan dengan peruntukan-peruntukan lain yang berkaitan, demi memastikan, tujuan sebenar peruntukan-peruntukan tersebut tidak dimanipulasikan hingga menidakkan hak yang nyata kepada umat Islam.

19. Dalam kes Dato’ Menteri Othman bin Baginda & Anor melawan Dato Ombi Syed Alwi bin Syed Idrus[28], Ketua Hakim Negara ketika itu, Yang Amat Arif Raja Azlan Shah memutuskan antara lain:

Petikan:

“ In interpreting a constitution two points must be borne in mind. First, judicial precedent plays a lesser part than is normal in matters of ordinary statutory interpretation. Secondly, a constitution, being a living piece of legislation, its provision must be construed broadly and not in a pedantic way – with less rigidity and more generosity than other Acts”

(see Minister of Home Affairs v Fisher (1979) 3 All ER 21)

Yang Amat Arif Raja Azlan Shah seterusnya menyatakan:

Petikan:

“It is in the light of this kind of ambulatory approach that we must construe our Constitution. The Federal Constitution was enacted as a result of negotiations and discussions between the British Government, the Malay Rulers and the Alliance Party relating to the terms on which independence should be granted. One of its main features is the enumeration and entrenchment of certain rights and freedoms. Embodied in these rights are the guarantee provisions of Article 71 and the first point to note is that, that right does not claim to be new. It already exists long before Merdeka, and the purpose of the entrenchment is to protect it against encroachment.”

20. Segala yang terpahat di dalam Perlembagaan adalah dalam semangat menjunjung Tujuh Wasiat Raja-Raja Melayu yang secara tegas menetapkan antaranya, Islam sebagai agama Persekutuan, Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan, Tanah Simpanan Melayu diperuntuk dan dipertahankan, kedudukan istimewa Orang Melayu dan kepentingan sah kaum-kaum lain dilindungi, kedaulatan Raja-Raja Melayu memerintah Negara kekal terjamin. Perkara-perkara ini tidak boleh dipinda di dalam Perlembagaan semata-mata melalui suara majoriti dua pertiga ahli-ahli Dewan Rakyat atau ahli-ahli Dewan Negara tanpa perkenan Raja-Raja. Perkara-perkara ini tidak boleh sewenang-wenangnya dijadikan modal politik untuk kepentingan politik. Perkara-perkara tersebut adalah prinsip asas, prinsip utama yang tidak boleh sama sekali diperdagangkan.

21. Islam adalah agama yang memiliki benteng perlindungan dan taraf keistimewaan mutlak di dalam Perlembagaan Persekutuan[29]. Yang Arif Hakim Mohd. Noor Abdullah dalam penghakiman kes Meor Atiqulrahman Ishak dan yang lain – lawan – Fatimah Sihi dan yang lain,[30] telah memberikan tafsiran berikut:

Petikan:

“… Peruntukan ‘Islam ialah agama bagi Persekutuan tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai’ bermakna Islam adalah agama utama di antara agama-agama lain yang dianuti di negara ini. Islam bukan setaraf dengan agama lain, bukan duduk berganding bahu atau berdidiri sama tegak. Ia duduk di atas, ia berjalan dahulu, terletak di tempat medan dan suaranya lantang kedengaran. Ini bermakna Kerajaan bertanggung jawab memelihara, menyemarak dan mengembangkan Islam seperti mana yang termampu dilakukan oleh Kerajaan sekarang, dan agama-agama lain hendaklah diatursuai dan dihalatuju ke arah yang menjamin supaya ia diamalkan dengan aman damai dan tidak menggugat kedudukan utama agama Islam….”

22. Setelah lima puluh empat tahun tanah air mencapai kemerdekaan, setelah tiga belas Raja Melayu secara bergilir bertakhta di singgah sana Ketua Utama Negara, setelah dua belas kali pilihan raya umum dilangsungkan, dan setelah enam Perdana Menteri memimpin Kerajaan Persekutuan, pentafsiran Perlembagaan dengan perspektif yang menghormati sejarah penubuhan Malaysia, amatlah penting diperingatkan semula, malah wajib terus diperingatkan sepanjang masa. Segala persetujuan yang telah dicapai wajib dihormati. Prinsip-prinsip asas terutama menyentuh Islam dan Melayu tidak boleh sama sekali dikompromikan. Walau apa sekalipun alasan, walau apa muslihatnya, matlamat jangka pendek oleh mana-mana pihak, jangan sampai ke peringkat menggadaikan nasib ummah di hari ini dan di hari muka. Ummah wajib berdiri teguh – berpendirian tegas, tidak berundur ke belakang walau setapak sekalipun.

23. Pencerobohan-pencerobohan yang dilakukan di masa lalu, hari ini perlu dibayar dengan harga tinggi oleh ummah. Abdul’llah Munsyi mencatatkan bahawa dalam adat resam Melayu, pengajian Al-Quran diperkenalkan kepada anak sebelum mempelajari Bahasa Melayu; tetapi Rafles pada tahun 1810 telah menganjurkan supaya pelajaran bahasa Melayu hendaklah diasingkan dari dasar pelajaran Al-Quran[31]. Satu arahan yang pada hakikatnya merupakan senjata halus, memulakan pemisahan pengajian Islam dalam sistem pendidikan di kalangan ummah. Muhammad Nejatullah Siddiqi, yang dianggap penulis paling berpengaruh di kalangan generasi pertama ahli Ekonomi Islam, menghuraikan bagaimana sistem pendidikan yang diwarisi di negara-negara Islam memisahkan pendidikan sekular dengan agama lalu menghindarkan peluang kepada umat Islam menguasai pengetahuan ekonomi[32]. Pelbagai muslihat yang dilakukan di masa lalu, hari ini telah menidakkan ummah kepada haknya; betapa kedaulatan Kesultanan Melayu Johor terhakis sepenuhnya dari lakaran sejarah Singapura dan betapa pula Kedaulatan Kesultanan Melayu Kedah di Pulau Pinang turut dipadam, dan betapa Melaka pada hari ini sudah tidak beraja lagi; dan betapa Hukum Kanun Melayu dihakis dari menjadi sumber undang-undang setelah diketepikan dengan penerimaan Common LawInggeris.

24. Penghakisan martabat agama Islam di bumi ini bukanlah sesuatu yang tidak mungkin terjadi atau tidak dirancang secara tersirat baik dari dalam mahupun dari luar negara. Jika dihalusi, usaha-usaha pencerobohan terhadap Islam bukan sahaja tampak berlaku, tetapi berlaku dalam terang lagi bersuluh. Ia mungkin bermula dengan satu jamuan – satu nyanyian, satu perkhemahan – satu lawatan; ia mungkin bermula dengan segenggam garam – setahil emas, ia mungkin bermula dengan satu kalimah – satu ceramah.

25. Beta pernah menzahirkan peringatan bahawa pencerobohan besar bermula dari perbuatan kecil. Ia mungkin bermula dari sebuah surau, atau sebuah madrasah, atau sebuah masjid atau sebuah mimbar. Ia bermula dari satu ungkapan, satu ucapan, satu khutbah, satu tazkirah atau satu doa; ia bermula dari pencerobohan kecil dan jika dalam menghadapi pencerobohan kecil, umat Islam masih belum insaf, masih berdegil dan masih sombong mempertahankan ego, masih memilih untuk bertelagah, maka umat Islam sebenarnya telah memberikan petanda yang salah; petanda seolah-olah menggalakkan pencerobohan lebih besar boleh dilakukan ke atas umat Islam dan terhadap institusi Islam.[33]

26. Hari ini, kemusnahan ummah dan watan tidak lagi perlu menghadapi pencerobohan dari Alfonso de Alburque atau Rafles atau Francis Light atau Yamashita atau Mac Michael. Pencerobohan-pencerobohan baru boleh berlaku melalui manipulasi fakta sejarah, melalui perbuatan mempersendakan lagu kebangsaan, melalui penghinaan bendera negara, melalui pelanggaran menghormati kalimah suci ALLAH yang sekian lama eksklusif kepada umat Islam. Keangkuhan semakin berlaku - toleransi umat Islam semakin dicabar. Ummah kelihatan semakin dilemahkan, ia mungkin berpunca dari satu kenyataan, satu ungkapan. Ia mungkin berpunca dari satu kekaburan dasar atau satu tafsiran yang salah; ia mungkin berpunca dari perlakuan rasuah atau perbuatan pecah amanah. Walau apa puncanya, ia laksana anai-anai yang semakin membesarkan busut – yang semakin mereputkan ummah.

27. Umat Islam wajib menghayati semangat “BERSATU TEGUH-BERCERAI ROBOH”. Umat Islam wajib mengambil iktibar dari peristiwa penyatuan yang dicerminkan oleh kaum lain dalam mempertahankan maruah mereka. Dua patah perkataan yang terselit di antara ribuan perkataan dalam sebuah novel, yang dianggap menghina kaum mereka, telah menyatupadukan warga berketurunan India Malaysia untuk membantah secara habis-habisan. Meskipun tidak ada niat penulis novel untuk menghina mana-mana kaum, tetapi atas semangat mempertahankan maruah bangsa, warga Malaysia berketurunan India dari pelbagai kumpulan politik, baik yang bersama kerajaan mahupun yang tidak bersama kerajaan, para akademia dan pelbagai organisasi, bercantum tekad – bergabung usaha, bersatu suara – bersatu tindakan atas nama mempertahankan maruah. Tuntutan mereka menghasilkan kejayaan. Semangat bersatu sedemikian atas nama maruah bangsa, sewajarnya dijadikan teladan.

28. Islam akan terhakis apabila tanggung jawab terhadap urusan Islam gagal dipantau secara tegas. Islam telah mula dijadikan instrumen bertujuan meraih pengaruh dan mendapatkan kuasa, sehingga ke peringkat sedia berkompromi kepada perkara-perkara prinsip menyentuh aqidah. Hari ini nama suci ALLAH, dilaporkan telah diguna pakai tanpa menghiraukan sensitiviti umat Islam – tanpa mengendahkan potensi yang boleh mengelirukan aqidah anak-anak Islam – tanpa mempedulikan betapa terhirisnya perasaan ummah. Nama suci ALLAH yang termaktub di dalam Al-Quran diambil dan dijadikan terjemahan kepada perkataan God. ALLAH adalah kalimah yang amat suci di kalangan umat Islam, kini turut dinamakan kepada simbol pujaan agama lain. Kalimah suci ALLAH bukan sekadar “nama am” yang bermaksud “Tuhan” walau apa bentuknya. Kesucian kalimah ALLAH amat tinggi di sisi Islam. Kalimah tersebut bila dicetak pada kertas, tidak boleh dipijak, tidak boleh dijadikan bahan bungkusan, tidak boleh dibawa ke dalam tandas. ALLAH adalah nama khas, Tuhan Maha Suci – Tuhan Maha Agung. ALLAH adalah satu-satunya Tuhan berdasarkan Kalimah Syahadah yang dilafazkan:

“Bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan ALLAH”;

29. Amatlah bahaya jika prinsip asas agama diredakan untuk dijadikan bahan tolak ansur politik. Sesungguhnya insiden yang sedang berlaku, merupakan ujian besar kepada umat Islam di bumi ini. Ujian yang mungkin sengaja diturunkan oleh ALLAH Subhanahu Wata’ala terhadap umat Islam, menguji keikhlasan kepimpinan Islam di bumi ini; ujian ILAHI terhadap ketegasan umat Islam keseluruhannya, di kalangan ummah, ulama, barisan pemimpin, organisasi politik hatta Raja-Raja. Ia adalah ujian terhadap ketegasan umat Islam untuk mempertahankan kalimah tauhid, KEESAAN ILAHI, ALLAH yang “SATU” lagi berkuasa di atas segalanya, ALLAH yang mengamanahkan kuasa di kalangan mereka yang telah ditentukan. Dalam menghadapi cabaran besar ini, berpegang dan yakinlah kepada kalam ALLAH mengikut yang terkandung dalam ayat 26 Surah Al Imran yang bermaksud:-

Petikan:

“Katakanlah (wahai Muhammad): ‘Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerinthan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki; Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu[34]”

30. BERPEGANGLAH kepada kebesaran ILAHI, dengan bersendikan keteguhan iman, untuk berani menegakkan yang hak, menentang perlakuan mungkar. Yakinlah bahawa kuasa itu adalah amanah ALLAH, datangnya dari ALLAH, dan ALLAH akan memberi berkat, memberi petunjuk, memberi perlindungan dan memberi kemenangan kepada mereka yang memiliki kekuatan untuk mempertahankan kesucian kalam tauhid. Hanya sanya kerana politik, umat Islam jangan sampai hilang pedoman untuk tidak menghalang sesiapa sahaja “mengALLAHkan” apa sahaja yang mereka anggap tuhan. Satu keredaan yang membuka jendela kepada proses yang berpotensi menyimpangkan aqidah.

31. Sudah terlalu lama umat Islam di bumi ini, berfikiran selesa dengan status bangsa, status agama dan status sejarah. Sudah terlalu lama umat Islam berfikiran selesa sebagai pewaris kepada tanah air pusaka bangsa. Sudah terlalu lama umat Islam berpendirian selesa sebagai penduduk majoriti di sebuah negara merdeka, sudah terlalu lama umat Islam bersandarkan keselesaan kepada tiang politik yang disifatkan kukuh. Keselesaan umat Islam telah mengulitkan mereka leka tidur di siang hari bermimpikan bahagia. Hari ini segala-galanya telah berlalu. Tanpa sesuatu langkah strategik – langkah berani, umat Islam dibimbangkan sedang menghitung hari, berada di ambang untuk menghadapi nasib bermusafir kelana di rumah sendiri. Ada kalanya umat Islam yang berani bersuara tentang bangsanya dan umat Islam yang berpendirian tegas untuk mempertahankan kesucian agamanya, dianggap melakukan dosa kepada negara-bangsanya.

32. Ummah mengimpikan pencapaian ekonomi yang lebih baik, profesion pekerjaan yang lebih baik, taraf hidup yang lebih baik, urus tadbir negara yang lebih baik. Ummah mengimpikan pemerintahan adil lagi saksama; pemerintahan yang berlandaskan undang-undang yang tidak dilaksanakan secara diskriminasi, melalui badan kehakiman yang berintegriti; pemerintahan yang menghormati kesaksamaan gender, keadilan sosial, menyediakan kemudahan pendidikan yang dapat membangunkan potensi insan. Ummah mengimpikan negara yang bebas dari kekacauan dan persengketaan; negara yang mengagihkan kemakmuran secara saksama. Sesungguhnya masih ada jurang di antara menggapai harapan dengan realiti, lalu mencetuskan pelbagai reaksi – pelbagai kebimbangan – pelbagai keresahan.

33. Raja-Raja Melayu sejak zaman berzaman memiliki sifat prihatin terhadap kelangsungan bangsa dan kesucian agama, dua perkara yang begitu dekat di hati Raja-Raja Melayu. Rekod-rekod perundingan membuktikan, semasa era pentadbiran Inggeris, Raja-Raja Melayu senantiasa mengingatkan Inggeris untuk memastikan berlakunya perimbangan terhadap peribumi dalam program yang diperkenalkan oleh Inggeris baik dari segi pendidikan, pertahanan, pekerjaan, penghijrahan, pembukaan tanah dan pelbagai perkara lagi.

34. Raja-Raja Melayu sangat prihatin terhadap masalah perpaduan ummah di hari ini. Ummah kelihatan berada dalam babak yang begitu taksub untuk menang ‘sorak’ tanpa memikirkan kampung lamannya mungkin tergadai. Raja-Raja sedang memerhatikan pendirian taksub kepimpinan politik di kalangan ummah, memilih untuk berpatah arang berkerat rotan, bergembira melihat yang kalah menjadi abu dan berpuas hati walaupun yang menang akan menjadi puntung-puntung arang; pimpinan politik di kalangan umat Islam hari ini tidak lagi menghayati semangat biduk berlalu kiambang bertaut.

35. Dalam suasana pimpinan poltik di kalangan umat Islam tidak lagi mahu bersepakat, umat Islam perlu mempunyai platform penyatuan yang kukuh – platform penyatuan yang bebas dari politik berparti. MAJLIS di bawah payung naungan Raja-Raja perlu berada di barisan hadapan memenuhi peranan kritikal ini. Roh Islam wajib dikembalikan. Islam itu adalah sumber kekuatan perpaduan yang amat hebat. Islam berperanan sebagai penentu identiti, sebagai peta spiritual di dalam hidup, memberikan panduan dan makna, tujuan dan harapan, serta berperanan sebagai faktor tersangat penting untuk membina perpaduan. Dalam konteks negara ini, Islam memberikan identiti ummah dan identiti negara. Islam adalah benteng pertahanan kekuatan ummah, benteng pertahanan yang gagal ditembusi oleh setiap kuasa yang pernah melakukan penjajahan politik, penjajahan budaya, penjajahan ekonomi di bumi ini.

36. Islam tidak wajar dilihat melalui lensa politik, kerana lensa politik boleh berubah. MAJLIS AGAMA ISLAM (MAJLIS) adalah institusi bukan politik, institusi yang bertanggung jawab secara langsung kepada Raja-Raja sebagai Ketua Agama Negeri. MAJLIS AGAMA ISLAM diwujudkan melalui Undang-undang Tubuh Negeri sebagai Pihak Berkuasa Utama Negeri mengenai hal ehwal Islam selepas Raja Pemerintah. Institusi ini hendaklah berstatus bebas sebebasnya dari pengaruh dan campur tangan politik berparti; dan Raja pada setiap masa wajib memastikan takhta kekal di atas politik kepartian.

37. MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI berada dalam kedudukan yang boleh memenuhi dua peranan secara bijaksana untuk memastikan kelangsungan Islam dan survival umat Islam di negara ini. Dalam perkara-perkara yang tidak bercanggah dengan semangat Perlembagaan dan dalam perkara-perkara yang tidak menderhaka kepada Tujuh Wasiat Raja-Raja Melayu, ‘MAJLIS’ wajiblah memenuhi peranan pelengkap, bekerjasama erat dengan Kerajaan yang dipilih secara demokratik; tetapi dalam apa juga usaha yang bercanggah dengan semangat asal Perlembagaan dan berunsur menderhakai Tujuh Wasiat Raja-Raja Melayu, ‘MAJLIS’ wajib secara tegas – secara lantang, berpegang kepada prinsip, menolak serta menentang; serta segera menyembahkan kepada perhatian Raja-Raja cadangan-cadangan alternatif demi mempertahankan syiar Islam – demi menjamin ummah tidak berakhir dengan nasib berdagang di bumi sendiri.

38. Peranan MAJLIS kini semakin kritikal dan masa tidak memihak kepada umat Islam kerana kekayaan ekonomi dan kekayaan intelek masih belum memihak kepadanya. MAJLIS AGAMA ISLAM wajib keluar dari kepompong pendekatan yang usang dan berani mencabar tradisi yang jumud. Dalam mendukung tanggung jawab besar terhadap ummah, ‘MAJLIS’ perlu melakukan perekayasaan, membawa minda keluar dari sangkar kurungan ciptaan Inggeris, mencelikkan pandangan untuk berupaya merangka rancangan dan tindakan yang lebih substantif.

39. Hassan Al Bana dalam Usul Ishrin menggariskan Islam ialah sistem yang syumul merangkumi seluruh aspek hidup, Islam adalah negara dan watan, pemerintah dan umat, akhlak dan kekuatan, rahmat dan keadilan, kebudayaan dan undang-undang, ilmu dan kehakiman; Islam merangkumi material dan harta benda, usaha dan kekayaan, jihad dan dakwah, tentera dan fikrah, akidah yang benar dan ibadat yang sah.[35] Insan yang menerima Islam sebagai pegangan agamanya, memiliki ikatan dan komitmen yang mendalam kepada Tuhan Maha Pencipta. Islam adalah Addin, satu cara hidup yang lengkap dan berkesinambungan, mengaitkan kehidupan di alam dunia dan di alam akhirat, perlu dibincangkan secara berintegrasi tanpa memisahkan komponen duniawi dengan komponen ukhrawi. ‘MAJLIS’ wajib menghayati tafsiran sedemikian dalam hasrat melakukan transformasi peranan, transformasi agenda dan transformasi pendekatan.

40. Justeru itu, peranan MAJLIS harus diluaskan, dimerdekakan dari minda lama yang dengan sengaja disempitkan oleh Inggeris. Peranan MAJLIS hendaklah ditakrifkan secara bijak, disuntik dengan tenaga pemikiran dan tenaga pelaksana berwibawa untuk menghasilkan idea bernas dan program dinamik. Selagi tindak tanduk MAJLIS tidak bercanggah dengan semangat Perlembagaan, Negara hendaklah mengiktiraf MAJLIS sebagai institusi strategik, berpotensi menyempurnakan tanggung jawab fardu kifayah, berperanan sebagai benteng terakhir dan terpenting untuk menjamin kelangsungan Islam dan survival ummah walau apa pun senario politik yang berlaku di dalam negara.

41. MAJLIS perlu menimbangkan empat platform untuk diberikan fokus utama untuk berperanan lebih berkesan dalam membela nasib ummah.

Pertama: menyemak dan menghalusi dasar-dasar negara dan pelaksanaan dasar agar tidak bercanggah dengan semangat Perlembagaan dan tidak bertentangan dengan wasiat Raja-Raja Melayu.

Kedua: mengenal pasti, memantau, membantu dan memperlengkap usaha-usaha Negara untuk membangunkan taraf ekonomi, taraf pendidikan dan taraf sosioekonomi ummah.

Ketiga: menerokai usaha untuk membangunkan modal insan dan modal sosial di kalangan ummah agar tidak tercicir dan ketinggalan dengan menyuntik perisian dan komponen latihan yang lebih relevan dengan keperluan guna tenaga semasa dalam institusi-institusi pendidikan agama di semua peringkat terutama di luar bandar.

Keempat: memaksimumkan kegunaan infrastruktur agama Islam yang sedia ada seperti masjid dan surau, dipelbagaikan aktiviti dan dibangunkan sebagai pusat pembangunan kecemerlangan ummah.

42. Kongres Ekonomi Bumiputera Ketiga yang dianjurkan dalam tahun 1992, dan Kongres Ekonomi Bumiputera Keempat yang berlangsung dalam tahun 1999, begitu juga Kongres Ekonomi Islam Ketiga pada tahun 2009, merumuskan resolusi khusus mengenai peranan masjid. Ditegaskan pentingnya masjid berperanan lebih aktif, sebagai pusat pembangunan ekonomi, perkembangan ilmu dan pembangunan sosiobudaya. Beta juga sering kali menzahirkan saranan supaya peranan masjid diperluaskan sebagai pusat pembangunan ilmu, pembangunan budaya dan pembangunan ekonomi. Banyak masa terlibat dalam urusan merancang pembinaan sesebuah masjid, banyak sumber digunakan untuk membina sesebuah masjid. Sebaik sampai ke Medinah, Rasulullah Sallallahu Alai Wassalam tidak sekadar membina masjid, tetapi membangunkan masjid. Baginda lebih mengutamakan komponen perisian untuk memakmurkan masjid. Falsafah di sebalik pembinaan masjid harus diselami, supaya belanja besar membina bangunan tersergam, dilengkapi pendingin udara, dihamparkan permaidani tebal, dikilau cahaya chandelier, tidak menjadi monumen sepi, sekadar dimakmurkan seminggu sekali di hari Jumaat, tiga puluh malam setahun di bulan Ramadhan, dua pagi setahun di pagi Aidilfitri dan Aidiladha. Selebihnya, ia tinggal dalam isolasi sebagai bangunan sepi lagi sunyi. Banyak masa, banyak usaha, banyak belanja, banyak sumber digunakan di bumi ini untuk membina masjid tetapi sedikit sekali usaha dilakukan untuk membangun dan memakmurkan masjid.

43. Kongres Ekonomi Islam Ketiga berlangsung di Dewan Merdeka ini pada 12 hingga 15 Januari 2009. Ramai pemikir dalam bidang ekonomi Islam membentangkan pelbagai fakta, huraian, pandangan dan cadangan. Status pencapaian ekonomi umat Islam dibentangkan, ketidakcapaian matlamat Dasar Ekonomi Baru (DEB) dihuraikan, merangkumi tanggapan-tanggapan negatif terhadap DEB, terutama dari aspek penyelewengan dan ketirisan yang dilakukan oleh ummah yang mengutamakan kepentingan peribadi dan tergamak mengorbankan kepentingan ummah. Kongres menyedari pentingnya disedarkan ummah tentang cabaran sistem ekonomi persaingan yang dinamik lagi didorong oleh faktor pasaran.

44. Salah satu kertas yang dibentangkan dalam Kongres Ekonomi Islam Ketiga, melaporkan bahawa, dalam tahun 1999, jumlah dana masjid yang terkumpul dianggar berjumlah tiga ratus juta ringgit tetapi disimpan beku dalam akaun pelaburan [36], mencerminkan keterbatasan pemikiran, keterbatasan pengetahuan, keterbatasan pengalaman dan keterbatasan pendedahan di kalangan ummah untuk mengupayakan mereka melaburkan dana terkumpul tersebut secara lebih produktif yang dapat dimanfaatkan untuk pertumbuhan ekonomi.

45. Turut dipaparkan perkembangan data kutipan zakat di Malaysia, meningkat dari 320.4 juta ringgit dalam tahun 2001 kepada 806.3 juta ringgit dalam tahun 2007[37]; peningkatan kutipan 150 peratus dalam tempoh enam tahun, meningkat pada kadar purata 25 peratus setahun. Kutipan yang bertambah hendaklah diperlengkap dengan program yang memberi impak untuk membangunkan status ekonomi Islam. Zakat hendaklah dilihat dari lensa ekonomi yang lebih luas, dilakukan transformasi imej dan transformasi peranan, diuruskan secara lebih produktif sebagai sumber kekuatan membangunkan ekonomi ummah yang lebih bermakna hingga berupaya menjadi institusi paling berjaya membanteras kemiskinan.

46. Data di Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji, Jabatan Perdana Menteri menunjukkan pada tahun 2006, terdapat hampir lapan puluh sembilan ribu (89,000) ekar tanah wakaf di seluruh negara.[38] Sebahagian besar tanah tersebut tidak dapat dibangunkan secara produktif. Dilaporkan terlalu banyak halangan dari segi syarat dan hukum yang menyebabkan sumber ekonomi umat Islam ini terikat dan tidak dapat dimajukan. Senario ini tentulah menuntut kepada keperluan untuk para ulama dan umara di era ini melakukan ijtihad. Kertas-kertas yang dibentangkan dalam Kongres Ekonomi Islam Ketiga, di samping melaporkan status ekonomi ummah, mengandungi banyak saranan bernas; antaranya mengenai Yayasan Wakaf Tunai, Koperasi Islam yang sangat berpotensi untuk digerakkan, Potensi Membangunkan Tanah Wakaf, Pengukuhan Institusi Mal. Laporan lengkap Kongres setebal 875 halaman, membuktikan ummah sebenarnya tidak ketandusan idea. Kelompangan berlaku di peringkat melaksana, cabaran berlaku di peringkat membawa keluar pemikiran sebahagian ummah untuk bersedia dan berani melakukan tafsiran yang lebih relevan dengan suasana ekonomi, suasana politik dan suasana sosial di era globalisasi. Telah dua tahun sembilan bulan Kongres Ekonomi Islam Ketiga berlalu, sejauh manakah tindakan yang telah disusul? Institusi manakah yang telah mengambil tanggung jawab susulan secara serius? Hari ini umat Islam sekali lagi berkongres di Dewan Merdeka ini.

47. Sistem ekonomi Islam diturunkan oleh ALLAH Subhanahu Wata’ala kepada umat manusia melalui wahyu[39] . Ia adalah sebahagian dari ajaran Islam kerana itu segala hukum dan peraturannya adalah berasaskan Al-Quran, Al-Sunah, Al-Ijmak dan Al-Qias[40]. Kerana itu tindakan umat Islam dalam usaha melakukan pelbagai kegiatan ekonomi dikira ibadah dengan bermatlamatkan keikhlasan kerana ALLAH Subhanahu Wata’ala.

48. ‘MAJLIS’ sebenarnya menghadapi cabaran besar, cukup untuk mencetuskan perasaan keterujaan. Cabaran besar memerlukan institusi yang berwibawa untuk menghadapinya. Jika MAJLIS bersungguh mahu menghadapi cabaran besar ini, dan jika Negara ikhlas mahu melihat MAJLIS bertenaga dan berupaya melaksanakan tanggung jawab besar ini secara berkesan dengan memberi impak yang signifikan, maka MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI hendaklah dipertingkatkan keupayaan dan diperkasakan. Langkah-langkah awal berikut perlu dirintis:

Pertama: Mengemaskinikan Enakmen MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI untuk mempunyai bidang kuasa yang membolehkan MAJLIS berfungsi secara lebih berkesan, memiliki autonomi dan akauntabel kepada ALLAH dan Raja.

Kedua: Memastikan MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI bebas dan bersih dari sebarang pengaruh, campur tangan dan penglibatan politik kepartian serta memastikan keanggotaan MAJLIS tidak disertai oleh individu yang aktif dalam parti politik melainkan yang diperkenankan oleh Raja Pemerintah dilantik atas jawatan bagi mewakili Pihak Berkuasa Negeri atau sesuatu institusi yang penting kepada MAJLIS.

Ketiga: Melantik keanggotaan yang lebih representatif dengan bilangan yang cukup dan dari kalangan yang memiliki pelbagai kepakaran untuk menjadi tenaga penggerak berupaya melaksanakan aktiviti-aktiviti ekonomi, perniagaan, perdagangan, pendidikan dalam hasrat membangunkan taraf sosioekonomi umat Islam di samping melindungi kesucian Islam

Keempat: Menerokai kaedah dan pendekatan yang dapat memperkukuhkan kedudukan kewangan MAJLIS secara lestari.

Kelima: Menjadi pemegang amanah kepada institusi pendidikan, tabung kewangan, dan hartanah yang strategik untuk umat Islam.

Keenam: Memperkukuhkan sumber manusia pentadbiran Majlis secara kuantiti dan kualiti dengan imbuhan setimpal yang dapat menarik modal insan berkualiti tinggi.

49. MAJLIS hendaklah dirangka sebagai satu Dewan Pentadbiran Islam di bawah naungan, pengawasan dan pemantauan Raja, bertanggung jawab terhadap perkara berkaitan Islam. MAJLIS dapat berperanan sebagai jambatan penghubung di antara umat Islam dengan Raja, di antara umat Islam dengan Kerajaan pilihan rakyat dan di antara umat Islam dengan warga yang tidak beragama Islam. Negara wajib melihat MAJLIS sebagai rakan strategik yang boleh diberikan kepercayaan dan sokongan untuk kepentingan jangka panjang ummah. MAJLIS tidak harus dibiarkan hidup bagaikan musafir kelana bersendirian mengusahakan rezeki secara kais pagi makan pagi, kais petang makan petang, terus berada dalam parameter sempit yang telah digariskan oleh Inggeris pada satu masa dahulu. Pembiayaan atau ‘endowment’ secara khusus wajib disediakan untuk akhirnya membolehkan MAJLIS mencapai status yang tidak lagi perlu membebankan negara.

50. Jabatan Agama Islam hendaklah memahami secara jelas akan maksud dan keperluan penubuhannya. Ia ditubuhkan untuk berfungsi kepada MAJLIS dan akauntabiliti Jabatan Agama Islam adalah berbeza dengan jabatan-jabatan Kerajaan yang lain. Bahawa dari segi rohnya, penubuhan Jabatan Agama Islam, adalah untuk melaksanakan dasar-dasar dan perkara-perkara yang diputuskan oleh Majlis. Tanggung jawab Jabatan Agama Islam adalah kepada MAJLIS dan kepada Raja. Untuk itu Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri perlu menghormati batas sempadan dan bidang kuasa yang terletak secara langsung di bawah budi bicara Raja, demi mengelak dari berlakunya keadaan satu kapal dua nakhoda. Apa jua hasrat Pihak Berkuasa Negeri menyentuh Islam dan Adat Melayu hendaklah disampaikan melalui saluran MAJLIS atau dipersembahkan untuk pertimbangan Raja Pemerintah.

51. Dalam urusan Agama Islam, Kuasa Raja Pemerintah berada di tahap paling tinggi dan wajib dipertahankan. Ummah hendaklah mempunyai fahaman dan melakukan tafsiran yang jelas bila merujuk kepada Raja Pemerintah; bahawa yang didaulatkan adalah Takhta Pemerintahan sebagai satu institusi negara dan hendaklah disisihkan dengan sebarang perasaan kurang selesa dengan mana-mana batang tubuh peribadi. Bahawa yang dipertahankan itu, bukan sekadar batang tubuh peribadi seorang Raja tetapi Kerajaan Baginda: kerana tanpa Kerajaan tidak akan wujud sebuah negara, tanpa negara apalah ertinya suatu bangsa[41] . Jika takhta pemerintahan ditiadakan, akan hilanglah payung negara – payung yang selama ini memberikan naungan kepada status Islam di negara ini. Tanpa institusi Raja berperanan sebagai Institusi Ketua Agama Islam, Islam akan berpecah kepada pelbagai puak – pelbagai kumpulan – pelbagai kabilah; masing-masing di bawah pimpinan yang berasingan; akibatnya kekuatan penyatuan usaha amar ma’ruf nahi mungkar akan beransur-ansur lemah. Islam akan menjadi agama yang diamalkan secara individu. Pada akhirnya Islam gugur dari tanggung jawab negara, tinggal sebagai amalan rakyat yang masih cintakan agamanya; sedangkan yang tipis fahaman agamanya, akan menjadi semakin liberal – semakin bebas, malah ada di antara mereka akan sampai ke peringkat melakukan perkara-perkara yang menodai kesucian Islam. Demikian nasib yang telah menimpa ummah di negara-negara tertentu di Asia Tengah; negara yang di suatu masa dahulu pernah menjadi pusat perkembangan tamadun Islam, melahirkan ramai ulama dan cerdik pandai Islam, kini segala-galanya hanya menjadi bahan kajian sejarah.

52. Agama Islam dan pegangan aqidah ummah wajib dipelihara dan dilindungi sepanjang masa oleh Ketua Negara. Islam InsyaAllah kekal menjadi identiti negara dan watan selagi kuasa dan tanggung jawab terhadap Islam kekal di bawah bidang kuasa Raja-Raja. Secara tersurat, sejarah mencatatkan bahawa dalam perjanjian dengan Inggeris, bermula dengan Perjanjian Pangkor, Raja-Raja menyerahkan kuasa mentadbir negeri kepada Inggeris dan Inggeris bersetuju mengekalkan Islam dan Adat Melayu di bawah kuasa Raja. Tafsiran yang tersurat harus juga menyelami kemungkinan-kemungkinan yang tersirat; bahawa dalam perkenan Raja menyerahkan kuasa-kuasa lain, mungkin Raja sendiri sebenarnya ada muslihat, berasaskan nasihat para ulama, berpandukan petunjuk dari ILAHI, telah tidak sama sekali memperkenankan urusan Islam dan Adat Melayu disentuh, satu pendirian berwawasan jauh Raja-Raja ketika itu, yang telah menyelamatkan agama dan ummah di bumi ini. Pernahkah digambarkan keadaan di negara ini dan nasib ummah di hari ini, jika Inggeris juga turut diberikan kuasa mentadbir urus agama dan adat. Tentunya hari ini, status Islam tidak akan termaktub di dalam Perlembagaan Negara; sementara umat Islam tidak memiliki kekebalan dari diayah fahaman lain; membolehkan murtad begitu mudah berlaku di kalangan ummah.

53. Betapa status Islam dan nasib malang yang bakal dihadapi oleh ummah jika institusi Raja ditiadakan, dan kerajaan pilihan rakyat yang berkuasa pada satu hari nanti, berpegang kepada doktrin pemerintahan, bahawa agama adalah urusan individu – agama adalah di luar bidang tanggung jawab negara. Akan berkelanalah ummah, Masjid Ubudiah, (begitu juga masjid-masjid lain), mungkin bertukar menjadi muzium, tempat para pelancong dimaklumkan bahawa di suatu masa dahulu, bangunan yang begini cantik seni binanya ini, adalah tempat ‘pengikut ajaran Muhammad’ menunaikan sembahyang. Barang dijauhkan ALLAH dari berlakunya senario menyayat hati itu. Untuk itu kuasa Raja Melayu dalam urusan Agama Islam dan Institusi Islam sangat perlu dipertahan dan diperkukuhkan, demi memastikan Islam terus kekal menjadi identiti Negara. Senario yang berlaku di serata dunia menunjukkan hanya negara yang masih memiliki sistem pemerintahan beraja yang dapat meletakkan Islam sebagai agama rasmi Negara. Dalam hasrat membina kekuatan ummah dan jati diri bangsa dan dalam hasrat memastikan kelangsungan ummah, kuasa-kuasa prerogatif yang kekal diperuntukkan kepada Raja-Raja wajib dirujuk secara bijaksana.

Ya ALLAH, Ya AZIM, Ya AZIZ, Ya MALIK, YA WAHID, TUHAN yang MAHA BERKUASA lagi MAHA MENGETAHUI

54. Kepada Mu jua hamba-Mu memohon agar ISLAM kekal menjadi identiti negara – identiti watan; identiti ummah – identiti bangsa. Kepada Mu juga hamba-Mu ini memohon agar melimpahkan kekuatan dan kegagahan, keberanian dan ketegasan di kalangan mereka yang telah Engkau angkatkan darjat menjadi khalifah, di kalangan mereka yang telah Engkau amanahkan dengan tanggung jawab sebagai ulama dan umara di bumi ini. Hamba-Mu amat insaf akan Firman Mu yang terkandung dalam ayat 72 Surah Al-Ahzaab; bermaksud:

Petikan:
“ Sesungguhnya Kami telah kemukakan tanggung jawab amanah (Kami) kepada langit dan bumi serta gunung-ganang (untuk memikulnya) maka mereka enggan memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya (kerana tidak ada pada mereka persediaan untuk memikulnya); dan (pada ketika itu) manusia (dengan persediaan yang ada padanya) sanggup memikulnya. (Ingatlah) sesungguhnya tabiat kebanyakan manusia adalah suka melakukan kezaliman dan suka pula membuat perkara-perkara yang tidak patut dikerjakan[42]”

Kepada Mu jua YA ALLAH

55. Limpahkanlah segala nur dan petunjuk kepada Raja-Raja kami, demikian juga kepada para ulama dan umara kami, untuk bersatu niat – bersatu usaha; bersatu hati – bersatu jiwa, sama-sama berjaya membentuk sebuah negara yang sejahtera dan mendapat keampunan Mu – ‘BALDATUN TAYYIBATUN WA RABBUN GHAFUR’[43] seperti mana yang Engkau gambarkan dalam ayat 15 SURAH SABA. Limpahkanlah segala ihsan Mu kepada Raja-Raja kami yang mendukung tanggung jawab berat selaku Amirul Mukminin seperti yang terkandung dalam lafaz ikrar sumpah jawatan untuk memelihara Islam – untuk menyempurnakan pemerintahan secara adil dan aman. Hamba-Mu amat insaf betapa amanah dan tanggung jawab tersebut akan dinilai di hari kebangkitan seperti peringatan Mu yang terkandung dalam ayat 9, Surah Al Imran bermaksud:

“Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkaulah yang akan menghimpunkan sekalian manusia, untuk (menerima balasan pada) suatu hari (hari kiamat) yang tidak ada keraguan padanya, Sesungguhnya ALLAH tidak memungkiri janji Nya[44]”

Mohon kami YA ALLAH mendapat rahmat bimbingan dan pengampunan dari Mu jua. Amin, Ya Rabul Alamin.

56. Adat Melayu menetapkan tugas Raja di junjung, kerja sendiri dikendong. Dalam semangat adat Melayu itu, sekadar ini yang dapat Patik menjunjung titah menyempurnakan hasrat Duli-Duli Tuanku Raja-Raja Melayu untuk Patik menyampaikan amanat di Kongres ini. Dalam kapasiti patik selaku Yang Dipertua Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Perak, patik merafak sembah penuh taat – penuh setia kepada Duli-Duli Tuanku, dan dengan limpah rahmat dari ILAHI juga, serta daulat dan perkenan Duli-Duli Tuanku, Patik dan ahli-ahli MAJLIS AGAMA ISLAM DAN ADAT MELAYU PERAK akan setiap masa, berazam mempertahankan kesinambungan tradisi negara beraja – rakyat bersultan, agar kekal subur sepanjang masa dan akan pada setiap waktu menjunjung titah hasrat Duli-Duli Tuanku selaku payung agama dan payung negara.

Semoga Duli-Duli Tuanku Selamat Bertakhta.

DAULAT TUANKU,

ALLAH HU AKBAR! ALLAH HU AKBAR! ALLAH HU AKBAR.

Wabillahi Taufik Wal Hidayah

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Al-Quran –Saba – 34:1

[2] Sumpah Jawatan Yang Dipertuan Agong, Perkara 37, Jadual Keempat, Bahagian 1, Perlembagaan Persekutuan.

[3] Mahayuddin Haji Yahya, Penyebaran Islam Di Tanah Melayu Sebelum Lahirnya Kerajaan Melayu Melaka: Sejarah Dan Implikasinya dalam Polemik Sejarah Malaysia – Jilid 1, (Kuala Lumpur: Arkib Negara Malaysia 2008) 31

[4] Encyclopedia of Islam, 1218

[5] Abdul Monir b. Yaacob, Undang-undang Islam Dalam Hukum Kanun Melaka Dalam Polemik Sejarah Malaysia-Jilid 1. (Kuala Lumpur: Arkib NegaraMalaysia, 2008), 319

[6] Abu Bakar Abdullah, Ke Arah Perlaksanaan Undang-Undang Islam di Malaysia: Masalah Dan Penyelesaiannya, (Kuala Terengganu: Pustaka Damai, 1986) 8.

[7] Abdullah Alwi Hassan, “Perkembangan Institusi Pentadbiran Islam Di Malaysia”.

[8] A. Aziz Deraman, Masyarakat dan Kebudayaan Malaysia: Suatu Analisis Perkembangan Kebudayaan I Malaysia, (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2003) 109.

[9] Ibid 105.

[10] Ibid.

[11] Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam Dalam Sejarah Dan Kebudayaan Melayu, 19.

[12] Ibid 22

[13] Ibid 20.

[14] Abdullah Alwi Hassan, “Perkembangan Institusi Pentadbiran Islam di Malaysia”, Konvensyen Kebangsaan Sejarah Malaysia, (Jabatan Sejarah, Universiti Malaya: 16-18 Ogos 1994), 1.

[15] Muhammad Yussoff b. Hashim, Kesultanan Melaka dan Budaya Politik dalam Polemik Sejarah Malaysia Jilid 1, (Kuala Lumpur: Arkib Negara Malaysia, 2008) 192.

[16] T. Arnold, The Caliphate, (Karachi: Oxford University Press, 1965), 50; S,N.H. Naqvi, Ethicsand Economy: An Islamic Approach, (Leicester: Islamic Foundation, 1981) 45-47.

[17] Mahamad Naser bin Desa, “Kekebalan Islam Dalam Perlembagaan Persekutuan”, Wacana Ilmiah, ILIM 2009, 1

[18] Ibid.

[19] Abdullah Alwi Hassan, opcit, 19.

[20] R.J. Wilkinson, Notes on Perak, History: Papers on Malay Subjects, History Pt. II, (Kuala Lumpur: F.M.S. Govt. Press, 1924) 69-71; E. Sadka, “The Journal of Sir Hugh Low, Perak. 1887”, JMBRAS, Vol. XXVII, Pt. 4, No. 168 (1954), 107-108. dlm Abdullah Alwi Hassan., 19.

[21] R.J. Wilkinson, opcit, 72, dalam Abdullah Alwi Hassan, 19.

[22] Perak State Council Minutes, 1877-82, dicetak di dalam R.J. Wilkinson, Papers on Malay Subjects, Ser 1, History Pts 3 and 4, (1907-1909), Passim; Perak Annual Report, 1932, 3. dalam Abdullah Alwi Hassan, 20.

[23] Ibid.

[24] (1927) 6, FMSLR 128, dipetik dari Mahamad Naser bin Desa.

[25] Ahmad Ibrahim: The Position of Islam in The constitution of Malaysia, 213

[26] Perkara 11(4), 12 (2), 121 (1A), Senarai 2-Senarai Negeri – Jadual Kesembilan, Perlembagaan Persekutuan.

[27] Abdul Kadir bin Sulaiman, Ucaptama: “Kedudukan Islam Sebagai Agama Bagi Persekutuan Dalam Perlembagaan Persekutuan”, 4.

[28] (1981) 1 MLJ 29

[29] Mahamad Naser bin Disa, opcit, 6.

[30] (2000) 1 CLJ 393

[31] Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam Dalam Sejarah Dan Kebudayaan Melayu, 62.

[32] Rodney Wilson, “The Development of Islamic Economics: Theory & Practice, in Islamic Thought In The Twentieth Century, ed Suha Taji-Farouki and Basheer M. Nafi (London: I.B. Tauris, 2004) 199.

[33] Raja Nazrin Shah, “Titah Sempena Majlis Anugerah Kecemerlangan Pelajar” anjuran Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam, 30 Ogos 2010.

[34] Al-Quran, 3:26.

[35] Abdurrahman Haqqi, ‘Lima surah sedia panduan bernegara’, Berita Minggu, 9 Ogos 2009, 32.

[36] Fidlihan Muhammad, Mohd. Yahya Mohd. Hussin, Nurul Fadly Habidin, Mad Ithnin Salleh, Salwa Amirah Awang, “Pendidikan Pelaburan Dana Masjid: Keperluan Memperkasa Ekonomi Ummah Islam”, Kongres Ekonomi Islam Ketiga, 12-15 Januari 2009, 701.

[37] Ibid

[38] Hasnol Zam Zam Ahmad, “Cabaran Dalam Mempertingkatkan Potensi Pembangunan Tanah Wakaf”, Kongres Ekonomi Islam Ketiga, 12-15 Januari 2009, 661.

[39] Zainal Abidin Hashim, ‘Memperkasakan Ekonomi Ummah Melalui Koperasi Islam: Satu Tinjauan Strategik”, Kongres Ekonomi Islam Ketiga, 12-15 Januari 2009, 749.

[40] Ibid.

[41] Zurinah Hassan, petikan dari “Puisi Korban Hang Tuah”, Pujangga Tidak Bernama, (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1994), 45.

[42] Al-Quran, 33:72.

[43] Al-Quran, 34:15.

[44] Al-Quran, 3:9

Tegakkan Daulah Islamiyah dulu sebelum laksanakan HUDUD- Syeikh Nuruddin Al Banjari Al Makki

2011-09-26T20:18:00.001+08:00

Semalam Syeikh Nuruddin Marbu Al Banjari Al Makki ditanya lagi berkenaan HUDUD di Masjid Al Adzim Pandan Indah Selangor walaupon tajuk asal ceramah adalah Menangani Krisis Ketandusan Ulama

Artikel ini pernah disiarkan di blog ini pada 16 September 2011

"Tuan Guru Sheikh Nuruddin al-Banjari al-Makki juga ada menjawab satu soalan yang dikemukakan oleh hadirin iaitu,

"Bagaimana kita mahu mewujudkan daulah Islamiyyah? bagaimana kita mahu mewujudkan hukum-hukum Islam di dalam pemerintahan"

Jawab Tuan Guru Sheikh Nuruddin di Masjid As Salam Bukit Sentosa yang lalu,

"Ingat balik pesanan al-Imam Hasan al-Banna, "bina Islam pada hati kamu, pada jiwa kamu, pada jasad kamu, maka Islam akan menerangi di sekitarnya"..

Apabila seseorang itu memahami Islam, kemudian dia menikah, maka keluarganya pula memahami Islam..kemudian dia bermasyarakat, maka masyarakatnya faham Islam..

Setelah faham Islam, maka soal aurat sudah terjaga, maksiat sudah tiada, segala kemungkaran tiada, maka ketika itu tidak ada hukum hudud pun tidak mengapa kerana masyarakat hidup benar-benar menghambakan diri kepada Allah..

Tuan Guru Sheikh Nuruddin menambah lagi, "ketika di zaman pemerintah Sayyidina Umar al-Khattab, ketika mana beliau menjadi hakim, ketika itu tidak ada sebarang kes yang berlaku, maka beliau meletakkan jawatan, hal ini menujukkan pembinaan Islam pada setiap tubuh manusia itu adalah lebih didahulukan dari segalanya"

Maka, fahamilah kepada kita semua, negara Islam tidak akan tertubuh melainkan ia bermula dari setiap tubuh muslim itu..

Maka, usahlah bertelagah tentang hal-hal yang membawa kepada kehancuran umat Islam, binalah tubuh kita dengan Islam, kemudian masyarakat kita..wallahua'lam..

Catatan dan sumber

Muhammad Tajuddin Al -Jawiy: https://www.facebook.com/Abdullah.mukmin...
.....................................
Catatan penulis = Hukum Islam itu dinamakan Hudud- dan ia terbahagi pula kepada 3 bahagian iaitu Hudud, Qisas (hukuman setimpal dgn kesalahan seperti bunuh) dan Qiyas (Denda)
Berkenaan Qisas dan Qiyas -ianya sudahpon di laksanakan di Malaysia

Krisis Ketandusan Ulama-Syeikh Nurudin Al Banjari

2011-09-23T12:41:00.001+08:00

Bulan Ramadhan yang lepas Syeikh Nurrudin Al Banjari Al Makki menegur 2 Imam di Masjid Kg Pandan Dalam, Selangor yg membaca Qunut Nazilah memohon bala sesama umat Islam kerada berlainan fahaman politik.

Beliau berkata bahawa doa bala sepatutnya di baca ke atas kaum kafir yang membantai umat Islam. Jika dibaca ke atas umat Islam maka doa bala itu berbalik kepada si pembaca dan mereka yang mendoakan doa bala tersebut.

Beliau juga berkata bahawa beliau redha jika tidak dipanggil kembali berceramah di Selangor kerana menegur " kepimpinan politik di Selangor/PAS " yang memperguna doa Qunut Nazilah utk mendoakan keburukan ke atas musuh politik yang sesama Islam.

Ketegasan Syeikh Nururdin Al Banjari memang di akui dan disebabkan beliau menegur Datuk Bentara Nik Aziz maka beliau diHALANG dari berceramah di Kelantan.

Sementara beliau maseh berada di Malaysia eloklah kita dengar syarah Syeikh yang mana kerana keluasan ilmu beliau dipanggil Al Azhar Kedua.

Jadual Ceramah beliau seperti berikut:

1-25 Sept selepas Magrib di Masjid Pandan Indah, Selangor-Krisis Ketandusan Ulama dan cara mengatasinya

2-Kuliah dan Dawrah Kitab Bersama Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu al-Banjari al-Makki

a - Khamis, 24 Syawal 1432/ 22 September 2011 - Kuliah Maghrib di Masjid Nur Sa'adah, Cheras (malam tadi)

b - Ahad, 27 Syawal 1432/ 25 Septermber 2011 - Ceramah Perdana selepas Maghrib di Masjid al-Azim, Pandan Indah (sila lihat poster)

c - Jum'at ~ Ahad, 25 - 27 Syawal 1432/ 23 - 25 September 2011 - Dawrah di Masjid as-Salam Bukit Sentosa, Rawang (sila lihat poster)

Kes saman fitnah ke atas Malaysian Insider-penyelesaian diluar mahkamah menguntungkan pembangkang

2011-09-19T20:05:00.000+08:00

Tan Sri Tajuddin Ramli sewajarnya meneruskan sebutan kes saman ini disebut di mahkamah supaya keputusan dapat direkodkan. Penyelesaian di luar mahkamah akan menjadikan perbuatan tak bermoral Malaysian Insider TIDAK DAPAT DIPELAJARI DAN DIAMBIL IKTIBAR oleh fraternity peguam yang kebanyakannnya anti establishment

"Kes saman RM200 juta bekas Pengerusi Eksekutif Penerbangan Malaysia (MAS) Tan Sri Tajudin Ramli terhadap sebuah portal berita kerana didakwa menyiarkan artikel berunsur fitnah dalam proses perbincangan menyelesaikan kes itu di luar mahkamah.

Perkara itu dilapor dimaklumkan oleh Peguam George Miranda yang mewakili The Malaysian Insider dan wartawannya di hadapan Hakim Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur, Harmindar Singh Dhaliwal hari ini, lapor Bernama.

Agensi berita nasional itu juga melaporkan, mahkamah menetapkan 28 September untuk pengurusan kes saman melibatkan kedua-dua pihak.

Hakim menetapkan tarikh itu selepas menemui peguam Lim Kian Leong yang mewakili Tajudin, Miranda yang mewakili syarikat serta pegawai dan wartawan portal terbabit di dalam kamar.

Pada 18 Ogos lepas, Tajudin memfailkan saman berjumlah RM200 juta terhadap portal itu berikutan penerbitan artikel yang didakwanya memfitnah beliau.

Beliau menamakan syarikat The Malaysian Insider Sdn Bhd sebagai defendan pertama serta Ketua Pegawai Eksekutif Jahabar Sadiq dan wartawan Shazwan Mustafa Kamal sebagai defendan kedua dan ketiga.

Tajudin yang menerajui syarikat penerbangan itu dari 1994 hingga 2001, mendakwa portal berita berkenaan menerbitkan kata-kata fitnah dalam sebuah artikel pada 31 Mei 2011.

Beliau turut mendakwa portal terbabit mengulang beberapa kata-kata fitnah menerusi artikel lain walaupun telah dipohon menerusi surat supaya tidak berbuat demikian, dan pengulangan itu menunjukkan portal terbabit berniat jahat.

Tajudin berkata The Malaysian Insider membalas suratnya dengan penegasan bahawa kata-kata di dalam artikel itu bukan fitnah dan ia mempunyai pelbagai sumber maklumat.

Selain ganti rugi am untuk kecederaan dan kehilangan reputasi tidak kurang RM200 juta, Tajudin turut menuntut ganti rugi keterlaluan dan faedah.
- Bernama

Read more: http://www.pisau.net/2011/09/malaysian-insider-kalah-saman-fitnah.html#ixzz1YOlxUdTM "

Taat kepada Pemerintah

2011-09-15T08:33:00.000+08:00

Ketidak taatan ke atas pemerintah menyebabkan negara menjadi anarchy dan lebih memudaratkan umat Islam

Dengar syarah Ustaz Kazim

9/11- what we were told...what was the intention?

2011-09-10T22:05:00.001+08:00

Ten long years has passed since the 9/11 tragedy. To some it was the very brutal act of Muslim terrorist. We were TOLD from day 1 that is was Osama Ben Laden

Ironically after that one after another Muslim nations have been attacked and bombarded with missiles. Millions of lives were lost to TRACE Osama Ben Laden.

We mourned our dead brothers in Iraq. We mourned the untimely death of many youth in Egypt, Tunisia, Libya.....

Who was behind 9/11 really?

http://youtu.be/ikKxE_HXrzg

Di bekas Negara Komunis Laungan Azan dikumandangkan, di Malaysia laungan Azan di suruh perlahankan!

2011-09-07T07:21:00.002+08:00

Islam di Moscow berdiri megah dengan laungan azan sempena Eidul Fitri yang lalu

Umat Islam dari seluruh pelusuk Bekas Kesatuan Soviet itu bersolat Eidul Fitri di jalan raya bagi membuktikan KESATUAN UMMAH ISLAM.

Di sini akhirnya ruh Stalin sang Komunis durjana yang menyeksa jutaan umat Islam dari Chechen, Uzbezkistan, Kazakhtan mengerang kesakitan mendengar azan . Malah generasi orang Islam mahu sahaja pupus dengan larangan bersolat ke atas umat Islam selama hampir 1 abad.

Larangan bersolat ini universal di SEMUA negara Komunis termasuk China dan juga di Malaya semasa pemerintahan Bintang 3 (Komunis)

Oleh itu kepada mereka yang memerhatikan perubahan alam dan petunjuk Illahi akan terkedu bila ada Ketua Puak Syiah di Malaysia merangkap seorang Timbalan Presiden PAS mengagungkan Komunis. Semoga ummat Islam di Malaysia berhati hati dengan mainan musuh Islam iaitu Wahhabi, Syiah, Komunis dan proksi Zionist di Malaysia.

Daulah Islamiyah vs Hudud

2011-09-06T13:40:00.001+08:00

"Tuan Guru Sheikh Nuruddin al-Banjari al-Makki juga ada menjawab satu soalan yang dikemukakan oleh hadirin iaitu,

"Bagaimana kita mahu mewujudkan daulah Islamiyyah? bagaimana kita mahu mewujudkan hukum-hukum Islam di dalam pemerintahan"

Jawab Tuan Guru Sheikh Nuruddin di Masjid As Salam Bukit Sentosa yang lalu,

"Ingat balik pesanan al-Imam Hasan al-Banna, "bina Islam pada hati kamu, pada jiwa kamu, pada jasad kamu, maka Islam akan menerangi di sekitarnya"..

Apabila seseorang itu memahami Islam, kemudian dia menikah, maka keluarganya pula memahami Islam..kemudian dia bermasyarakat, maka masyarakatnya faham Islam..

Setelah faham Islam, maka soal aurat sudah terjaga, maksiat sudah tiada, segala kemungkaran tiada, maka ketika itu tidak ada hukum hudud pun tidak mengapa kerana masyarakat hidup benar-benar menghambakan diri kepada Allah..

Tuan Guru Sheikh Nuruddin menambah lagi, "ketika di zaman pemerintah Sayyidina Umar al-Khattab, ketika mana beliau menjadi hakim, ketika itu tidak ada sebarang kes yang berlaku, maka beliau meletakkan jawatan, hal ini menujukkan pembinaan Islam pada setiap tubuh manusia itu adalah lebih didahulukan dari segalanya"

Maka, fahamilah kepada kita semua, negara Islam tidak akan tertubuh melainkan ia bermula dari setiap tubuh muslim itu..

Maka, usahlah bertelagah tentang hal-hal yang membawa kepada kehancuran umat Islam, binalah tubuh kita dengan Islam, kemudian masyarakat kita..wallahua'lam..

Catatan dan sumber
Muhammad Tajuddin Al -Jawiy: https://www.facebook.com/Abdullah.mukmin...

. "

Murahnya gelaran ulama waktu ini

2011-09-02T20:27:00.000+08:00

Murahnya Gelaran “Ulama’” Pada Zaman Ini

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh; Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam; Selawat dan Salam ke atas Rasulullah SAW, Rahmat ke seluruh alam; Juga kepada ahli keluarga baginda dan para sahabat r.a. yang telah bertebaran di merata alam;

1. Pertama sekali, penulis memohon maaf kepada para pembaca kerana tidak dapat “update” penulisan di blog ini seperti blog2 yang lain-lain. Ini adalah kerana kelemahan penulis sendiri dan semoga Allah memberi tawfiqNya untuk penulis terus berkongsi serba sedikit ilmu (“Dan tidaklah kamu semua diberikan ilmu melainkan sangat sedikit.”), pengalaman dan pemerhatian penulis bersama para pembaca.

2. Pada posting yang ringkas kali ini, penulis ingin meluahkan rasa kesal di atas sikap sebahagian manusia yang terlalu mudah menggelarkan seseorang itu sebagai salah seorang daripada kalangan ulama’. Kalaupun hendak memuji, janganlah membuat pujian dan dakwaan bukan pada tempatnya.

3. Betapa mahalnya gelaran ulama’ ini sehinggakan Al-Quran hanya menyebut kalimah “al-Ulama’” ini hanya sekali sahaja iaitu dalam surah Fatir ayat 29 iaitu [tidak termasuk istilah "Ulama' Bani Israil" di dalam al-Shu'ara': 197]:

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
Terjemahan: ‘Hanyasanya yang takut kepada Allah SWT itu di kalangan hamba-hambanya ialah orang-orang berilmu (al-Ulama’)”.

4. Dan Rasulullah SAW ialah hamba Allah yang paling takut kepada Allah dan yang paling mengenali Allah SWT sepertimana sabdaan baginda SAW (Sahih Ibn Hibban):

والله إني أتقاكم لله وأخشاكم له
Terjemahan: “Demi Allah, akulah yang paling bertaqwa kepada Allah di kalangan kamu, dan yang paling takut kepadaNya di kalangan kamu.”

Dalam riwayat yang lain, Rasulullah SAW bersabda (Sahih Bukhari):

إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Terjemahan: “Sesungguhnya yang paling bertaqwa dan yang paling mengenal Allah di kalangan kamu ialah daku”

5. Berdasarkan ini, seorang alim di kalangan para ulama’ itu mempunyai kedudukan yang paling hampir dengan Rasulullah SAW.

6. Al-Quran tidak menyatakan sifat para ulama itu sebagai suka berdebat2 atau petah berkata2 atau banyak karangannya atau banyak pengikutnya atau luas pengaruhnya atau hebat fizikalnya atau memiliki PhD atau gelaran Profesor dan lain-lain. Perkara-perkara tersebut masih belum menjadi petunjuk2 yang pasti kecuali dizahirkan dengan sokongan-sokongan yang lain seperti persepakatan ummah di atas penerimaannya sebagai ulama’, dan lain-lain.

7. Namun begitu, al-Quran mengunci kemas istilah ulama’ itu dengan “ketakutan kepada Allah SWT”. Dari sudut bahasa Arab, kalimah “innama” itu adalah salah satu bentuk uslub al-hasr wa al-ikhtisas yang memberi makna limitation dan privilege. Bukankah sifat Takut (dan iman) itu sesuatu yang tidak zahir dan berada di dalam hati seseorang ulama’? Ya, maknanya bukan mudah untuk mengenal hakikat para ulama’ itu.

8. Imam al-Ghazali menyatakan lima ciri-ciri yang ada pada para ulama’ yang besar yang disepakati ummat ini seperti Imam al-Shafie, Imam Malik, Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad Ibn Hanbal dan Imam Sufyan al-Thawi iaitu:

وكل واحد منهم كان عابداً وزاهداً وعالماً بعلوم الآخرة وفقيهاً في مصالح الخلق في الدنيا ومريداً بفقهه وجه الله تعالى
Tejamahan: “Setiap daripada mereka itu kuat ibadahnya, zuhud, berilmu dengan ilmu-ilmu akhirat, dan faqih di dalam maslahat makhluq di dunia (faqih dalam ilmu hukum ahkam zahir fiqh), dan mengkehendaki dengan ilmu mereka keredaan Allah”

Seorang ulama’ bukan sahaja mempunyai ciri-ciri ini, namun dia juga mampu mendidik ciri-ciri ini pada anak-anak didiknya dan masyarakat sekiranya sekaliannya mempunyai niat yang benar dan sahih.

9. Jadi, sedarlah kita bahawa kedudukan ulama’ itu terlalu tinggi untuk dimurahkan istilahnya pada hari ini. Ambillah pengajaran al-Quran.

10. Hari ini, orang yang berkata-kata kesat, tidak memelihara hak sesama Muslim, merendah2kan umat Islam, bahkan mencaci dan mengkafir sesama Muslim, tidak menghormati Rasulullah SAW dan ahli keluarga baginda r.a., tidak menghormati ulama’2 terdahulu terus dipanggil seorang ulama’ kerana zahir di dalam program televisyen dan internet ataupun menggenggam segulung ijazah PhD ataupun menang bertanding di dalam sebuah parti politik atau memasuki parti politik atau menubuhkan persatuan di atas nama ulama’ atau pakaiannya dan sebagainya. Sungguh murah gelaran ulama’ ini untuk dijadikan batu loncatan dan pakaian.

11. Ya! Banyak penggunaan istilah agama berkaitan gelaran kepada para ilmuan agama pada hari ini termasuk di dalam bab “al-tawassu’ fi al-istilah” iaitu kelonggaran penggunaan istilah dan bukan kerana tahqiqnya individu tersebut pada gelarannya… melainkan sangat sedikit.

12. Selain daripada istilah ulama’, istilah tajdid, islah, jihad dan lain-lain begitu mudah digunakan untuk menghalalkan tindakan masing-masing dan pendapat masing-masing dan menyalahkan orang lain.

11. Istilah2 ini dapat menjadi pakaian menutupi kebatilan yang terselindung di sebaliknya, khususnya fitnah dan bid’ah di dalam agama, sebagaimana ahli bid’ah, si jahil dan si fasiq boleh menutup bid’ah, kejahilan dan kefasiqan di sebalik pakaian seorang alim. [hal ini dipanggil tadlis]

13. Maka, berhati-hatilah kita di dalam urusan agama kita dan semoga Allah tidak menjadikan musibah kita di dalam agama kita sepertimana doa Rasulullah SAW (Sunan al-Tirmizi):

وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا
Terjemahan: “Dan janganlah engkau (Ya Allah!) menjadikan musibah kami di dalam agama kami.”

14. Semoga Allah SWT menunjukkan kita jalan yang lurus. Al-Fatihah.

Wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Petikan
http://al-ashairah.blogspot.com/2011/08/murahnya-gelaran-ulama-pada-zaman-ini.html
http://pondokhabib.wordpress.com/2011/09/02/murahnya-gelaran-ulama-pada-zaman-ini/

Kesalahan dan pengkhianatan pemimpin Islam terhadap ugama Islam

2011-08-28T07:29:00.005+08:00

Saya bawakan link dan rujukan dari Fakeh Khalifah Saka mengenai kesalahan dan pengkhianatan pemimpin Islam terhadap ugama Islam-semoga berlapang dada membacanya dan semoga kita cepat dapat bertindak agar jarum zionist memusnahkan umat Islam di Malaysia melalui Wahhabi dapat dibendung.

Ingatlah Wahhabi telah menghancurkan Empayar Utmaniyah di Turky, menawan Bumi Hijaz (Makkah dan Madinah), merosakkan rancangan menmegakkan Khalifah di India (dan hijack gerakan tersebut dengan gerakan kemerdekaan India sebaliknya).

Harapan saya semoga umat Islam di Malaysia bersatu.

kerana pemimpin politik menghalakan kalimah Allah digunakan dalam ugama lain maka perkara bible Melayu menggunakan kalimah Allah jadi realiti-umat Islam harus sedar permainan licik musuh Islam-membangkang tak bererti bersekongkol dengan ugama lain memusnahkan Islam

RASULULLAH SAW ADALAH BUDAK KAMPUNG

http://www.4shared.com/video/LKrvHrKs/Rasulullah_Budak_Kampung.html?

MAULID NABI UNTUK TANDINGI SAMBUTAN HARI KRISMAS

http://www.4shared.com/video/-X8gpNaU/Maulid_Tandingi_Krismas.html?

SIFAT 20 TIDAK WAJIB

http://www.4shared.com/video/xxv1LDSt/Sifat_20_Tidak_Wajib__Nik_Aziz.html?

Kenapa Majlis ugama Negeri Pulau Pinang mengambil fatwa Wahhabi dalam isu laranagan bacaan Quran sebelum azan subuh-sedangkan membaca Quram Selawat Tahrim dan laungan tauhid adalah SUNNAH dan dah dilakukan di zaman Nabi Muhamad SAW?

Fatwa Wahhabi banyak memecah belahkan umat Islam dan menyebabkan kedudukan Islam sebagai ugama rasmi negara tak dihormati

Selepas liberalisasi ugama di Malaysia hasil tarbiah Wahhabi dan pemimpin politik yang berselindung disebalik" imuniti" politik mungkinkah umat Melayu jadi seperi Singapura? Dalam gambar menunjukkan budak separuh Melayu berkata "My friends ask me why I (half Malay boy) eat pork . I simply tell them I am Catholic"

Pesanan Mufti Perak pasal kesatuan Islam dan hak orang Islam dalam peruntukan Perlembagaan Persekutuan

2011-08-27T08:01:00.000+08:00

Transkrip ucapan Mufti Perak

Isu Gereja- Wajib Jihad
Isu Melayu- dalam Perlembagaan Perskutuan Melayu adalah orang yang BERUGAMA ISLAM, guna budaya Melayu dan bertutur BAHASA MELAYU

Lihat bagaimana biadapnya soalan di mana mereka mempertikaikan Melayu bukan Islam dan mengiyakan dakyah kafirun selama ini

Perbedaan antara orang yang beriman dan berilmu ugama

2011-08-26T06:45:00.000+08:00

Assalamualaikum dan Bismillah Hir Rahman Nir Rahim,

Iman bukan dipakai dibaju dan ditunjukkan di luaran sahaja, tetapi diamalkan di dalam hati dan setiap kata dan perbuatannya. Maka setiap perbuatan dan tuturkata seorang yang beriman sentiasa dijaga agar tidak mengkasari dan menyakiti orang disekelilingnya.

Habib berpesan lagi jika ada 2 majlis maka majlis yang wajar diikuti ialah majlis di mana orang orangnya berhemah dan berkaseh sayang antara satu sama lain. Begitu juga dalam hidup ini jika seseorang berserban dan berjubah atau berjilbab belum tentu tahap keimanannya tinggi jika dia atau kumpulan atau paksi politiknya mencaci dan memaki lawannya kerana perbedaan fahaman politik.

Malah syarah ini juga sebagai iktibar dan teguran kepada mereka yang mengaku Islam atau mewakili " party untuk orang Islam" tapi tidak menunjukkan sifat dan nilai Islam dengan mengganas dan menjerit jerit di jalanan. Bukankah Islam mengutamakan musyawarah dan menghormati ulil amri (pemerintah yang berugama Islam yakni Sultan di peringkat negeri dan YDP Agong di Malaysia)

Semoga kita mengambil iktibar dan mendapat manfaat dari syarah Habib

Surat terbuka untuk Lim Guan Eng, Murshidul Am PAS, Dr MAZA dan semua orang kafir di Malaysia

2011-08-24T18:11:00.002+08:00

Isu larangan bacaan Quran dan Azan- syair dan pesanan ini saya dapat dari rakan saya, warganegara sebuah negara lain. Beliau amat terkejut kenapa umat Islam di Malaysia boleh DIAM dalam isu larangan bacaan Quran sebelum azan yang jelas adalah Sunnah dan dilakukan di zaman Rasulullah S.A.W.. Lihat penjelasan Ustaz Abu Syafiq yang saya salin dalam artikel sebelumnya.

------KAMI---------

Tanyakanlah tentang kami….
Pada rumah rumah negeri Syam, dan taman tamannya
Pada negeri Irak dan pedesaannya
Pada Andalusia dan gedung gedungnya
Tanyakan tentang kami
Pada negeri Mesir dan lembah lembahnya
Pada Jazirah Arabia dan padang Saharanya

Tanyakan tentang kami pada dunia dan penghuninya
Pada padang padang Afrika
Pada tanah tanah subur negeri Ajam
Pada padepokan padepokan negeri Persi
Pada lereng lereng Kaukasus
Pada kegersangan Kongo
Pada sepanjang sungai Loire
Dan lembah lembah sungai Danube

Sungai Danube di Eropah menyaksikan tamadun Islam

Tanyakan tentang kami
Pada setiap jengkal tanah di bumi
Pada setiap pemukiman di kolong langit ini

Bahwa………….

Pada mereka semua terekam berita tentang….
Kepahlawanan kami
Pengorbanan kami
Jasa jasa kami
Kebanggaan kebanggaan kami
Peninggalan peninggalan kami
ilmu pengetahuan kami
dan keindahan seni kami

Kami orang ISLAM!

Kami orang ISLAM !

Tiadalah penyiram taman taman keluhuran
Kecuali darah darah kami
Tiadalah penghias surga surga kepahlawanan
Melainkan jasad jasad syuhada kami

Pernah kalian kenal dunia……
Yang lebih agung dan lebih dahsyat
Yang lebih unggul dan lebih cerdas

Daripada kami…..?

Kami telah membawa pelita petunjuk
Disaat bumi tersesat dalam gelapnya kebodohan
Dam kami katakan pada penghuninya

‘inilah jalannya!’

Kami tegakkan timbangan keadilan
Disaat bangsa bangsa menjunjung tinggi tongkat kelaliman
Kami bangun gedung ilmu pengetahuan
Disaat orang orang mengusir ilmu pengetahuan dari rumah mereka
Kami deklarasikan persamaan

Disaat manusia menyembah para penguasa dan menuhankan Tuan Tuan
Kami hidupkan hati manusia dengan iman
Kami hidupkan akal manusia dengan pengetahuan
Kami hidupkan segenap umat manusia dengan kebebasan dan peradaban

KAMI ORANG ISLAM!

Kami bangun kota Kufah, Basrah, Cairo dan Bagdad
Kami bangun peradaban Syam, Iraq, Mesir dan Andalusia
Kami dirikan Baitul Hikmah, Madrasah Nizhamiyah
Universitas Cordova, dan Universitas Al Azhar

Kami bangun dan makmurkan masjid Al Umawi
Kubah Al Shahra’, Sirra Man Ra’a, Al Zahra
Al Hambra, Sultan Ahmad, dan Taj Mahal

Maka terhiburlah setiap setiap insan yang mengunjunginya
Kami telah mengajar pada penduduk bumi
Kamilah guru mereka

KAMI ORANG ISLAM!

Diantara kami adalah Abu Bakar, Umar, Nuruddin,
Shalahuddin dan Aurangzib.
Diantara kami adalah Khalid bin Walid, Thariq bin Ziyad,
Qutaibah, Ibnu Qasim dan Sultan Azh Zhahir.

Diantara kami adalah Al Bukhari, Al Thabari, Ibnu Taimiyah,
Ibnu Qoyyim, Ibnu Hazm, dan Ibnu Khaldun
Diantara kami adalah Al Ghazali, Al Razi, Ibnu Rusyd, dan Ibnu Sina
Diantara kami adalah Al Khalil, Al Jahizh, dan Abu Hayyan

Diantara kami adalah Abu Tamam, Al Mutanabbi dan Aa’ari
Diantara kami adalah Ma’bad, ishaq, dan Zaryab
Diantara kami adalah setiap pemimpin yang bagaikan

lukisan hidup dari percontohan insani budiman
Diantara kami adalah setiap panglima
Yang bagaikan pedang pedang tuhan terhunus

Diantara kami adalah setiap cendikia yang
Bagai akal di tubuh manusia
Diantara kami adalah adalah sejuta orang hebat dan agung

KAMI ORANG ISLAM!

Kekuatan kami karena iman kami
Kejayaan kami karena agama kami

Dan karena kenyakinan kami pada Tuhan kami
Undang Undang kami adalah Al Qur’an kami
Iman kami adalah Nabi kami
Dan pemimpin kami adalah pelayan kami

Orang lemah kami harus kuat di sisi kami
Orang kuat kami adalah penolong orang lemah kami
Kami sesaudara disisi Allah
Setiap kami sama di hadapan Agama

KAMI ORANG ISLAM!

KAMI ORANG ISLAM!

Kami memerintah kami berbuat adil
Kami membangun kami bawa kemajuan
Kami memperluas wilayah kami memperdalam kualitas

Kami dulu kuat lagi adil
Dalam peperangan kami tetapkan undang undang kasih sayang
Dalam damai kami tetapkan undang undang keadilan
Kami dulu sebaik baik penguasa dan pahlawan penaklukan

Sallahuddin Al Ayubi penakluk Baitul Muqaddis

Kami tegakkan peradaban yang lebih baik lagi penuh berkah
Yaitu peradaban jiwa dan raga, kemuliaan dan kebahagiaan
Sehingga meratalah manfaatnya
Penduduk bumi pun bernaung dibawahnya

Kami sirami peradaban itu dengan darah darah kami
Kami tinggi tegakkan ia dengan belulang
Tengkorak para pahlawan kami
Pernahkah bumi ini sunyi dari pengorbanan syuhada kami

Yang berjuang menegakkan Islam, kedamaian, iman dan keamanan?

KAMI ORANG ISLAM!

Pernahkah terwujud contoh kemanusian yang agung selain pada kami?
Adakah alam mengenal lembaga kemanusiaan yang mulia
selain masyarakat kami yang berlandas akhlak karim, kejujuran,

kebenaran, dan mengutamakan orang lain?
Pernahkah terjadi perpaduan antara fakta kehidupan, impian para
Filosof dan cita cita para pejuang reformis selain dalam masyarakat kami di awal islam ?
Di saat seorang muslim yang terluka parah dalam peperangan,

Hampir meninggal dunia, lalu ia ingin minum seteguk air,
Maka ketika diperolehnya segelas air, ia melihat orang lain terluka,
Maka ia berikan air itu kepada orang tersebut hingga ia sendiri
Mati dalam kehausan.

Di saat seorang ibu muslim yang suami, saudara, dan ayahnya
Gugur dalam pertempuran,
Ketika kepadanya diberitakan tentang kematian mereka,
Ia justru bertanya “ bagaimana dengan Rosulullah?”

Ketika dikatakan kepadanya Rosulullah masih hidup, ia pun berkata :
“ setiap musibah selain atas Rosulullah adalah ringan”
Ketika suatu saat seorang perempuan tua datang dan langsung
Menginterupsi tentang persoalannya kepada Umar dengan nada
Keras saat Umar di atas mimbar dalam acara resmi, padahal
Ketika itu beliau Penguasa sebelas negara
Disaat setiap orang dari kami mencintai

Saudaranya sebagaimana dirinya sendiri,
Dan mengutamakan saudaranya
Meski ia sendiri dalam keadaan amat membutuhkan
Adalah suci tubuh kami, jiwa kami, harta kami, dan mental kami.

Tiada kami mendatangi atau meninggalkan suatu perkara, berdiri atau duduk,
Pergi atau datang kecuali demi Allah
Kami telah redam hasrat dan keinginan dalam diri kami
Hingga yang tertinggal hanyalah keinginan mengikuti petunjuk Al Qur’an yang suci

Kami adalah manusia manusia pilihan, sari manusia dan pilihan kemanusiaan.
Dan kami telah jadikan benar dan nyata segala yang dipandang
Jauh oleh para filosof dan kaum reformis.

KAMI ORANG ISLAM!

Dari sumber sejarah kepahlawanan kebanggaan kami dapat
Digubah seratus Illiad dan seribu Syahnamah.

Kemudian kebesaran kebesaran kami itu tiada pernah terputus
Ataupun punah karena banyaknya dan tak terbilang jumlahnya.
Adakah yang mampu menghitung peperangan peperangan yang
Telah kami jinakkan?

Adakah yang mampu menghitung jasa dan peninggalan kami
Dalam seni dan ilmu pengetahuan?
Siapa pula yang mampu meneliti para cendikia dan pahlawan kami?

Kecuali yang mampu membilang bintang di langit dan menghitung
Butir butir pasir dipadang sahara.
Tulislah seribu buku tentang riwayat Nabi SAW
Tulislah seribu buku sejarah Islam

Dan susunlah seratus buku tentang biografi masing masing tokoh
Sejarah kita itu.
Niscaya sumber riwayat hidup dan sejarah kitatetap utuh
Bagai bumi gadis dan tambang perawan.

KAMI ORANG ISLAM

Kami adalah umat, namun
Tidak seperti umat umat yang dihimpun oleh bahasa,
Karena diantara mereka adalah orang baik juga orang jahat,
Kami adalah bangsa, namun
Tidak seperti bangsa bangsa yang bersatu karena darah, karena
Setiap bangsa terdiri dari orang saleh dan orang durhaka.

Namun kami adalah persekutuan besar kebaikkan,
Yang anggotanya adalah
Orang orang terpilih dari setiap bangsa,
Yang terpuji dan berbudi, yang bertakwa dan suci.

Takwa telah mengumpulkan kami biarpun
Darah kami berbeda.
Aqidah telah mempersatukan kami meskipun
Bahasa kami berlainan.

Ka’bah mendekatkan kami walaupun rumah rumah kami berjauhan
Bukankah setiap hari lima kali kami menghadap ke ka’bah dan
Sekali setahun kami berkumpul di padang Arafah,
Sebagai pertanda Islam kebangsaan yang Universal.

KAMI ORANG ISLAM…..

Agama kami adalah keutamaan yang nyata dan kebenaran yang benderang.
Tak kenal tabir ataupun penutup,
Tanpa ada yang tersembunyi ataupun rahasia.

Ia nampak jelas bagaikan menara adzan,
Bukankah menara mencerminkan makna tersebut?
Adakah di dunia ini kaum atau agama
Yang berulang kali melaksanakan ajaran dasarnya,

Yang dikumandangkan sepuluh kali setiap harinya, sebagaimana
Agama kami orang islam, melalui para mu’adzin
“kami bersaksi tiada tuhan selain Allah dan kami bersaksi
Muhammad adalah Rosul Allah”

KAMI ORANG ISLAM……

Kami tak kenal sedih dan rendah diri,
Karena Allah bersama kami,
Dan setiap hari kami mendengar
30 kali seruan langit yang kudus, mars Ilahi yang sakral :

ALLAHU AKBAR

Kepahlawanan menjadi karakter kami dan cinta pengorbanan
Mengalir di urat urat syaraf kami.
Tak lekang oleh perubahan masa
Tak lapuk oleh peristiwa zaman.

Kami miliki jazirah yang panas pasirnya mampu membakar semua
Pengecut tiran yang menginjakkan telapak kaki diatas buminya,
Sementara penghuninya bisa menikmati hidup dari panas “ api
jahimnya” itu bagai dalam surga.

Kami miliki Syam dengan Ghutahnya yang telah tersirami darah,
Dengan gunung Asyamnya yang menjulang perkasa.
Kami memiliki Irak dengan Rumaisah dan lembah Eufratnya
Kami memiliki Palestina dengan Jabal Nar nya,
Kami memiliki Mesir dengan lumbung ilmu dan seninya, sebagai singgasana islam.
Kami memiliki Maghrib seluruhnya, disanalah Ar Raif ladang

Kepahlawanan dan pengorbanan
Kami memiliki Konstantinopel dengan menara menara dan kubah kubahnya
Kami meliki Persia, Afghanistan, India, Malaysia dan Indonesia.
Kami memiliki tiap tiap jengkal bumi

Dimana Al Qur’an senantiasa dibacakan,
Dan menara menara dimana
Gema adzan senantiasa dikumandangkan
Kami memiliki masa depan yang cemerlang …

Yang akan tetap menjadi milik kami
Selama kami kembali kepada agama kami

KAMI ORANG ISLAM !
----------------
Oleh SYAIKH Ali Ath Thonthowi

The rise and fall of Islamic Spain

2011-08-18T19:34:00.000+08:00

Learn from the past- the rise and fall of Muslim Andulisia 711-1411

Ziarah sahur dengan Polis Putrajaya

2011-08-18T13:25:00.000+08:00

Pagi tadi, 18 Ogos 2011, Program JOM Ziarah Sahur Majlis Belia Kawasan Putrajaya (MBKPj) telah diladakan di Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Putrajaya. Sasaran MBKPj pagi ini adalah anggota polis yang bertugas pada shift malam bagi menjaga keselamatan warga Putrajaya yang berada di IPD, balai polis Presint 9, balai polis Presint 11, beat force, anggota bermotorsikal, peronda, MPV, detektif dan yang berada di kaunter.

Hadir Ketua Balai Polis Putrajaya, ACP Abdul Razak Abdul Majid, Timbalan Ketua Bahagian UMNO Putrajaya, Datuk Khairuddin Samad, Naib Ketua UMNO Bahagian, Datuk Nordin Mat Hassan, Ketua Wanita UMNO Bahagian Puan Saadiah beserta rombongan & Naib Ketua Pemuda UMNO Bahagian dan Exco Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia

Sambung lagi sahur di sebuah restoran di Presint 9 bagi yang dapat bersama di IPD Putrajaya kerana tugas di luar

Jumlah keseluruhan anggota polis yang bertugas pada pagi tadi saja adalah hampir 90 orang dan rombongan MBKPj dan UMNO Bahagian Putrajaya adalah seramai 40 orang. Program JOM Ziarah Sahur malam ini dimeriahkan dengan kehadiran Ketua Balai Polis Putrajaya, ACP Abdul Razak Abdul Majid, Timbalan Ketua Bahagian UMNO Putrajaya, Datuk Khairuddin Samad, Naib Ketua UMNO Bahagian, Datuk Nordin Mat Hassan, Ketua Wanita UMNO Bahagian Puan Saadiah beserta rombongan dan Naib Ketua Pemuda UMNO Bahagian dan Exco Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia sdr Hishamudin Yahya

Berita lanjut di SINI

Iklan Hari Raya Eidul Fitr

2011-08-17T08:45:00.002+08:00

Tahun lepas kita dihebohkan dengan iklan TV3 yang mempunyai agenda lain. Baru baru ini heboh lagi iklan Eidul Fitr yang tidak sensitif. Mari kita belajar dari video ini ciri-ciri iklan yang baik:

1- menunjukkan kemeriahan menyambut kedatangan Eidul Fitr dalam sebuah bazaar

2-menunjukkan sifat saling bermaafan sesama insan dan keprihatinan pemimpin ke atas golongan miskin

3-menggunakan budaya tempatan dan sedikit infusion budaya timur tengah yang diterima pakai masyarakat setempat

Ini satu iklan yang amat baik untuk menyambut Hari Raya Eidul Fitr-walaupon ianya secara bersahaja tapi suasana kemeriahan dan mesej yang nak disampaikan tercapai.

Selamat menyambut Hari Raya Eidul Fitri dari saya dan sekali saya memohon maaf atas segala kekhilafan dan kelemahan saya selama ini.