NGO berkaitan gerakan Kristian penyumbang dana Bersih?

KUALA LUMPUR 26 Jun - Gerakan yang mempunyai kaitan dengan Kristian yang berpangkalan di luar negara dikenal pasti sebagai penyumbang dana kewangan terbesar kepada Gabungan Pilihan Raya Bersih dan Adil (Bersih).


Gerakan tersebut yang berselindung di sebalik pertubuhan bukan kerajaan (NGO) sejak beberapa minggu lalu dikesan aktif menyalurkan bantuan kepada Bersih melalui NGO tempatan.

Antaranya adalah Yayasan Konrad Adenauer dari Jerman yang mempunyai hubungan erat dengan Parti Kesatuan Kristian Demokratik di sana, serta Yayasan Canadian Allied dari Kanada.

Kedua-dua NGO tersebut kini dikesan berada di carta 'tiga teratas' selaku penyumbang berbanding beberapa lagi pertubuhan asing lain, yang mewakili sembilan negara berlainan.

Dipercayai, jumlah terkumpul dana kewangan asing yang dimiliki Bersih kini sudah mencecah jutaan ringgit dan ia bakal digunakan untuk membiayai operasi demonstrasi.

Malah, Utusan Malaysia difahamkan, minggu lalu sahaja sebanyak RM250,000 dari negara asing disalurkan secara haram kepada sebuah NGO tempatan yang bernaung di bawah Bersih.


"Semua sekali, sembilan negara asing yang menjadi 'tangan ghaib' bagi mencetuskan keadaan huru-hara dalam negara pada 9 Julai ini dan mereka bergerak melalui NGO.


"Penyumbang paling besar yang dikesan adalah daripada NGO yang mempunyai kaitan dengan Kristian," kata sumber kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Dalam pada itu, sumber tersebut turut menjelaskan Bersih juga menerima bantuan kewangan daripada NGO yang berpangkalan di Amerika Syarikat, Britain dan beberapa buah negara Asia yang lain.

Bagi Amerika Syarikat, Institut Demokrat Kebangsaan (NDI) dan Institut Republikan Antarabangsa (IRI) dikenal pasti menaja Bersih dan parti-parti pembangkang di negara ini.

"Semua ini membuktikan bahawa Bersih hanya menjadikan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) sebagai kambing hitam untuk menghalalkan demonstrasi haram. Di belakang mereka ada ejen asing.

"Jadi saya harap rakyat sedar perkara ini. Pembangkang kini sanggup melakukan apa sahaja termasuk bersekongkol dengan negara asing bagi mencetuskan huru-hara," jelasnya.

Sementara itu, semakan Utusan Malaysia di laman web NDI, www.ndi.org mendapati NGO tersebut mengesahkan bahawa mereka menaja aktiviti Bersih.

"Program NDI di Malaysia ditaja oleh National Endowment for Democracy (NED)," kata badan tersebut seperti dipetik dari laman web.

Sumber  http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0627&pub=Utusan_Malaysia&sec=Muka_Hadapan&pg=mh_03.htm

Arkitektur masjid yang sama di Vietnam, Malaysia dan Indonesia.

Masjid lama Champa di Toly, Panduranga, Vietnam

Syeikh Jamaludin Al Kubra mulai menetap di Champa Vietnam sebelum berhijrah ke Kampung Laut, Kelantan. Durasi tinggalnya di wilayah Champa, Vietnam tidak lama sekitar 14 tahun. Masjid ini adalah masjid yang tertua antara siri 3 masjid yang serupa arkitekturnya. Foto ini saya dapati dari sahabat Fb saya Mohd Mansour Halim, seorang Champa Muslim yang menetap di Vietnam.

Pandangan sisi masjid Kampung Laut, Kelantan.

Masjid Kampung Laut. Perigi yang digunakan oleh Syeikh Jamaludin Al Kubra serta tanah perkuburan keturunan pendakwah Islam ini maseh wujud di tempat asal masjid lama walaupon masjid tersebut telah diruntuhkan. kerana hakisan tanah pantai. Satu masjid baru telah dibina di Nilam Puri.

Rujukan arkitektur masjid di sejarah-masjid-kampung-laut-nilam-puri-kelantan/. Bagaimanapun satu pembetulan perlu dibuat di artikel asal kerana masjid asal Kampung Laut dibina lebih dulu dari Masjid Demak di Indonesia berdasarkan kronologi sejarah penghijrahan Syeikh Jamaludin Al Kubra menurut urutan berikut ; dari Baghdad - Champa - Kampung Laut dan Danau Tok Uban di Kelantan- Gresik, Jawa Timur, Indonesia. Anakanda baginda ialah Maulana Malek Ibrahim (Sunan Gresik)  dan keturunan baginda ialah Sunan Gresik, Sunan Ampel, Sunan Giri dan susunan lain yang menjadi Sultan Auliya (raja-raja) di Jawa.

Sejarah Syeikh Jamaludin Al Kubra pula boleh dirujuk di artikel Sang Tawal di  empayar Chermin

Masjid Agong Demak ini mengekalkan ciri ciri masjid yang terdahulu yang dibina oleh Syeikh Jamaludin Al Kubra. Syeikh Jamaludin Al Kubra dan putranya Maulana Malik Ibrahim (Sunan Gresik)  berhijrah ke Jawa Timur Indonesia setelah berdakwah di Champa ,Vietnam dan Kelantan Malaysia.


Bacaan lanjut arkitektur masjid di masjid_agung_demak_indonesia

Maharaja Majapahit yang terakhir pula memeluk ugama Islam dan menikah dengan puteri Kerajaan Chermin (Kelantan). Hasil pernikahan ini melahirkan Raden Fatah yang membuka Kerajaan Demak. Rujukan kerajaan Demak (Majapahit di Indonesia) dan kaitan dengan kerajaan Chermin (Kelantan) di Chermin dan Majapahit bersaudara

Banyak kaitan dan persamaan bagaimana Melayu memeluk Islam. Kesemuanya melalui jalan aman dan harmoni. Maulana Malek Ibrahim (Sunan Gresik) dimaklumkan menarek hati penduduk kampung dengan mengajar mereka cara bercucuk tanam dan mengubati isteri Raja Majapahit (Puteri Kerajaan Chermin yang merupakan saudaranya) ketika itu.

Sesungguhnya dari arkitektur masjid yang sama di 3 negara berlainan menunjukkan bahawa Nusantara ini (Vietnam, Siam/Patani, Tanah Melayu dan Jawa) pernah bersatu (Qatrun Jawi). Semoga umat Islam di semua negara ini bersatu dalam mengharungi cubaan hidup. Wassalam.

Bila Wahhabi memilih Wahhabi menjadi Senator

Kenapa Wahhabi yang dipilih jadi Senator?

Inilah sebahagian dari jaringan Wahhabi Malaysia di Jaringan-Wahabbi-Sdn-Bhd dalam usaha mereka mengangkat Wahhabi menjadi kepimpinan tertinggi mereka di Malaysia seperti artikel di kuasa-tiang-kepada-cita-cita-2


Berkenaan fikrah Menteri Besar Kelantan itu kita boleh lihat di mahir-al-hujjah yang saya petik sebahagiannya di sini

" Bagaimanapun penulis membuat hipotesis bahawa aliran pengajian tafsir yang mengikut Kaum Muda atau manhaj salaf boleh dikatakan berkembang aktif semenjak kepulangan Ustaz Nik Abdul Aziz bin Nik Mat pada tahun 1960-an dari Mesir yang mengembangkan insituti pengajian tafsir di masjid-masjid. Pengajaran beliau pada peringkat awal banyak mencetuskan kontroversi khususnya apabila menyentuh masalah fiqh dan aqidah. Oleh yang demikian, beliau dilihat melembutkan pendekatannya walaupun sebenarnya terus mengekalkan    fahaman Kaum Muda/Wahhabi  "

Tuan Guru Abdullah Sammah dari Pondok Geting menyatakan

" Penentangan saya terhadap kelompok ini bermula sejak tahun 1987 apabila seorang pemimpinnya, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menyatakan sifat 20 Allah SWT direka oleh Greek dan Yunani. Bagaimanapun saya mendiamkan diri kerana berpegang kepada dasar parti itu yang kononnya memperjuangkan Islam. Kami golongan pondok sebenarnya dibuai oleh PAS sejak negara mencapai kemerdekaan, mereka menyebarkan dakyah kononnya UMNO sengaja tidak melaksanakan hukum Islam walaupun telah diberikan kebebasan 100 peratus oleh British, Namun selepas berkali-kali melihat dan mendengar kenyataan yang dibuat oleh Nik Abdul Aziz biar yang bertentangan dengan ajaran Ahli Sunnah wal-Jamaah biar pun telah ditegur, ia mula membuka mata saya. Kami ahli Persatuan Pondok seMalaysia beberapa kali telah menasihati beliau tetapi tidak diendahkan. Baginya apa yang penting pembaharuan dalam agama perlu diteruskan walaupun umat Islam berpecah.”


            
Apa AGENDA utama Nik Aziz melantik Johari Mat mewakili Kelantan dalam  Dewan Negara?


Dr. Johari Mat senator baru wakili Kelantan


20/06/2011 3:14pm- dari Utusan Malaysia

KOTA BHARU 20 Jun - Ketua Eksekutif Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra (KIAS), Datuk Dr. Johari Mat hari ini dipilih sebagai anggota Dewan Negara yang baru bagi mewakili Kelantan berkuatkuasa 7 Julai ini.

Dr. Johari dipilih menggantikan Ahmad Rusli Ibrahim yang telah tamat penggalnya sebagai senator.

Pemilihan Dr. Johari itu dicadangkan Menteri Besar Kelantan, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat pada Persidangan Dewan Undangan Negeri Kelantan di sini yang kemudiannya disokong oleh timbalannya, Datuk Ahmad Yakob.

Seorang lagi senator yang mewakili Kelantan ketika ini adalah seorang peguam wanita, Mumtaz Md. Nawi yang juga Naib Ketua Dewan Muslimah Pas Pusat. - Bernama

Ceramah kebenaran israk dan mikraj serta membongkar kesesatan Wahabi yang beriktiqad kufur bahawa Allah ta'ala duduk/berada di sidratul muntaha/langit/arasy ketika nabi dimikrajkan Allah kelangit.Ajaran wahabi mengambil kesempatan dalam bulan rejab ini bagi mengajak org Islam agar percaya bahawa Allah duduk/bersila lendik(duduk dgn hormat) diatas arasy/langit krn nabi menerima kefardhuan solat dilangit...Untuk mengetahui secara ringkas sila baca dan hayatilah risalah ringkas dibawah ini berkaitan israk dan mikraj ini yang bertepatan dgn akidah ASWJ asyairah dan maturidiyyah ini.

Dan jangan lupa malam ini 23/6 selepas solat maghrib ceramah perdana Israk Mikraj di Surau Silaturrahim Blok A1, Jln 2A Presint 11 Putrajaya dan malam esok 24/6 selepas solat maghrib ceramah perdana Israk Mikraj di Masjid ar-Rahimah Kg Pandan .Peceramah: Tn Hj Ahmad Hafiz al-Bakaniyy.Doakan bersama agar diberi kemenangan kpd ASWJ


RISALAH HAKIKAT KEBENARAN ISRAK DAN MIKRAJ RASULULLAH

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Pendahuluan

Segala pujian bagi Allah tuhan sekelian alam, yang menciptakan bumi, langit, Arasy, tempat, masa dan semua makhluk, wujud-Nya sebelum kewujudan makhluk-Nya, wujud-Nya azali lagi abadi dan wujud-Nya tanpa bertempat. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad, keluarga, para sahabat dan sekelian umat Islam yang mengikut mereka dengan ihsan sehingga hari Kiamat.

Allah subhanahu wa ta^ala telah berfirman; mafhumnya:



“Maha Suci (Allah) yang memperjalankan hambaNya pada waktu malam dari Masjid al-Haram ke Masjid al-Aqsa yang Kami berkati sekelilingnya untuk memperlihatkannya tanda-tanda kekuasaan Kami. Sesungguhnya Dialah (Tuhan) Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”.
[Surah al-Isra', ayat 1]

Kalimah سُبْحَانَ berasal dari kalimah السُّبْحُ. Dari segi bahasa, kalimah السُّبْحُ (al-subhu) membawa makna التَّبَاعُدُ (al-taba^ud) iaitu saling berjauhan. Selanjutnya, kalimah سُبْحَانَ اللهُ (SubhanaLlah) pula membawa makna Maha Suci Allah; iaitu Allah amat jauh dari persamaan dengan makhluk dari sebarang aspek dan sebarang bentuk.

Israk dari segi bahasa bermakna perjalanan pada waktu malam. Justeru, peristiwa Israk dan Mikraj berlaku pada sebahagian malam sahaja.


Al-Masjid al-Haram dinamakan sebagai al-Haram kerana masjid tersebut mempunyai kehormatan dan hukum-hukumnya yang tersendiri; antaranya:

i. Berlipat kali ganda pahala solat padanya,

ii. Kewujudannya di Mekah, yang merupakan semulia-mulia tempat di muka bumi,

iii. Pengharaman memburu hidupan darat di tanah haram.


Al-Masjid al-Aqsa pula dinamakan sebagai al-Aqsa kerana masjid tersebut terletak jauh dari al-Masjid al-Haram. Kedua-dua masjid ini merupakan binaan yang telah dibina oleh Nabi Adam ^alayhis-salam. Baginda ^alayhis-salam pada awalnya telah membina Ka^bah di Mekah, selepas empat puluh tahun barulah baginda ^alayhis-salam membina pula al-Masjid al-Aqsa di Palestin.

Meskipun bukan dibina sebelum zaman Nabi Muhammad sallaLlahu ^alayhi wa sallam, al-Masjid al-Aqsa telah pun dinamakan oleh Allah ta^ala sebagai masjid. Hal ini menunjukkan bahawa masjid adalah tempat untuk kaum Muslimin beribadat kepada Allah Yang Esa dengan bersolat di dalamnya. Kaum Muslimin atau umat Islam adalah suatu gelaran bagi pengikut setiap para nabi dan bukannya terhad kepada umat Nabi Muhammad sallaLlahu ^alayhi wa sallam sahaja. Oleh sebab itu, masjid telah pun wujud sebelum kebangkitan Nabi Muhammad sallaLlahu ^alayhi wa sallam.

Firman Allah ta^ala; mafhumnya:

"…al-Masjid al-Aqsa yang telah Kami memberkati sekelilingnya…"


Oleh kerana al-Masjid al-Aqsa berada di daratan Syam, maka kawasan yang diberkati di sekeliling al-Masjid al-Aqsa itu dalam ayat di atas ialah daratan Syam. Dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh al-Bukhari bahawa Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah bersabda; mafhumnya:

“Ya Allah! Berkatilah kami di bumi Syam kami dan Yaman kami”. Mereka berkata: “Di Najd kami wahai Rasulullah?”. Baginda bersabda; mafhumnya: “Di sana ada gempa bumi dan fitnah (kerosakan), di sana akan muncul tanduk syaitan”-Sohih Bukhari.

Hadis di atas menunjukkan bahawa bumi Syam penuh keberkatan dan Palestin yang terdapat di dalamnya al-Masjid al-Aqsa terletak di bumi Syam.

Allah ta^ala telah mengutuskan para nabi ^alayhimus-solatu was-salam sebagai pembawa rahmat bagi manusia kerana akal manusia tidak mampu secara bersendirian mengetahui sesuatu yang akan menyelamatkannya di akhirat kelak. Justeru inilah yang dikatakan kurniaan Allah kepada manusia. Sesungguhnya Allah telah membekalkan kepada para nabi-Nya ^alayhimus-salatu was-salam dengan mukjizat yang nyata sebagai dalil bahawa mereka benar-benar utusan Allah.

Mukjizat merupakan sesuatu yang luar biasa yang muncul di tangan orang yang mendakwa sebagai nabi, yang bertepatan dengan seruan mereka, dan yang selamat dari persaingan seumpamanya.

Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam merupakan seorang nabi yang diberikan mukjizat yang paling agung. Ibnu Abi Hatim telah menukilkan dalam kitab beliau Manaqib al-Shafi^i daripada bapanya daripada ^Umar ibn Sawad daripada al-Imam al-Shafi^i radiyaLlahu ^anhu; beliau telah berkata:

“Allah tidak memberikan sesuatu (mukjizat kepada para nabi-Nya) yang tidak diberikan kepada Muhammad. Maka aku berkata (iaitu ^Umar): “^Isa telah diberikan (mukjizat) menghidupkan orang mati”. Beliau berkata: “Muhammad telah diberikan rintihan tunggul kurma sehingga suaranya didengari. Maka ini lebih hebat dari yang demikian”.

Al-Imam al-Shafi^i radiyaLlahu ^anhu berkata demikian kerana perbuatan menghidupkan orang mati yang asalnya hidup bukanlah suatu yang sangat luar biasa jika dibandingkan sepohon pokok yang memang pada asalnya tidak hidup seperti manusia, tidak berkata-kata apatah lagi boleh menangis sehingga orang ramai dapat mendengar rintihannya.

Peristiwa rengekan atau rintihan tunggul kurma ini berlaku lantaran amat merindui Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam. Ini adalah antara mukjizat baginda yang paling ajaib. Riwayat peristiwa ini termasuk dalam hadis mutawatir.

Sesungguhnya sebahagian pujangga Arab yang memuji Nabi sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah berkata:

“Sekiranya Musa telah memberi minum al-Asbat (Bani Isra`il) dari batu, maka sesungguhnya di telapak tangan (Nabi Muhammad) ada suatu pengertian yang tiada di batu itu,

Sekiranya ^Isa menyembuhkan si buta dengan doanya, maka betapa pula (mukjizat) dengan telapak tangannya sahaja baginda benar-benar telah mengembalikan penglihatan?”.

Pujian yang disampaikan di atas adalah mengenai mukjizat Nabi Muhammad sallaLlahu ^alayhi wa sallam lebih hebat berbanding dengan mukjizat Nabi Musa ^alayhis-salam yang juga hebat kerana mengeluarkan dua belas air mata air dari batu untuk minuman Bani Isra`il yang terdiri dari dua belas kaum kerana air keluar dari celahan jari Nabi Muhammad sallaLlahu ^alayhi wa sallam sahaja. Akal akan mengatakan mustahil air keluar dari daging dan tulang berbanding keluar dari batu. Demikian juga mencelikkan orang buta dengan izin (kuasa dan kehendak) Allah iaitu mukjizat Nabi Isa ^alayhis-salam bukanlah terlalu luar biasa jika dibandingkan dengan mukjizat Nabi Muhammad sallaLlahu ^alayhi wa sallam yang mengembalikan mata seorang sahabat iaitu Qatadah ibn al-Nu^man, yang terkeluar hampir tercabut ketika peperangan Badar. Baginda sallaLlahu ^alayhi wa sallam hanya meletakkan kembali mata tersebut ke tempat asalnya dengan tangannya yang mulia sehinggakan selepas kejadian itu sahabat tersebut tidak pasti mata yang mana satukah ditimpa musibah tersebut. Antara mukjizat yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad sallaLlahu ^alayhi wa sallam ialah Israk dn Mikraj.

Israk

Mukjizat Israk benar-benar berlaku dan jelas berdasarkan nas al-Quran dan hadis sahih. Oleh itu kita wajib beriman bahawa Allah telah memperjalankan Nabi Muhammad sallaLlahu ^alayhi wa sallam (Israk) pada sebahagian malam dari al-Masjid al-Haram di Mekah al-Mukarramah ke al-Masjid al-Aqsa di Palestin.

Sebenarnya Ahlul-Haqq (golongan benar) dari kalangan salaf dan khalaf yang terdiri di kalangan ahli hadis, ahli kalam (ulama tauhid), ahli tafsir dan ahli fekah telah bersepakat bahawa peristiwa Israk berlaku ke atas Nabi Muhammad dengan jasad beserta ruh dan dalam keadaan sedar. Inilah pandangan yang benar. Pendapat ini merupakan pendapat Ibnu Abbas, Jabir, Anas, ^Umar, Huzayfah dan selain mereka dari kalangan para sahabat. Inilah juga merupakan pendapat al-Imam Ahmad, al-Tabari dan selainnya. Oleh itu, maka tidak ada sebarang perselisihan berkenaan peristiwa Israk kerana ada nas al-Quran mengenainya. Oleh kerana itulah ulama mengatakan: “Barang sesiapa mengingkari peristiwa Israk, sesungguhnya dia telah membohongi al-Quran dan sesiapa yang membohongi al-Quran hukumnya kafir”.

Al-Imam al-Bayhaqi telah meriwayatkan daripada Shaddad Bin Aus, beliau telah berkata: Kami telah berkata: Wahai Rasulullah! Bagaimanakah engkau di-israk-kan? Baginda sallaLlahu ^alayhi wa sallam bersabda; mafhumnya:

“Aku telah tunaikan solat al-^Atamah (solat pada waktu malam) bersama sahabat-sahabatku di Mekah, lalu Jibril ^alayhis-salam memberiku satu binatang (namanya al-Buraq) yang putih, lebih besar dari keldai dan lebih kecil dari baghal, lalu dia (Jibril) berkata: "Tungganglah!". Maka aku merasa sukar. Kemudian (Jibril) memusingkan bintang tunggangan itu dengan memegang telinganya kemudian mengangkatku ke atasnya. Lalu binatang itu pun bertolak di mana langkahnya sejauh mata memandang sehingga kami sampai suatu tempat yang terdapat pohon kurma, maka diturunkan aku. Lalu Jibril berkata: "Solatlah!". Maka aku pun tunaikan solat. Kemudian kami tunggangi semula, lalu Jibril menyoalku: "Adakah engkau tahu di manakah engkau solat tadi?". Aku berkata: "Allah yang lebih mengetahui". Jibril berkata: "Kamu solat di Yathrib, kamu solat di Tayyibah". Selepas itu binatang tadi bertolak membawa kami langkahnya sejauh mata memandang, sampailah di satu tempat lalu Jibril berkata: "Turun!". Maka aku pun turun. Kemudian dia berkata: "Solatlah!" Maka aku pun tunaikan solat Kemudian kami tunggangi semula lalu Jibril menyoalku: "Adakah kamu tahu di manakah kamu solat tadi? Kamu solat di Tur Sayna' yang Allah berkata-kata dengan Nabi Musa ^alayhis-salam di situ". Kemudian binatang tadi bertolak semula membawa kami, langkahnya sejauh mata memandang. Kami sampai suatu tempat, nampak di sana istana-istana. Maka Jibril berkata: "Turun!" Maka aku pun turun. Kemudian dia berkata: "Solatlah!" Maka aku pun tunaikan solat. Kemudian kami tunggangi semula. Jibril berkata: "Adakah engkau tahu di mana engkau solat tadi?". Aku berkata: "Allah yang lebih mengetahui". Jibril berkata: "Engkau sembahyang di Bayt Laham di tempat keputeraan Isa ^alayhis-salam al-Masih ibn Maryam". Kemudian kami bertolak sehingga kami memasuki kota melalui pintunya dari arah Yaman. Lalu Jibril mendatangi kiblat masjid kemudian mengikat binatang tunggangan itu di situ dan kami memasuki masjid melalui pintu yang matahari dan bulan condong kepadanya. Kemudian aku sembahyang di bahagian masjid sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah”.

Antara perkara ajaib yang diperlihatkan kepada Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam dalam peristiwa Israk ialah:


1. Dunia.

Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam melihat dalam perjalanan baginda ke Baitul Maqdis dunia dalam bentuk seorang perempuan tua.

2. Iblis.


Baginda melihat sesuatu menyerunya iaitu Iblis la^natuLlahi ^alayh. Iblis la^natuLlahi ^alayh dari golongan jin yang beriman pada awalnya, kemudian kafir kepada Allah kerana penentangannya terhadap Allah. Allah ta^ala telah berfirman dalam al-Quran, surah al-Kahf ayat 50; mafhumnya:

“Dan ketika kami memerintahkan kepada para malaikat agar sujud kepada Adam maka merekapun sujud kecuali Iblis. Dia adalah di kalangan jin lalu dia menderhakai perintah Tuhannya”.


Kita dilarang untuk mengatakan bahawa Iblis adalah ketua para malaikat kerana dia bukanlah dari kalangan malaikat. Dalil yang jelas berkenaan perkara ini ialah Allah ta^ala berfirman dalam surah al-Kahf, ayat 50; yang bermaksud:


“Kecuali Iblis , adalah dia dari golongan jin”.

Menurut satu riwayat hadis daripada Sayyidatina ^A'ishah radiyaLlahu ^anha bahawa Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah bersabda; yang bermaksud:

“Malaikat diciptakan dari cahaya dan jin diciptakan dari api yang membara”.

Melalui dua dalil di atas nyatalah bahawa iblis sebenarnya dari golongan jin bukannya malaikat.

3. Mashitah (wanita tukang sikat) anak perempuan Firaun.

Kemudian Nabi sallaLlahu ^alayhi wa sallam terhidu bauan yang amat wangi dari kubur wanita tukang sikat anak perempuan Firaun. Beliau merupakan seorang wanita yang beriman lagi solehah.


Diceritakan bahawa ketika beliau menyisir rambut anak perempuan Firaun sikat terjatuh dari tangannya lalu beliau menyebut “Bismillah”. Lantas anak perempuan Firaun bertanya: “Adakah bagimu ada tuhan selain bapaku?”. Wanita itu pun menjawab:“Ya! Tuhanku dan tuhan bapamu ialah Allah”. Tanpa berlengah lagi, anak perempuan Firaun itu pun mengadu kepada bapanya. Lalu Firaun menyuruh wanita tukang sikat itu meninggalkan agama Islam dan masuk kembali ke agama asal, namun wanita itu enggan.

Selepas itu, Firaun menyediakan air yang amat panas untuk memasukkan wanita itu beserta anaknya yang masih menyusu ke dalam air tersebut. Sebelum anaknya dilempar, anak tersebut dapat berkata-kata dengan izin (dengan kehenadak dan kuasa) Allah kepada ibunya itu: “Wahai ibuku! Bersabarlah. Sesungguhnya azab Allah di akhirat amat pedih berbanding dengan azab di dunia. Maka janganlah engkau berdukacita kerana engkau berada di jalan yang benar”. Wsanita itu pun berkata kepada Firaun: “Aku ada suatu permintaan daripadamu iaitu engkau hendaklah himpunkan dan kebumikan tulang-tulangku”. Firaun menjawab: “Baiklah”. Kemudian wanita tukang sikat itu pun dilontarkan ke dalam air tersebut. Matilah wanita itu sebagai syahid bersama anak-anaknya.


4. Pejuang di jalan Allah.


Nabi sallaLlahu ^alayhi wa sallam melihat satu kaum bercucuk tanam dan menuai hasilnya dalam masa dua hari sahaja, lalu baginda bertanya kepada Jibril lalu dijawab: “ Mereka ialah pejuang yang berjuang pada jalan Allah”.

Berjihad di jalan Allah ada dua bahagian iaitu:

(i) berjihad dengan pedang iaitu berperang ( al-jihad bis-sinan), dan


(ii) berjihad dengan keterangan (al-jihad bil-bayan). Jihad ini pahalanya seperti orang yang berjuang dengan pedang.

Pada hari ini, barang sesiapa yang menyuruh kepada yang makruf dan melarang dari yang mungkar dengan bersungguh-sungguh maka dia merupakan pejuang (mujahid) pada jalan Allah. Mujahid pada jalan Allah akan mendapat darjat yang agung di sisi Allah di akhirat nanti. Al-Imam al-Bayhaqi meriwayatkan bahawa Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah bersabda; yang bermaksud:

“Orang yang berpegang teguh dengan sunnahku ketika rosaknya umatku mendapat pahala orang mati syahid”.

Yang dimaksudkan dengan sunnah dalam hadis ini ialah syariat iaitu perkara merangkumi akidah dan hukum-hukum yang dibawa oleh Nabi Muhammad dan bukannya sesuatu amalan yang bukan fardu seperti solat sunat dan sebagainya yang ditakrifkan di sisi ahli fekah dengan pengertian sunat sebagai suatu yang jika sesiapa melakukannya beroleh pahala dan jika meninggalkannya tidak berdosa.

5. Pemidato-pemidato yang membawa fitnah.

Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah melihat segolongan manusia yang memotong lidah-lidah mereka serta bibir-bibir mereka dengan gunting-gunting dari api neraka. Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam bertanya Jibril perihal golongan tersebut lalu dijawab: “Merekalah pemidato-pemidato yang membawa fitnah”, iaitu mereka berpidato pada perkara kejahatan dan fitnah dengan menyeru manusia kepada kesesatan, kemusnahan, penipuan dan khianat.

6. Golongan yang bercakap perkataan batil.

Rasul sallaLlahu ^alayhi wa sallam melihat seekor lembu jantan keluar dari lubang yang sempit kemudian hendak kembali memasukinya, tetapi tidak boleh. Lalu Jibril berkata kepada Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam sallaLlahu ^alayhi wa sallam: “Inilah golongan yang bercakap dengan perkataan batil yang m,engandungi kemudaratan kepada manusia serta kerosakan, kemudian hendak merujuk kembali maka tidak boleh”.

7. Golongan yang tidak menunaikan zakat.

Rasul sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah melihat segolongan manusia seperti binatang, Jibril memberitahu Nabi sallaLlahu ^alayhi wa sallam: “Mereka itulah orang-orang yang tidak menunaikan zakat”.


8. Orang yang meninggalkan solat.

Rasul sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah melihat suatu kaum memecahkan kepala mereka sendiri kemudian kepalanya kembali menjadi seperti sebelum dipecahkan. Jibril berkata: “Merekalah yang memberat-beratkan kepala mereka dari menunaikan solat”.

9. Penzina.

Rasul sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah melihat suatu kaum berlumba-lumba mendekati daging yang busuk lagi kotor dan meninggalkan daging yang baik lagi elok. Lalu Jibril pun berkata: “Merekalah golongan dari kalangan umatmu yang meninggalkan yang halal dan tidak merasainya, tetapi mendekati yang haram lagi kotor lalu memakannya. Merekalah penzina”.

10. Peminum arak.

Rasul sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah melihat segolongan manusia minum air nanah yang kotor yang keluar dari penzina. Maka Jibril pun berkata: “Mereka itulah peminum-peminum arak yang diharamkan di dunia”.

11. Golongan pengumpat.

Rasul sallaLlahu ^alayhi wa sallam melihat suatu kaum mencakar wajah-wajah mereka serta dada mereka dengan kuku-kuku dari tembaga. Jibril berkata: “Merekalah golongan yang sering mengumpat sesama manusia”.


Ketahuilah bahawa dosa mengumpat merupakan salah satu sebab utama seseorang itu diseksa di dalam alam kubur. Begitu juga dosa kerana mengadu domba (batu api) dan mengabaikan kebersihan dari najis air kencing. Mengumpat golongan yang bertakwa kepada Allah merupakan dosa besar. Bagi orang yang berpuasa, mengumpat tidak membatalkan puasa seseorang. Al-Imam Ahmad radiyaLlahu ^anhu pernah berkata: “Sekiranya mengumpat membatalkan puasa sudah pasti puasa kita tidak sah”. Kata-kata bermaksud bahawa kebanyakan manusia tidak terlepas dari perbuatan mengumpat.

Mikraj

Peristiwa Mikraj memang betul berlaku berdasarkan hadis-hadis yang sahih, adapun di dalam al-Quran maka tidak tercatat atau dinaskan secara jelas tetapi disebut mengenainya oleh beberapa ayat yang hampir menjadi nas yang jelas.


Allah berfirman dalam al-Quran, surah al-Najm, ayat 13 hingga 15; yang bermaksud:

“Demi sesungguhnya (Muhammad) telah melihatnya (Jibril) buat kali yang kedua di Sidratul-Muntaha. Di sanalah terletaknya Jannatul-Ma'wa”.

Sekiranya ada orang yang beranggapan bahawa makna melihat dalam ayat 13, surah al-Najm di atas berkemungkinan Nabi sallaLlahu ^alayhi wa sallam berkeadaan mimpi bukannya jaga, maka kita jawab bahawa ini adalah suatu takwil. Sebarang pentakwilan nas iaitu mengeluarkannya dari makna yang tersurat kepada yang tersirat tidak boleh dilakukan tanpa sandaran dalil akal yang putus atau dalil sam^i yang thabit atau sahih seperti yang dinyatakan oleh seorang ulama usul al-Imam al-Razi dalam al-Mahsul. Di sini tidak ada sebarang dalil yang menunjukkan kebenaran takwil di atas.

Oleh yang demikian, pandangan atau penglihatan Nabi sallaLlahu ^alayhi wa sallam dalam peristiwa Mikraj adalah secara sedar atau jaga iaitu secara jaga baginda melihat Jibril dalam rupa bentuk yang asal di Sidratul Muntaha yang terletak di langit yang keenam. Justeru peristiwa Mikraj ini secara tidak langsung sabit atau dinaskan di dalam al-Quran dengan nas yang hampir jelas.

Al-Imam Muslim meriwayatkan daripada Anas ibn Malik bahawa Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam telah menceritakan mengenai peristiwa Mikraj yang berlaku kepada diri baginda dalam hadisnya; mafhumnya:

“Kemudian kami dibawa naik ke langit, lalu Jibril memohon pintu langit dibuka. Lalu Jibril ditanya: "Siapakah engkau?". Jibril menjawab: "Jibril". Jibril ditanya lagi: "Siapakah bersamamu?". Jibril berkata: "Muhammad". Jibril ditanya lagi: "Adakah telah diutuskan kepadanya?" . Jibril berkata: "Sesungguhnya telah diutuskan kepadanya". Lalu dibukakanlah bagi kami. Di situlah aku menemui Adam, lalu dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan untukku. Kemudian kami dibawa naik lagi ke langit kedua, lalu Jibril memohon pintu langit dibuka. Lalu ditanya: "Siapakah engkau?". Jibril menjawab: "Jibril". Jibril ditanya lagi: "Siapakah bersamamu?". Jibril berkata: "Muhammad". Jibril ditanya lagi: "Adakah telah diutuskan kepadanya?". Jibril berkata: "Sesungguhnya telah diutuskan kepadanya". Lalu dibukakanlah bagi kami. Di situlah aku menemui dua orang sepupuku iaitu ^Isa ibn Maryam dan Yahya ibn Zakaria salawatuLlahi ^alayhis-salam. Lalu mereka berdua mengucapkan selamat datang dan mendoakan kebaikan untukku. Kemudian aku dibawa naik ke langit ketiga, lalu Jibril memohon pintu dibuka. Lalu Jibril ditanya: "Siapakah engkau?". Jibril menjawab: "Jibril". Jibril ditanya lagi: "Siapakah bersamamu?". Jibril berkata: "Muhammad". Jibril ditanya lagi: "Adakah telah diutuskan kepadanya?". Jibril berkata: "Sesungguhnya telah diutuskan kepadanya". Lalu dibukakanlah bagi kami. Di situlah aku menemui Yusuf sallaLlahu ^alayhi wa sallam. Ingatlah sesungguhnya dia diberikan setengah ketampanan. Lalu dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan untukku. Kemudian kami dinaikkan ke langit keempat, lalu Jibril memohon pintu dibuka Lalu Jibril ditanya: "Siapakah ini?". Jibril menjawab: "Jibril". Jibril ditanya lagi: "Siapakah bersamamu?". Jibril berkata: "Muhammad". Jibril ditanya lagi: "Adakah telah diutuskan kepadanya?". Jibril berkata: "Sesungguhnya telah diutuskan kepadanya". Lalu dibukakanlah bagi kami. Di situlah aku menemui Idris. Lalu dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan untukku. Firman Allah ta^ala (dalam surah Maryam, ayat 57; mafhumnya): "Dan kami mengangkatnya ke suatu tempat yang tinggi". Kemudian kami dibawa naik ke langit kelima lalu Jibril memohon pintu dibuka Lalu Jibril ditanya: "Siapakah ini?". Jibril menjawab: "Jibril". Jibril ditanya lagi: "Siapakah bersamamu?". Jibril berkata: "Muhammad". Jibril ditanya lagi: "Adakah telah diutuskan kepadanya?". Jibril berkata: "Sesungguhnya telah diutuskan kepadanya". Lalu dibukakanlah bagi kami. Di situlah aku menemui Harun. Lalu dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan untukku. Kemudian kami dibawa naik ke langit keenam lalu Jibril memohon pintu dibuka Lalu Jibril ditanya: "Siapakah ini?". Jibril menjawab: "Jibril". Jibril ditanya lagi: "Siapakah bersamamu?". Jibril berkata: "Muhammad". Jibril ditanya lagi: "Adakah telah diutuskan kepadanya?". Jibril berkata: "Sesungguhnya telah diutuskan kepadanya". Lalu dibukakanlah bagi kami. Di situlah di hadapanku aku menemui Musa sallaLlahu ^alayhi wa sallam. Lalu dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan bagiku. Kemudian kami dibawa naik ke langit ketujuh lalu Jibril memohon pintu dibuka Lalu Jibril ditanya: "Siapakah ini?". Jibril menjawab: "Jibril". Jibril ditanya lagi: "Siapakah bersamamu?". Jibril berkata: "Muhammad". Jibril ditanya lagi: "Adakah telah diutuskan kepadanya?". Jibril berkata: "Sesungguhnya telah diutuskan kepadanya". Lalu dibukakanlah bagi kami. Di situlah aku menemui Ibrahim sallaLlahu ^alayhi wa sallam dalam keadaan menyandarkan belakangnya ke Baytul-Ma^mur yang dimasuki setiap hari oleh tujuh puluh ribu malaikat yang tidak lagi kembali kepadanya (Baytul-Ma^mur). Kemudian Jibril pergi bersamaku ke Sidratul-Muntaha yang dedaunnya seumpama telinga-telinga gajah dan buahnya seperti tempayan-tempayan”. Jibril berkata: "Apabila Sidratul-Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya dengan perintah (ketetapan) Allah maka tiada satu pun daripada makhluk Allah yang mampu untuk mensifatkan keelokannya". Kemudian Allah mewahyukanku suatu yang telah diwahyukan iaitu aku difardukan lima puluh solat sehari semalam. Setelah itu aku pun sehingga berjumpa dengan Musa sallaLlahu ^alayhi wa sallam, lalu dia berkata: "Apakah yang telah difardukan oleh Tuhanmu ke atas umatmu?". Aku menjawab: "Lima puluh solat". Musa berkata: "Kembalilah kepada Tuhanmu , kemudian engkau mintalah kepada-Nya keringanan kerana sesungguhnya umatmu tidak berdaya melaksanakannya sebagaimana aku telah pun menguji Bani Isra'il dan golongan yang terpilih daripada kalangan mereka". Baginda bersabda: "Aku kembali kepada Tuhanku dengan kataku: "Wahai Tuhanku, berilah keringanan buat umatku". Lalu Dia mengurangkan ke atasku lima waktu (iaitu menjadi empat puluh lima waktu), lalu aku pun kembali kepada Musa dan aku berkata: "Dia mengurangkan ke atasku lima waktu". Musa berkata: "Sesungguhnya umatmu tidak berdaya melaksanakannya kemudian engkau mintalah kepada-Nya keringanan". Baginda bersabda: "Aku pun berulang alik berkali-kali di antara Tuhankudan Musa ^alayhis-salam sehingga Allah berfirman: "Wahai Muhammad, sesungguhnya solat yang difardukan itu lima solat sehari semalam. Bagi setiap solat (dari lima solat itu) diganjarkan sepuluh solat. Jadi, demikian itu lima puluh solat. Barangsiapa yang yang ingin melakukan suatu kebaikan dan dia tidak melaksanakannya maka dituliskan untuknya satu kebaikan. Sekiranya dia telah melaksanakannya maka dituliskan untuknya sepuluh kebaikan. Barangsiapa yang ingin melakukan suatu kejahatan dan dia tidak melakukannya maka sesuatu (kejahatan/ dosa) pun tidak dituliskan untuknya. Sekiranya dia telah melakukannya maka dituliskan untuknya satu kejahatan". Baginda bersabda: "Kemudian aku pun turun sehingga sampai kepada Musa sallallahu ^alayhi wa sallam dan aku memberitahunya, lalu dia berkata: "Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah keringanan". Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wa sallam bersabda: "Lalu aku menjawab: "Sesungguhnya aku telah kembali kepada Tuhanku sehingga aku berasa malu kepada-Nya".

Suatu Nasihat


Sebahagian manusia percaya bahawa Mikraj merupakan satu peristiwa yang menunjukkan bahawa Rasulullah sampai ke suatu tempat di atas langit yang ketujuh yang pada anggapannya bahawa di situlah Allah berada.


Kepercayaan atau iktikad yang mengatakan Allah berada di atas langit samada yang dimaksudkan itu langit secara umum atau dikhususkan kepada Kursi atau Arasy sebenarnya adalah sesat lagi kufur di sisi Ahlis-Sunnah wal-Jama^ah. Ini kerana kepercayaan sedemikian menisbahkan atau menyifatkan Allah berada pada arah, sudut, ruang atau tempat. Sedangkan akidah dan kepercayaan umat islam yang sebenarnya ialah Allah jualah yang menciptakan segala-galanya yang ada, antaranya tempat dan arah atau sudut. Allah telah pun ada atau wujud sebelum wujudnya ruang, arah, sudut dan tempat lagi tanpa memerlukan arah, sudut mahupun tempat bagi kewujudan-Nya. Inilah yang dikatakan bahawa wujud Allah sebagai wujud yang azali iaitu wujudnya Allah itu tidak didahului oleh ketiadaan, tidak didahului sesiapapun selain-Nya dan tidak dijadikan oleh sesiapapun kerana Dia adalah Tuhan. Tempat, arah dan lain-lain merupakan ciptaan Allah yang dinamakan sebagai makhluk dan kewujudan makhluk tidak azali. Tidak azali bermaksud kewujudan yang didahului dengan ketiadaan. Hanya Allah yang menciptakan makhluk dari tiada menjadi ada. Mustahil kewujudan Allah itu perlu atau berhajat kepada selain-Nya sedangkan Allah wujud azali dan sesuatu selain-Nya belum wujud; iaitu seperti tempat, ruang, arah, masa, Arasy, Kursi, langit, dan lain-lain lagi belum wujud. Jika akal kita dengan pasti menerima bahawa Allah wujud dengan keazalian-Nya tanpa memerlukan sesuatu selain-Nya seperti tempat misalnya, maka akal kita juga pasti menerima bahawa sekarang dan selama-lamanya Allah wujud tanpa memerlukan tempat seperti Arasy, Kursi, langit dan lain-lain.

Al-Imam al-Shafi^i rahimahuLlah berkata seperti yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Qushayri: “Ketahuilah oleh kamu semua bahawa Allah ^azza wa jalla tidak ada tempat bagi-Nya (iaitu tidak bertempat)”. Imam Ahlis-Sunnah iaitu al-Imam Abu al-Hasan al-Ash^ari juga berkata sedemikian seperti yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Bayhaqi: “Sesungguhnya Allah ta^ala tidak ada tempat bagi-Nya”. Al-Imam Abu Mansur al-Baghdadi pula menyebutkan dalam kitab beliau al-Farqu baynal-Firaq: “Dan mereka (iaitu Ahlis-Sunnah) telah berijmak bahawa Dia (iaitu Allah) tidak diliputi oleh tempat dan dilalui ke atas-Nya oleh masa”.

Inilah ijmak Ahlis-Sunnah yang menunjukkan bahawa Allah wujud tidak bertempat, sama ada di atas atau di bawah, kiri atau kanan, depan atau belakang kerana kesemua arah tersebut ciptaan Allah yang asalnya tidak ada langsung kemudian dijadikan oleh Allah. Begitu jugalah masa, tidak kira sebelum atau selepas, semalam, hari ini atau esok, pagi atau petang, siang atau malam. Barang sesiapa beriktikad berlainan dari apa yang disebutkan, maka mereka itulah yang digelar sebagai golongan al-Mushabbihah, iaitu golongan yang menyamakan Allah dengan makhluk ciptaan-Nya sendiri. Golongan al-Mushabbihah tersebut dihukumkan sebagai kafir oleh ulama Islam. Al-Imam Abu Ja^far al-Tahawi berkata dalam kitab beliau al-^Aqidah al-Tahawiyyah: “Barang sesiapa mensifatkan bagi Allah dengan suatu makna sifat daripada makna-makna sifat makhluk, sesungguhnya telah kafir”. Jelas bagi kita bahawa antara sifat makhluk ialah wujud yang memerlukan tempat.


Walaupun demikian, amatlah mendukacitakan kita kerana ada golongan yang menyandarkan diri mereka sebagai tuan guru atau ulama mengelirukan umat Islam berkenaan peristiwa Mikraj ini dengan menyatakan bahawa Rasulullah telah sampai ke tempat yang merupakan markaz atau tempat Allah berada! Wal-^iyadhubiLlah. Pandangan atau ucapan sebegini jelas hukumnya kufur kerana menyifatkan Allah dengan sifat yang sama dengan makhluk. Hal ini berpunca dari pembacaan yang disandarkan kepada sebahagian kitab murahan yang mudah didapati yang tidak terkandung ^aqidah al-tanzih, iaitu akidah Ahlis-Sunnah yang menquduskan dan mensucikan Allah dari sebarang persamaan dengan makhluk. Antara kitab tersebut ialah Kitab al-Mi^raj yang disandarkan secara dusta kepada Ibn ^Abbas. Perkara sebegini dan seumpamanya wajib diberi peringatan kepada umat Islam.

Penjelasan sebenar berkenaan perkara ini ialah Rasulullah telah sampai ke tempat yang dikehendaki oleh Allah selepas sampai di Sidratul-Muntaha. Di situlah baginda mendapat perintah Allah mengenai kefarduan solat. Begitu jugalah berkenaan Rasulullah berulang alik memohon dikurangkan waktu solat tersebut dari tempat Nabi Musa ke tempat baginda menerima kefarduan solat. Keadaan ini tidak bererti Nabi Muhammad berulang alik dari tempat Nabi Musa ke tempat Allah berada kerana Allah wujud tanpa bertempat. Bahkan baginda berulang alik ke tempat asal yang baginda mendengar Kalamullah yang azali tanpa suara, huruf dan bahasa. Allah menciptakan kekuatan pada hati Rasulullah sehingga baginda faham bahawa suatu yang didengari itu adalah wahyu Allah mengenai kefarduan solat sehinggalah solat lima puluh waktu sehari semalam dikurangkan kepada lima waktu sehari semalam.

Kita hendaklah bersyukur kepada Allah kerana dengan limpah rahmat-Nya kita menjadi umat yang terbaik berbanding umat-umat yang lain. Hal ini tidaklah wujud begitu sahaja kerana semata-mata kita berada atau tergolong dalam umat Nabi Muhammad, kerana umat yang disandarkan kepada Nabi Muhammad ada dua bahagian; iaitu pertama ummah al-da^kwah (umat yang disampaikan dakwah Islam kepada mereka) kedua ummah al-ijabah (umat yang menerima dakwah Islam seperti yang diajar oleh Nabi Muhammad). Oleh itu, marilah kita golongkan diri kita ke dalam ummah al-ijabah yang beriman dengan Allah dengan kepercayaan yang sahih, seterusnya melakukan serta menyuruh kepada kebaikan dan menghindari serta mencegah dari perkara yang keji lagi tercela di dalam agama berdasar ilmu yang sahih

Mudah-mudahan kita dapat menghapuskan perkara palsu yang berlaku atau digembar-gemburkan berkaitan peristiwa bersejarah ini dengan rasa tanggungjawab sebagai peribadi muslim yang mencintai agamanya.

Wallahua’lam



Disediakan oleh:-

Hj Ahmad Hafiz bin Hj. Mohd Alwi Al-Bakaniy
Email: al_bakaniyy@yahoo.com
Tel:019-9328339 /0103340332
-----------------------------------
Disemak dan disahkan oleh:-


Dato’ Hj. Abdul Rahman bin Hj. Osman
Mufti Kerajaan Negeri Pahang
Jabatan Mufti Negeri Pahang Darul Makmur

Siapa di belakang BERSIH : Malaysia

LYNAS- Penjelasan Dato Seri Mustafa Mohamed

Antara keselamatan awam dan perniagaan




Oleh Mustapa Mohamed



Pada 4 Jun yang lepas, Panel Bebas Pakar Antarabangsa yang dilantik untuk menilai projek Lynas kembali semula ke Vienna bagi menyelesaikan kajian mereka. Kehadiran panel bebas tersebut di Malaysia bertujuan mengkaji aspek keselamatan kilang pemprosesan nadir bumi yang dicadangkan di Gebeng, Pahang dan laporan hasil akan dikemukakan kepada kerajaan pada akhir bulan ini.



Proses ini melengkapkan satu fasa daripada keseluruhan proses membuat keputusan yang mempunyai implikasi penting terhadap kerajaan dan rakyat. Aspek keselamatan awam tidak akan sekali-kali dikompromi Kerajaan “Rakyat Didahulukan” pada masa ini.



Izinkan saya memberi penjelasan.



Pertimbangan ekonomi



Lynas Corporation Ltd. merupakan sebuah syarikat Australia yang diberikan kelulusan pada Januari 2008 untuk mendirikan sebuah kilang di Pahang. Syarikat tersebut tiada bezanya daripada pelabur-pelabur asing yang lain yang melabur di sini.



Mereka datang ke negara kita kerana merasakan mereka boleh mendapatkan pulangan yang berpatutan dari pelaburan mereka, dan juga kerana mereka percaya bahawa mereka akan dilayan secara adil, seperti yang diperuntukkan di bawah peraturan dan undang-undang sedia ada.



Kita mengalu-alukan pelaburan asing kerana mereka membantu dalam proses modernisasi dan pertumbuhan ekonomi negara. Sudah tentu bukan sekadar pelaburan rambang, tetapi pelaburan yang bersesuaian.



Semasa kita mempertimbangkan sesuatu cadangan pelaburan, banyak persoalan diajukan seperti: Apakah faedah yang dibawa bersama? Akan adakah limpahan ekonomi yang boleh menguntungkan sektor-sektor ekonomi yang lain? Adakah pelaburan ini mewujudkan peluang-peluang pekerjaan? Apakah jenis pekerjaan yang akan ditawarkan? Akan adakah perpindahan teknologi atau kemahiran? Dan seterusnya.



Ini adalah antara faktor-faktor asas yang kita pertimbangkan ketika menilai sesuatu cadangan pelaburan asing. Satu kajian yang menyeluruh dijalankan bagi tujuan ini, dan kelulusan akan dibuat bergantung pada hasil kajian yang dijalankan.



Isu berkaitan tataurus



Sewaktu cadangan pelaburan Lynas mula-mula dikemukakan kepada kerajaan pada 2006, ia telah menimbulkan persoalan yang melangkaui lingkup pertimbangan-pertimbangan ekonomi ini. Isu berkaitan keselamatan dan kesihatan awam, dan alam sekitar turut diberi perhatian.



Kerajaan amat sedar bahawa industri nadir bumi ini berkait rapat dengan isu kesihatan dan keselamatan, terutama berdasarkan pengalaman daripada projek Asian Rare Earth (ARE) di Perak pada awal tahun 1990-an. Justeru, persoalan mengenai kesan projek Lynas terhadap kesihatan awam adalah sangat relevan.



Bagaimana ia akan memberi kesan kepada alam sekitar dan kehidupan masyarakat yang tinggal disekitarnya? Apakah risikonya dapat diukur, dan masih dalam batas yang boleh diterima pakai? Adakah kita mempunyai undang-undang, peraturan dan rangka kerja institusi bagi memantau dan menguruskan risiko-risiko tersebut?



Apa yang penting, sewaktu keputusan dibuat kerajaan, pihak-pihak berkuasa telah belajar daripada pengalaman projek ARE dan mempunyai pemahaman yang lebih baik bagaimana menguruskan risiko radiologikal. Menjelang 2008, peraturan dan undang-undang yang mentadbir aktiviti-aktiviti berkaitan telah disemak dan ditingkatkan selaras dengan standard antarabangsa. Tidak mungkin pisang berbuah dua kali di bawah peraturan yang baru ini.



Hal ini menjelaskan mengapa semasa Lynas diberikan kelulusan lesen pengilang, di mana syarikat secara khusus diwajibkan memenuhi standard keselamatan dan amalan yang baik yang ditetapkan oleh Lembaga Pelesenan Tenaga Atom (agensi penguat kuasa Akta Pelesenan Tenaga Atom 1984) dan Jabatan Alam Sekitar (agensi penguatkuasa Akta Kualiti Alam Sekeliling 1974).



Antara lain, standard-standard ini mentafsirkan jumlah pendedahan radiasi yang dianggap membahayakan pekerja, masyarakat dan persekitaran. Standard ini juga diguna pakai untuk semua fasa projek Lynas: pembinaan, praoperasi, operasi, pengangkutan, pengurusan sisa, pembubaran dan pemulihan.



Ciri utama prosedur kerja yang terlibat adalah kelulusan secara berperingkat yang syarikat Lynas perlu lalui. Sebagai contoh, syarikat perlu memenuhi standard keselamatan yang dikenakan pada fasa pembinaan sebelum ia dapat meneruskan aktiviti ke tahap praoperasi. Dan ia tidak boleh maju ke tahap seterusnya sehingga standard keselamatan yang ditetapkan oleh AELB dan DOE bagi fasa seterusnya itu dipenuhi.



Proses kelulusan sebegini dapat menjamin standard keselamatan yang dikenakan oleh agensi penguat kuasa tidak dapat dilangkaui, ditunda atau dielakkan. Pemantauan dijalankan secara berterusan bagi memastikan ia sentiasa dipatuhi.



Sehingga kini, syarikat Lynas masih belum mengemukakan permohonan atau menerima apa-apa kelulusan bagi maju ke fasa praoperasi.



Panel Bebas Pakar Antarabangsa



Projek Lynas telah dbincangkan di sesi-sesi taklimat awam di Kuantan dan Parlimen pada tahun 2009, tetapi ia menjadi satu topik perdebatan yang hangat selepas insiden Fukushima pada 11 Mac tahun ini.



Sebahagian mereka yang tinggal di sekitar lokasi projek Lynas percaya bahawa projek ini akan menimbulkan risiko kesihatan dan keselamatan yang tidak boleh diterima kepada masyarakat dan persekitaran. Pada pandangan sesetengah penduduk, projek ini perlu ditamatkan.



Hal ini terjadi walaupun terdapat jaminan daripada AELB dan DOE bahawa sehingga kini Lynas telah memenuhi semua standard keselamatan yang dikenakan.



Walaupun kerajaan tetap yakin dengan integriti keputusan yang diambil oleh agensi-agensi penguat kuasa, tanggungjawab kepada masyarakat, terutamanya penduduk Kuantan, untuk memastikan kesihatan dan keselamatan masih tidak dikompromi. Pertimbangan sebegini sentiasa menjadi keutamaan paling tinggi kerajaan, melebihi segala pertimbangan yang lain.



Oleh itu, pada 22 April, saya mengumumkan keputusan kerajaan untuk menjemput Agensi Tenaga Atom Antarabangsa (IAEA) supaya melantik satu panel bebas dari kalangan pakar-pakar antarabangsa untuk mengkaji semua aspek keselamatan berkaitan projek Lynas.



IAEA telah bersetuju melantik sembilan anggota panel bagi melaksanakan tugasan tersebut. Panel tersebut terdiri daripada seorang ketua dan lapan orang ahli. Kesemua mereka adalah pakar ternama dunia mengenai isu-isu keselamatan radiologikal.



Empat anggota adalah dari agensi IAEA sendiri, manakala lima lagi dari Belanda, Kanada, India, United Kingdom dan Itali. Tiada seorang pun dari negara Australia, China atau Malaysia dijemput untuk menjadi ahli panel bagi mengelak sebarang konflik kepentingan.



Ahli panel memulakan tugasan mereka dengan serta-merta dan melawat Malaysia dari 29 Mei - 4 Jun untuk bertemu anggota masyarakat, wakil-wakil dari Lynas, pegawai-pegawai kerajaan serta melawat tapak lokasi Lynas.



Kerajaan turut mengadakan perancangan terperinci bagi memastikan bahawa sesiapa pun yang ingin mengemukakan representasi kepada ahli panel pakar boleh melakukannya sama ada secara bersemuka atau secara bertulis. Pengumuman umum mengenainya telah disiarkan di semua akhbar utama dalam bahasa Malaysia, Inggeris, Cina dan Tamil.



Semasa proses konsultasi yang diadakan di Kuantan dan Putrajaya, wakil-wakil dari persatuan penduduk, badan bukan kerajaan, kumpulan komuniti, parti politik dan badan profesional telah mengambil kesempatan bertemu panel pakar dan mengemukakan pandangan mereka. Antara parti politik yang mengambil bahagian termasuk UMNO, MCA, PKR, Pas dan DAP. Semestinya Ahli Parlimen Kuantan, YB Fuziah Salleh turut dijemput dan beliau juga menggunakan peluang tersebut mengemukakan hujahnya kepada panel pakar.

Thorium sejenis rare earth

Panel tersebut akan menyerahkan penemuan dan cadangan mereka kepada kerajaan pada akhir bulan ini, dan kerajaan akan menjadikan ia satu dokumen umum.

Apakah langkah seterusnya? Bagaimana isu Lynas dapat diselesaikan?

Keputusan kerajaan mengenai masa depan projek ini akan dibuat berpandukan beberapa asas. Pertama, kesihatan dan keselamatan rakyat adalah tunjang keutamaan kerajaan. Hal ini melangkaui semua pertimbangan lain, dan sebarang keputusan terhadap Lynas tidak akan mengkompromi asas tersebut.

Kedua, setiap keputusan yang diambil adalah berasaskan fakta, bukan emosi atau pertimbangan politik. Panel pakar IAEA yang dilantik akan menentukan fakta-fakta dalam kes ini, dan keputusan kerajaan akan dipandu oleh penemuan dan cadangan yang dikemukakan.

Ketiga, kerajaan sentiasa terbuka kepada perbincangan awam yang membina mengenai isu ini, dan berpandangan bahawa ia merupakan satu komponen penting dalam proses demokrasi. Di pihak kerajaan, kami telah berusaha menyumbang kepada proses ini dengan memastikan bahawa siapa pun yang ingin mengemukakan pandangan kepada panel pakar boleh melakukannya sama ada secara langsung atau secara bertulis.

Keempat, kerajaan sentiasa telus kepada masyarakat mengenai isu ini. Semua maklumat dan laporan awam yang berkaitan dengan projek Lynas boleh diakses melalui laman sesawang yang berkaitan.

Panduan sebegini memastikan integriti dalam proses kerajaan membuat keputusan serta keputusan yang bakal diumumkan nanti terpelihara.

Hanya tinggal 10 hari saja lagi sehingga panel pakar mengemukakan laporannya. Sehingga waktu tersebut, semua pihak perlulah bertahan dari membuat sebarang komen yang bersifat pre-jugde.

Saya berpendapat para pelabur menyambut baik hakikat bahawa kerajaan ini membuat keputusan berdasarkan fakta, dan tidak bertindak sewenang-wenangnya.

Hal ini juga mengingatkan para pelabur supaya menjadi warga korporat yang bertanggungjawab di negara mereka menjalankan perniagaan. Mereka perlu mematuhi dan melaksanakan standard dan tataurus yang sama sekali tidak lebih rendah daripada yang dipraktikkan di negara asal mereka. Saya fikir ini adalah harapan yang munasabah, dan tiada pelabur sepatutnya mempunyai masalah mengenai perkara ini.

DATUK SERI MUSTAPA MOHAMED
Menteri Perdagangan
Antarabangsa dan Industri


Dipetik dari Utusan Malaysia 20 June 2011

Are Singaporeans the most "disgusting and "irritating" bunch of people around?

Well, users of one blog in Chinese seem to think so.

The blog 'Lion City Life', which is supposedly frequented by foreign nationals from China based in Singapore, had conducted a poll seeking feedback from respondents on the most "disgusting and "irritating" people.

The blog which is said to have conducted the poll has been taken down. (Screengrab from Temasek Review)

Believed to be a poll starter, a person with the moniker of "sayangweiwei" had asked in Chinese, "Having been in Singapore, all must have met people from other countries. Which country's people are the most disgusting and irritating?"

Eight choices were provided, namely: Singaporean, Filipino, Malays, Malaysian, Japanese, Chinese (China), Korean and Indian.

According to socio-political website Temasek Review, the results as reflected on Thursday showed that Singaporeans were voted as the most "disgusting and irritating" people with 48.15 percent of the votes, followed by Filipinos and Malays who garnered 7.41 percent and 5.94 percent of the votes, respectively.

When Yahoo! Singapore tried to visit the site on Friday, the blog had been taken down.


This "poll" comes as a German TV variety show Galileo attracted attention here for tongue-in-cheek references to Singaporeans' way of life.


In an episode aired in early May this year, the show's host had said, "Singaporeans are not just crazy, they are tremendously crazy."
----------------------
Comment

Well at least that polls answer partly my instinct. Political leaders who are aligned to Singapore or have taken political tutelage in Singapore way of doing politics in Malaysia have been very unpopular here (Take a closer look at Lim Kuan Yew former political secretary Lim Kit Siang, his son and political protegees; Lim Guan Eng & Jeff Oii and Singapore trained- failed entrepreneur-given- second life- in- Malaysia ; Tony Pua )

Dakwah Sultanul Arifin Syeikh Ismail di Qatrun Jawi

Artikel dakwah Islam dari ahlul bayt dan rahsia di sebalik Qatrun Jawi  akan menyusul selepas ini.


Saksikan bahawa pengIslaman Qatrun Jawi bukan satu kebetulan dan saksikan bahawa Raja Raja Melayu diIslamkan oleh ahlul bayt dari titisan darah baginda Rasulullah S,A,W dan cicit kepada Sultan Auliya Syeikh Abdul Qadir Al Jelani sendiri.


Ada sebab saya buat artikel bersiri dan artikel ini adalah kesinambungan kepada artikel artikel berikut sebelumnya:

1-http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/melayu-bukan-pendatang.html

2-http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/melayu-bukan-pendatang-bahagian-2.html

3-http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/piramid-sah-di-temui-di-bawah-lapisan.html

4-http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/rahsia-kenapa-bangsa-melayu-terawal.html

5-http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/atlantis-yang-tenggelam-berada-di.html

6-http://anakbukitgantang.blogspot.com/2011/03/siapa-melayu-berdasarkan-ulama-islam.html


Selamat mengulangkaji dulu. Wassalam.

Malaysia - Gerakan mengkristiankan umat Islam dan kaitannya dengan Dajjal

29. YA'JUJ WA MA'JUJ DALAM HADITS DAN PERSAMAANNYA DENGAN DAJJAL

 Sebagaimana telah kami terangkan, pada bagian terakhir Surat Al-Kahfi, sesudah menerangkanYa'juj wa Ma'juj, kemudian Al-Qur'an menerangkan tentang bangsa-bangsa Kristen. Ini menunjukkan bahwa Al-Qur'an tak menaruh perbedaan antara dua bangsa tersebut. Demikian pula diterangkan dengan jelas dalam Bible, bahwa Ya'juj wa Ma'juj itu tiada lain hanyalah bangsa Russia dan bangsa-bangsa Eropa lainnya. Kesalah-pahaman umum tentang Ya'juj wa Ma'juj itu disebabkan karena ada Hadits yang menggambarkan seakan-akan Ya'juj wa Ma'juj itu suatu makhluk yang aneh; akan tetapi banyak pula Hadits yang menerangkan bahwa Ya'juj wa Ma'juj itu manusia biasa.

Negara Khazaria adalah negara asal Yahudi , bukannya bumi  Palestine

Kawasan berpagar "Gates of Alexander" yang dibina oleh Iskandar Zulkarnain disempadani oleh negara kuno Khazar. Yahudi di Israel sekarang berasal dari Khazar.

Nabi Sa lla lla hu ’Ala ihi wa Sa lla m bersabda sbb : "Sesungguhnya Ya'juj wa Ma'uj adalah dari keturunan Adam (Kanzul 'Ummal, jilid VII halaman. 2158.)

34 Hadits lain menerangkan bahwa Allah memberitahukan kepada al-Masih sbb: "Sesungguhnya Aku telah menciptakan segolongan manusia, yang tak seorangpun dapat membinasakan, kecuali Aku sendiri" (Kanzul 'Ummal, jilid VII, halaman 3021). Dalam kitab Kanzul 'Ummal jilid VII, halaman 3032, ada sebuah Hadits yang menerangkan seterang-terangnya bahwa Ya'juj wa Ma'juj adalah keturunan Adam. Kesalah-pahaman tentang halYa'juj wa Ma'juj itu barangkali berasal dari suatu Hadits yang menerangkan bahwaY a 'juj wa Ma 'juj akan minum semua air di dunia.

Hadits itu berbunyi sbb : Mereka akan minum semua air di dunia, sampai-sampai apabila mereka melalui sebuah sungai, mereka minum semua airnya dan meninggalkan sungai itu dalam keadaan kering." ( Kanzul 'Ummal jilid VII, halaman 2157).

Air laut Galilie yang semakin menyusut-lihat tanda aras lama

Ada lagi sebuah Hadits yang menerangkan bahwa barisan depan Ya'juj wa Ma'uj akan melintasi Teluk Tiberius dan mereka akan minum semua airnya (Idem halaman 3021). Dan anehnya Hadits Tamim Dari juga menerangkan bahwaDa jja l menanyakan kepada Tamim Dari tentang Teluk Tiberius sbb :

"Ceriterakanlah kepadaku perihal Teluk Tiberius. Adakah air di sana?" (Kanzul 'Ummal jilid VII, halaman 2027). Sepintas lalu ini menunjukkan bahwaDa jja l dan Ya'juj wa Ma'juj adalah sama. Adapun yang dimaksud minum air, ialah bahwa mereka akan menguasai semua sumber kehidupan, karena air adalah sumber segala kehidupan. Selanjutnya, adanya kenyataan bahwa ramalan tentangDa jja l dan Ya'juj wa Ma'juj itu dihubungkan dengan datangnya Masih Mau'ud (Masih yang dijanjikan), ini membuktikan bahwa Da jja l danYa'juj wa Ma'juj adalah sama. Apalagi jika kita mau berpikir sejenak, maka terang sekali bahwa secara praktis apa yang dilukiskan dalam Hadits tentang mereka adalah sama, hanya kata-katanya saja yang berbeda. Dua-duanya digambarkan akan menjadi penguasa yang paling besar di dunia. Dua-duanya menguasai segala macam. keperluan hidup "dan tak seorangpun dapat mengalahkan mereka."

Mereka akan membanjiri seluruh muka bumi, dan akan merupakan fitnah yang paling besar bagi kaum Muslimin. Semua ciri-ciri umum ini menunjukkan bahwa mereka adalah sama dan bangsa yang sama, yang ini adalah sesuai benar dengan gambaran sifat-sifat bangsa Eropa. Sebenarnya, diambilnya dua nama itu sekedar untuk menyatakan dua macam aspek tentang keadaan mereka. Mereka diberi namaDa jja l, karena perbuatan mereka ialah menipu orang dengan bahan keperluan hidup, sedangkan namaYa'juj wa Ma'juj adalah untuk menyatakan kekuatan politik dan militer mereka. Hendaklah diingat bahwa ramalan tentang merajalelanya bangsa-bangsa Nasrani ini diucapkan pada waktu kekuasaan kaum Muslimin menyilaukan kekuasaan lain di dunia.

30. DAJJAL AKAN DIKENAL OLEH SESEORANG DI ANTARA KAUM MUSLIMIN

35 Sungguh aneh sekati bahwa di satu fihak, tanda-tandaDa jja l dapat dipahami oleh orang-orang biasa, akan tetapi di lain fihak, Hadits menerangkan bahwa banyak sekali orang yang akan jatuh sebagai korban penipuanDa jja l. Jika semua tanda bahwa

Dajjal buta mata kanannya, dan mata kirinya gemerlapan bagaikan bintang, dan bahwa kata-katakafir akan tertulis di atas dahinya yang dapat dibaca oleh setiap orang mukmin, baik ia buta-huruf atau tidak, dan bahwa ia mempunyai keledai aneh yang jarak antara dua telinganya adalah tujupuluh yard, bahwa ia membawa sorga dan neraka, bahwa ia membawa gunung-roti dan sungai, bahwa ia menyuruh awan supaya menurunkan hujan, dan sebagainya; jika semua tanda itu telah terpenuhi, maka tak diperlukan lagi adanya orang diantara kaum Muslimin yang harus memperkenalkan

Dajjal dan menyatakan kepada mereka bahwa inilah Dajjal yang Nabi Sallallahu ’Alaihi wa Sallam memperingatkannya kepada kita. Ada sebuah Hadits yang berbunyi sbb: "Seseorang diantara kaum mukmin akan berkata: 'Aku akan pergi kepada orang itu untuk melihat apakah dia itu orang yang Nabi Sallallahu ’Alaihi wa Sallam memperingatkannya kepada kita ataukah bukan'..."

Jika tanda-tanda Dajjal sudah terlihat seperti yang diramalkan oleh Nabi Sallallahu ’Alaihi wa Sallam, mengapa masih diperlukan adanya orang yang harus mengenalnya dan mengumumkan bahwa Da jja l benar-benar sudah datang. Dengan tanda-tanda yang terang itu sudah cukup sebagai bukti bahwaDa jja l sudah datang, dengan demikian tak perlu diterangkan lagi.

Jadi dengan adanya Hadits tersebut, kita dapat menarik kesimpulan bahwa tanda-tandaDa jja l tak dapat diartikan secara wajar, melainkan harus diartikan sebagai kalam ibarat. Untuk ini sangat diperlukan adanya orang yang mempunyai penglihatan tajam yang dapat memahami tanda-tanda itu, dan menerangkan kapan munculnya Dajjal.

31. SIAPAKAH YANG BERKATA: "INILAH DAJJAL YANG DITERANGKAN OLEH NABI SALLALLAHU ’ALAIHI WA SALLAM"

 Sungguh aneh sekali bahwa orang yang dapat menerangkan bahwa Da jja l dan Ya'juj wa Ma'juj itu sebenarnya bangsa Eropa, adalah orang desa biasa, orang pertapa yang sedikit sekali pengetahuannya tentang masalah dunia. Setengah abad yang lalu tatkala penduduk dunia tak tahu sama sekali akan identitas Da jja l dan Ya'juj wa Ma'juj, bahkan orang tak menduga sama sekali bahwa bangsa-bangsa Eropa yang menguasai seluruh dunia dan yang menjajah negara kita adalah Da jj a l dan Ya'juj wa Ma'juj yang diramalkan oleh NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam. Sebaliknya, orang berpikir bahwa Da jja l adalah makhluk aneh yang bermata satu, yang berkendaraan keledai yang aneh, yang membawa sorga dan neraka dan barang aneh lainnya.

Pada saat orang-orang mempunyai pikiran semacam itu, AllahAzza wa Jalla memberi tahu bahwaDa jja l dan Yajuj wa Ma'juj adalah bangsa-bangsa Eropa yang menguasai seluruh dunia, yang mata duniawinya gemerlapan bagaikan bintang dan  yang mata rohaninya buta sama sekali. Selain itu, walaupun seandainya ada yang tahu akan rahasia ini, iapun tak mempunyai keberanian untuk mengatakan itu. Orang-orang tak tahu bahwa mereka sedang berhadap-hadapan denganDa jja l, bahkan mereka secara tak sadar menjadi korban tipu muslihatDa jja l, sebagaimana digambarkan dalam Hadits.

32. NABI SALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM BERSABDA: IA ADALAH PENGIKUTKU YANG TERDEKAT

Dewasa ini banyak kaum Muslimin, baik golongan terpelajar maupun bukan, terang-terangan menyatakan bahwa Da j ja l dan Ya'juj wa Ma'juj yang diriwayatkan dalam hadits itu tiada lain hanyalah bangsa-bangsa Eropa dan Amerika, yang terang-terangan mengaku mempunyai kekuasaan Ketuhanan, dan bahwa kendaraan mereka yang berupa kereta-api, adalah keledai Da jja l. Pada dewasa ini, banyak kaum Muslimin yang tak ragu-ragu lagi melukiskan bangsa-bangsa Eropa sebagai Da jja l dan Ya'juj wa Ma'juj. Sebagai puncaknya, almarhum Sir Muhammad Iqbal, seorang pujangga Islam yang besar, mengabadikan pengertian ini dalam syairnya yang termasyhur sbb :

"Bala tentara Ya'juj wa Ma'juj semuanya telah terlepas. Hendaklah mata kaum Muslimin melihat tafsirnya katay a n s i lu n " .* "[Katay a n s i lu n artinya mereka mengalir, adalah kata-kata terakhir ayat Al-Qur'an yang menerangkan merajalelanyaYa'juj wa Ma'juj di dunia yang berbunyi sbb: "Sampai tatkalaYa'juj wa Ma'juj dilepas, mereka mengalir dari tiap-tiap tempat yang tinggi (21:96).

Mengenai hal ini, kami teringat akan pidato Sir Winston Churchill dalam suatu jamuan yang diadakan oleh Wali Kota (Mayor) London di Guildhall (Gedung DPR), pada hari Jum'at tanggal 9 Nopember 1951, dalam rangka memasang kembali patung Gog and Magog (Ya'juj wa Ma'juj), yang antara lain berbunyi sbb :

Agaknya mereka (Ya'juj wa Ma'juj) tidaklah menggambarkan keadaan politik dunia sekarang ini yang begitu buruk. Politik dunia, seperti halnya sejarah Ya'juj wa Ma'juj, amatlah kacau dan banyak pertentangan. Namun menurut pikiran saya, masih saja memberi tempat kepada mereka. Di sebelah siniY a 'juj, dan di sebelah sanaMa 'juj. Tetapi awas Wali Kota (Mayor atau Pihak Berkuasa Tempatan)! Jika anda memasang patung itu kembali, jagalah jangan sampai mereka saling beradu; karena jika terjadi demikian,Y a 'j uj wa Ma 'juj akan hancur berkeping-keping, dan kita akan mulai dari permulaan lagi, dan dimulai dari lubang yang paling bawah." (Majalah Times London, 10 Nop. 1931)…]

Pasca PRU12, gereja dibina di kawasan kepadatan orang Islam yang tinggi di Puchong dan jelas melanggar peruntukan ugama Islam sebagai ugama rasmi negara dalam Perlembagaan Persekutuuan dan kontrak sosial antara kaum selama ini

Gereja terbesar di Asia Terenggara dirancang dan kelulusan dibuat setelah PRU12 -sila semak  Pelan Struktur DBKL yang asal tidak pernah  merancang pembinaan gereja sebesar ini di kawasan yang banyak orang Islam 

Lagi gereja dibina di kawasan Melayu Islam di Kajang selepas PRU12 tanpa mengikut perancangan asal di dalam Pelan Struktur setiap Pihak Bekuasa Tempatan (PBT) yaitu  Majlis Perbandaran Kajang. Setiap Pelan Struktur PBT akan  memastikan gereja hanya boleh dibina di kawasan yang tinggi populasi orang Kristian dan ini dipatuhi sehingga PRU12. Setelah PRU12, kebanjiran ahli majlis Pakatan Rakyat dalam PBT menyebabkan status quo polisi pre PRU12, peruntukan mendaulatkan Islam sebagai ugama rasmi negara seperti dalam Perlembangaan Persekutuan dan perjanjian kontrak sosial TELAH DILANGGAR. Rujuk agenda-memurtadkan-melayu.Kajang

Siapa di belakang Ambeega , dari mana dana Bersih didapati dan apa matlamat akhir Gerakan Bersih?

"Hasil kita berhujan panas menentang kes murtadnya Lina Joy. Ada antara kita masuk lokap Ada kepimpinan PAS termasuk di peringkat Dewan Pemuda termasuk Ulama yang mengisytiharkan jihad.

Kafir harbi mereka isytiharkan orang yang menyokong kes murtad Lina Joy ini. Ambeega antara kepalanya.

Hari ini, saya hairan macam mana mereka (PAS) boleh tidur sekongkol dan menjadikan dia (Ambiga) ketua pula ?

Ketiga, Ambeega adalah antara mereka yang menonjol dalam membawa isu murtad. Dia orang yang menjadi dalang dalamForum Memeluk Islam. Pemimpin PAS takkan lupa. Benda tu baru berlaku 2008.

Mereka antara orang yang hadir dengan saya semasa kita membuat himpunan membantah isu memeluk Islam yang diketuai oleh Ambeega.

Jangan lupa takbir-takbir yang mereka laungkan, jihad-jihad yang mereka laungkan di depan bangunan Majlis Peguam menentang Ambeega.

Hari ini mereka boleh duduk sebantal dan boleh pula menjadikan yang paling teruk menjadikan Ambeega ketua"- Wawancara YB Zulkifli Kulim berkenaan perjuangan PAS yang terpesong, peranan Ambeega dalam memurtadkan umat Islam di http://www.anwaraidc.com/

Statistik murtad di Malaysia sehingga 2010- Seminar  MURTAD yang dianjurkan oleh Ambeega semasa menjadi Pengerusi Majlis Peguam merupakan puncak kejayaan kepada Gerakan Bersih. Akibat menghalang seminar murtad ini YB Zul Kulim disingkirkan dari PKR.

33. DAJJAL DIBUNUH, TETAPI YA'JUJ WA MA'JUJ T'IDAK

Sebagaimana kami terangkan di atas, Da jja l danY a 'juj wa Ma 'ju j adalah dua macam sebutan untuk menamakan suatu bangsa. Mereka disebut Da jja l karena kebohongan dan penipuan mereka tentang hal agama, sedangkan sebutan Ya'juj wa Ma'juj karena mereka mempunyai kekuasaan politik. Akan tetapi orang akan menjadi bingung mengenai Hadits yang menerangkan Masih Mau'ud akan membunuh Dajjal, menerangkan pula bahwa beliau tak dapat membunuh Ya'juj wa Ma'juj, padahal  sebenarnya, jika Da jja l sudah dibunuh, dengan sendiri nyaY a 'ju j wa Ma 'juj akan terbunuh. Namun Hadits itu berbunyi sbb: "Maka akan diwahyukan kepada al-Masih, bahwa aku telah menciptakan sebagian Hamba- Ku, yang tak seorangpun dapat membunuh mereka kecuali Aku sendiri" (Kanzul-' Ummal, jilid VII halaman. 3021 ).

Hadits lain lagi yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbunyi sbb : "Lalu orang akan datang kepada nabi lsa… Tatkala beliau dalam keadaan demikian, Allah bersabda kepada Nabi lsa: Aku telah menciptakan sebagian hamba-Ku yang tak seorangpun mempunyai kekuatan untuk mengalahkan mereka, maka dari itu bawalah hamba-hamba-Ku ke bukit. Dan Allah akan membangkitkan Ya'juj wa Ma'juj, dan mereka akan mengalir dari tiap-tiap tempat tinggi". (Misykat, halaman 473).

Sungguh aneh sekali, bahwa sekalipun Da jja l mati terbunuh, dan nafasnya Masih Mau'ud begitu ampuh hingga barang-siapa terkena nafas beliau, ia akan mati seketika itu juga, dan nafas beliau akan mencapai jarak sejauh penglihatan beliau, namun demikian, Ya'juj wa Ma'juj adalah begitu kuat hingga orang yang menyertai Al-Masih diperintahkan supaya mengungsi (berlindung)  ke bukit. Bukan Ya'juj wa Ma'juj yang mati terbunuh oleh nafas Al-Masih, melainkan Al-Masih sendiri yang terpaksa mengungsi untuk menyelamatkan diri dari kekuatan mereka yang tak terkalahkan, selanjutnya diterangkan bahwa Al-Masih pun tak mempunyai kekuatan untuk memerangi dan membunuhYa'juj wa Ma'juj. Lalu, apakah untungnya membunuh Da jja l, jika bangsa yang lebih kuat daripada Da j ja l (Ya'juj wa Ma'juj), akan menggantikan kedudukannya ?

Akhirnya, setelah dipertimbangkan masak-masak, hanya ada satu kesimpulan bahwa yang dimaksud membunuh Da jja l bukanlah menyembelih seseorang, karena Dajjal bukanlah orang, melainkan segolongan bangsa, demikian pula bukanlah berarti membinasakan bangsa-bangsa itu, karena sebagaimana kami terangkan di atas, bangsa bangsa itu akan tetap ada sampai Hari Kiyamat, dan Al-Masih sendiri diberi tahu oleh Allah melalui wahyu-Nya, bahwa beliau tak dapat mengalahkan mereka. Semua itu menunjukkan seterang-terangnya bahwa kejahatan mereka di lapangan agama, disebut fitnahnya Da jja l, karena mereka menyesatkan manusia dari jalan benar dengan tipu muslihat mereka; sedangkan Ya'juj wa Ma'juj memperlihatkan kejahatan mereka dalam bidang politik. Itulah sebabnya mengapa sekalipunDa jja l mati terbunuh, tetapiYa'juj wa Ma'juj masih tetap hidup. Kini teranglah bahwa walaupun fitnahDa jja l dalam bidang agama telah dibasmi oleh Masih Mau'ud, namun kejahatan mereka dalam bidang politik tak dapat dibasmi. Untuk membasmi kejahatan mereka dalam bidang politik, akan dilakukan dengan kekuatan lain. Mungkin pembasmian dalam bidang ini akan dilakukan dengan jalan pertempuran diantara mereka sendiri, sebagaimana diuraikan dalam Al-Qur'an sbb:

"Dan pada hari itu, kami akan membiarkan sebagian mereka (Ya'juj wa Ma'juj) bertempur melawan sebagian yang lain" (18:99). Dengan perkataan lain, mereka akan saling bertempur, sebagaimana telah mereka lakukan dalam dua Perang Dunia. Atau boleh jadi, sebagian besar bangsa- bangsa itu akan terhindar dari kehancuran karena mereka masuk Islam, hal ini  diisyaratkan oleh suatu Hadits bahwa pada zaman akhir "matahari akan terbit di Barat", ini berarti bahwa kebenaran Islam akan nampak di kalangan bangsa-bangsa Barat. Bukanlah omong kosong bahwa dalam ru'yah NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam melhat

Dajjal bertawaf mengelilingi Ka'bah, yang ini mengisyaratkan bahwa akhirnya bangsa- bangsa Eropa akan masuk Islam.




Blair membaca Quran setiap hari i-read-the-holy-quran-everyday-former-british-pm-tony-blair

 34. GAGASAN NABI SALLALLAHU ’ALAIHI WA SALLAM UNTUK MENGALAHKAN DAJJAL DENGAN DALIL.

Jika Hadits itu kita baca dengan teliti, niscaya akan bertambah jelas apa yang dimaksud dengan membunuh Da jja l, Hadits-hadits itu berbunyi sbb: "Apabila ia(Dajjal) muncul, dan aku ada di tengah-tengah kamu, aku akan mengalahkan dia dengan dalil, dan apabila ia muncul sedangkan aku tak ada di tengah- tengah kamu hendaklah tiap-tiap orang berbantah dengan dia" (Kanzul-'Ummal, jilid VII, hal. 2076).

Hadits lain lagi berbunyi sbb: "Maka apabila ia (Dajjal) muncul dan aku ada ditengah-tengah kamu, aku akan mengalahkan dia dengan dalil atas nama kaum Muslimin; akan tetapi apabila ia muncul sesudahku, hendaklah tiap-tiap orang berbantah dengan dia atas nama sendiri" (kanzul- 'Ummal, jilid VII, halaman 2025 dan 2079).

Hadits-hadits tersebut menerangkan seterang-terangnya bahwa apabila Da jja l muncul di zaman NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam, beliau akan mengalahkan dia dengan dalil. Ini menunjukkan bahwa membunuhDa jja l berarti memberantas kejahatan Da j ja l; oleh karenaDa jja l menyesatkan manusia dengan tipu-muslihatnya yang halus dan dengan menimbulkan keragu-raguan dalam batin manusia, maka kejahatan Da jja l hanya dapat diberantas dengan dalil. Maka dari itu, NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam bersabda bahwa beliau akan mengalahkanDa j ja l dengan dalil.

Demikian pula terbunuhnya Da jja l oleh Al-Masih, ini harus diartikan seperti dikalahkannya Da jja l oleh Nabi Suci dengan dalil, dengan perkataan lain, (Nabi Isa) Al-Masih juga akan mengalahkan Da jja l dengan dalil atau menyelamatkan manusia dari fitnah Da j ja l dengan jalan dakwah. Bahwa perkataan qot a la mempunyai pula arti seperti tersebut di atas, ini diketemukan dalam Kamus Arab. Dalam kitab Nihayah, Kitab Kamus Hadits, di sana diuraikan bahwa kata-kata Qotalallohu Sa dan (yang makna aslinya, semoga Allah membunuh Sa'adj ini berarti dafallohu syarrahu, artinya "semoga Allah mengelakkan kejahatannya". Hadits tersebut dikutip sehubungan dengan peristiwa Tsaqifah. Selanjutnya, tatkala orang-orang membicarakan sumpah setia kepada dua Khalifah yang saling bermusuhan, salah seorang berkata sbb: uqtulul - akhira (makna aslinya, bunuhlah khalifah yang lain).

Jika kita ingat akan Hadits lain yang ada hubungannya dengan Hadits tersebut; kita menemukan bukti lagi, bahwa yang dimaksud membunuh Da jja l ialah menangkis kejahatannya. Ada beberapa Hadits yang menerangkan bahwa barang-siapa membaca sepuluh ayat terakhir dari Surat Al-Kahfi, ia akan selamat dari fitnahnyaDa jja l. Ini  berarti bahwa Da jja l bukan akan membunuh manusia, melainkan akan menyesatkan mereka dari jalan yang benar dengan menimbulkan keragu-raguan dalam batin mereka. Oleh sebab itu; supaya orang bisa selamat dari fitnahnya Da jja l, orang dianjurkan su paya membaca ayat-ayat Al-Qur'an. Setidak-tidaknya jelas sekali bahwa Hadits ini sahih. Fitnahnya Da jja l bukanlah berarti membunuh manusia, melainkan menyesatkan mereka dengan bisikan jahat dan menimbulkan keragu-raguan. Jika demikian itulah yang dimaksud dengan fitnahnya Dajjal, maka cara pemberantasannya harus sama pula. Bacalah sekali lagi Hadits berikut ini: "Demi Allah! Orang akan datang kepadanya (Dajjal) dengan keyakinan bahwa ia adalah mukmin, akan tetapi ia mengikuti dia; karena keragu-raguan yang ditimbulkan dalam batinnya". "Makanan orang Mukmin pada zaman Dajjal adalah makanan para malaikat, yakni memuliakan dan memahasucikan Allah; maka barangsiapa di zaman itu memuliakan dan memaha-sucikan Allah, maka bagi dia, Allah akan menghilangkan kelaparan" (Kanzul'Ummal, jilid VII, halaman 2041 ). "Barangsiapa berkata, Allah adalah Tuhanku, dan terus berbuat demikian sampai ia mati, Allah akan menyelamatkan dia dari fitnahnya Dajjal" (idem, jilid VII, halaman 2080). "Sesungguhnya, Allah akan menyelamatkan orang Mukmin dengan hal yang sama seperti Allah menyelamatkan para malaikat, yakni dengan mengagungkan Allah" (idem, jilid VIII, hataman. 2090). Dari Hadits-hadits tarsebut terang sekali bahwa orang mukmin akan diselamatkan dari fitnahnyaDa jja l dengan jalan mengagungkan Allah. Yang dimaksud makanan orang mukmin pada zaman fitnahnya Da jja l ialah makanan rohani; karena sebagaimana makanan jasmani itu dimaksud untuk memelihara tubuh, makanan rohani itu dimaksud untuk mamelihara jiwa.

Jadi Hadits tersebut menerangkan bahwa manusia akan diselamatkan dari kebejatan moral dan rohani yang dibuat olehDa jj a l dengan penyembuhan rohani, yakni zikir kepada Allah. Memang benar bahwa ada sebuah Hadits yang menerangkan berperang melawan Parsi dan Romawi, akan tetapi Hadits ini mungkin mengisyaratkan Perang Salib, tatkala seluruh bangsa-bangsa Kristen dikerahkan untuk menghancurkan Islam dengan pedang:

Satu hal sudah jelas, bahwa obat yang dapat menyembuhkan orang dari fitnahnya Da j ja l yang berhubungan dengan masalah agama, itu bersifat rohani. Dalam sebuah Hadits diterangkan bahwa jika pada waktu munculnya Da jja l,  Nabi Sa lla lla hu ’Alaihi wa Sallam masih hidup, maka beliau akan mengalahkan Dajjal dengan dalil-dalil bahkan beliau menganjurkan agar para pengikut beliau juga berbuat demikian, jika nantiDa jja l muncul sesudah beliau. Selanjutnya, beliau menganjurkan agar para pengikut beliau membaca Surat Al- Kahfi, yang isinya membahas ajaran Kristen dan sejarah agama Kristen, sudah barang tentu tujuan beliau ialah agar para pengikut beliau mengumpulkan kekuatan rohani untuk menolak segala bujukan-bujukan duniawi yang disajikan oleh pihak Kristen.

40  Dalam Hadits lain Nabi Sallallahu ’Alaihi wa Sallam menganjurkan agar orang banyak berzikir kepada Allah, karena dengan jalan ini orang semakin dekat kepada Allah, dengan demikian ia memperoleh kekuatan rohani. Datangnya Masih Mau'ud mempunyai tujuan yang sama, yakni menghidupkan kembali iman manusia, dan memperbaiki kembali rohani manusia, yang sudah kalut karena merajalelanya peradaban kebendaan.

Pemimpin Wahhabi mengatakan dzikir , tahlil dan meraikan maulid Nabi itu bidaah, tetapi pada masa yang sama boleh meraikan upacara keugamaan lain yang jelas kufur.(menyertai upacara  ugama lain adalah kufur mengikut Imam Syafie). Wahhabi adalah satu sect ugama deviant yang diciptakan oleh Mr Hempster (spy British/pihak Kristian) ke atas Ibn Tamiyyah (pengasas Wahhabi) bagi merosakkan Islam dari dalam.

Malah bagi  merealisasikan agenda" pembaharuan Islam"  aka Gerakan Wahhabi di peringkat persekutuan, PAS perlu terlebih dahulu bersikap liberal untuk mendapat keyakinan DAP dan PKR. Atas dasar liberal inilah, Nik Abdul Aziz bin Nik Mat dan saf kepimpinan PAS Pusat tidak pernah mengeluarkan bantahan keras terhadap isu isu Kalimah Allah yang jelas didalangi jentera kempen Pakatan Rakyat.[30]

Malah Abdul Hadi bin Awang dalam Ceramah Grand Finale di PRK Sibu dengan jelas dan terang bahawa

"BN yang menghalang kebebasan pihak Kristian daripada menggunakan nama Allah di penerbitan Herald Tribune dan juga di gereja-gereja seluruh negara. PAS tak pernah melarang pihak gereja menggunakan kalimah Allah dan PAS sedia bekerjasama dengan semua agama bagi menjatuhkan kerajaan Barisan Nasional". -Abdul Hadi Awang, President Pas. Teks ucapan rujuk kuasa-tiang-kepada-cita-cita-2

Jadi yang dimaksud membunuh Dajjal oleh Masih Mau'ud ialah, bahwa propaganda dan pengaruh Dajjal (termasuklah dakyah politik pemimpin berfikrah Wahhabi) WAJAR DITOLAK , dan orang-orang akan diselamatkan dari fitnahnya Da jja l.


Semoga Bermanfaat

Kaum Yahudi di belakang Dajjal

11. GAMBARAN DAJJAL MENURUT AL-HADITS

Segala macam keistimewaan yang kami lihat pada peradaban Barat sekarang ini, semuanya cocok dengan ciri-ciriDa j ja l yang dilihat oleh Nabi MuhammadSa lla llahu ’Alaihi wa Sallam dalam ru'yah. Memang benar bahwa bangsa-bangsa ini mempunyai sedikit perbedaan satu sama lain, tetapi ada satu hal yang semuanya sama. Dan ciri yang sama inilah yang digambarkan oleh Nabi MuhammadSallallahu ’Alaihi wa Sallam dalam memberi gambaran tentangDa j ja l.


Kami hanya akan mengutip Hadits-hadits yang menguraikan ciri-ciriDa jja l. Marilah kita mulai dengan Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari : 1."Dan aku melihat orang yang berambut ikal pendek, yang mata-kanannya buta Aku bertanya: Siapakah ini? Lalu dijawab, bahwa ia adalah Masihid - Dajjal" (Bukhari 77:68,92)

14 2. "Awas! dia pecak (buta sebelah)… dan diantara dua matanya, tertulis 'Kafir'…" (Bukhari 93:27). Dari gambaran tersebut dapatlah kami catat: 1. Bahwa mengenai bentuknya,Da j ja l digambarkan berbadan kekar. 2. Bahwa roman-mukanya putih dan mengkilat. 3. Bahwa rambut kepalanya pendek dan ikal. Tiga gambaran ini cocok sekali derigan bentuk orang-orang Eropa pada umumnya. Mereka itu pada umumnya berbadan kekar; bertubuh baik dan kuat; rambutnya pendek dan ikal, sampai-sampai wanitanya pun memotong pendek rambutnya; kulit mereka putih dan mengkilat. Jadi, gambaran tentang ciri-ciriDajjal tersebut, cocok sekali dengan perwujudan orang-orang Eropa.

Adapun dua ciri lainnya, yakni, bahwa mata kanan Dajjal buta, dan pada dahinya tertulis kaf, fa' danra' ataukaflr, ini menggambarkan keadaan rohaniDajjal yang sebenarnya. Sebagaimana telah kami terangkan, Dajjal menggambarkan suatu bangsa. Sebagai bangsa, tak mungkin semuanya buta mata jasmaninya.

Selain itu,Dajjal yang digambarkan buta mata kanannya, mata-kiriDajja l digambarkan bersinar gemerlapan bagaikan bintang. Dengan perkataan lain, mata- kananDajjal digambarkan hilang cahayanya, tetapi mata-kirinya bersinar terang. Penjelasan yang diberikan oleh Imam Raghib tentang mataDa j ja l yang buta sebelah kanannya, sungguh ilmiyah sekali. Pada waktu menjelaskan arti kata al-Masih, beliau menerangkan bahwa katama sa ha berartimenghapus sesuatu, lalu beliau menambahkan keterangan sbb:

"Diriwayatkan bahwa mata-kanan Dajjal hilang penglihatannya, sedangkan nabi 'Isa mata-kiri beliaulah yang hilang penglihatannya; dan ini berarti bahwa Dajjal tak mempuyai sifat-sifat akhlak tinggi, seperti misalnya kearifan, kebijaksanaan dan rendah hati; sedangkan nabi 'Isa tak mempunyai kejahilan, keserakahan, kerakusan dan sebagainya yang termasuk jenis akhlak yang rendah".

Jadi, gambaranDa j ja l buta mata-kanannya janganlah ditafsirkan secara harfiyah, melainkan secara kalam ibarat, yakni harus diartikan bahwaDa jja l tak mempunyai akhlak yang baik.

Bahwa dua mata manusia itu, yang satu digunakan untuk melihat hal-hal yang berhubungan dengan kerohanian dan agama, dan yang satu lagi digunakan untuk melihat hal-hal yang berhubungan dengan kebendaan dan keduniaan. Oleh karena hal- hal yang berhubungan dengan agama dan kerohanian itu lebih tinggi kedudukannya daripada hal-hal yang berhubungan dengan kebendaan dan keduniaan, maka buta mata kananDa j ja l berarti bahwaDa jja l sedikit sekali perhatiannya terhadap hal-hal yang berhubungan dengan agama atau kerohanian, dan ini cocok sekali dengan apa yang dialami oleh bangsa-bargsa Eropa sekarang ini.

Seluruh parhatian mereka ditujukan kepada hal-hal yang berhubungan dangan kebendaan dan keduniaan dan kemajuan mereka dalam bidang ini tak ada bandingannya. Inilah yang dimaksud dengan apa yang diuraikan dalam Hadits, bahwa mata-kiriDa jja l bersinar gemerlapan bagaikan bintang. Artinya, Daj jal mampu melihat  segala macam barang-barang duniawi, yang bangsa-bangsa lain tak mempunyai pengertian tentang itu. Tetapi mata rohaniDajjal tak mempunyai penglihatan yang tajam, karena semua kekuatanDa jja l dihabiskan guna kepentingan urusan duniawi. SuksesDa jja l yang tak ada taranya dalam urusan duniawi mengakibatkan buta sebelah. Penjelasan ini sungguh mengagumkan dan cocok sekali dengan apa yang dikatakan oleh Al-Qur'an tentang bangsa-bangsa Kristen:

"Orang-orang yang usahanya menderita rugi dalam kehidupan dunia, dan mereka mengira bahwa mereka amat pandai dalam membuat barang-barang" (18:104) Hadits Nabi melukiskan hal ini dengan kalam ibarat, bahwa mata kiriD a jja l, yaitu, mata-duniawi bersinar gemerlapan bagaikan bintang. Adapun keadaan rohani bangsa- bangsaDa j ja l Allah Azza wa Jalla berfirman sbb:

"Mereka adalah orang-orang yang mengkafiri ayat Tuhan, dan (mengakhiri) perjumpaan dengan Dia" (18 : 105). Hadits Nabi menjelaskan hal ini dengan caranya sendiri, yaitu, bahwa mata-kanan Dajjal tak mempunyai kekuatan untuk melihat ayat Tuhan. TandaDa jja l yang lain, yakni tulisanka fa ra atauka fir pada dahinya ini berkenaan pula dengan keadaan rohaninya. Jika orang berkata, bahwa pada dahi seseorang terdapat tulisan anu, ini sama artinya dengan mengatakan, bahwa anu itu adalah fakta senyata-nyatanya bagi dia. Maka dari itu, uraian Hadits bahwa pada dahiDa jja l terdapat tulisan kafir, ini hanyalah berarti bahwa kekafiran itu merupakan kenyataan yang senyata-nyatanya bagi dia.

Kata-kata Hadits itu sendiri sudah menerangkan; bahwa demikian itulah nyatanya. Pertama- tama, Hadits menerangkan bahwa tiap-tiap mukmin dapat membaca tulisan itu; jadi bukan tiap-tiap orang dapat membaca tulisan itu. Lalu ditambahkan kata penjelasan tentang orang mukmin itu, yakni, "baik ia buta huruf atau mengerti tulis menulis." Artinya, tiap-tiap orang mukmin dapat memahami tulisan itu, baik ia mengerti tulis-menulis atau tidak.

Sudah terang, bahwa tulisan yang dapat dibaca oleh tiap-tiap orang mukmin, baik ia mengerti tulis-menulis atau buta huruf, tak mungkin berwujud kata-kata atau huruf. Jika tulisan itu berwujud kata-kata atau huruf, niscaya tak dipersoalkan lagi apakah pembacanya mukmin atau kafir, demikian pula tak perlu dinyatakan bahwa orang mukmin dapat membaca tulisan itu sekalipun ia buta-huruf.

Kepandaian membaca tulisan, tak ada sangkut pautnya dengan urusan iman. Setiap orang yang tak buta huruf pasti dapat membaca tulisan, sedangkan orang buta huruf, sekalipun ia orang mukmin sejati, ia tetap tak dapat membaca tulisan. Oleh karena itu, tulisan yang dimaksud bukanlah tulisan biasa, melainkan menifestasinya perbuatan seseorang. Pernyataan bahwa tulisan itu hanya dapat dibaca oleh orang mukmin saja, ini berarti, bahwa orang kafir tak pernah sadar akan kekafirannya, sehingga membutuhkan mata orang mukmin untuk membaca buruknya kekafiran mereka.

12. TEMPAT TINGGAL DAJJAL PADA ZAMAN NABI

16 Sebuah Hadits menerangkan, bahwa pada suatu hari sehabis salat berjama'ah, Nabi Muhammad Sallallahu ’Alaihi wa Sallam menahan para Sahabat dan berkata sbb : "Tamim Dari, seorang Kristen yang memeluk Islam, ia menceritakan kepadaku tentang

Dajjal, yang cocok dengan apa yang pernah aku ceritakan kepada kamu". Lalu beliau menceritakan ceritera Tamim Dari sbb: "Pada suatu hari ia berlayar dengan beberapa orang dari kabilah Lakhm dan Judham. Setelah berlayar sebulan lamanya, mereka mendarat di sebuah pulau, dimana mereka berjumpa untuk pertama kali dengan seekor makhluk yang aneh, yang menamakan dirinyaJas sassh (makna aslinya mata-mata).Jassasah memberitahukan kepada mereka tentang seorang laki-laki yang tinggal dalam Gereja. Kemudian mereka mengunjungi orang itu dalam Gereja, yang nampak seperti raksasa, yang tangannya diikat pada lehernya, dan kakinya diikat dengan rantai, dari lutut hingga mata-kaki. Mereka bercakap-cakap dengan orang ini, yang tiba-tiba ia bertanya kepada mereka tentang NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam dan ia mengakhiri percakapannya dengan ucapan: 'Aku adalahMa si h id Da jja l, dan aku berharap semoga aku segera dibebaskan, lalu aku dapat menjelajahi seluruh dunia, kecuali Makkah dan Madinah".

Satu hal yang sudah pasti ialah bahwa seluruh ceritera ini bukanlah kejadian biasa, melainkan sebuah visiun (ru'yah). Adapun bukti bahwa kejadian itu terjadi dalam ru'yah ialah adanya kenyataan bahwaDajjal bertanya kepada mereka sbb: "Ceriterakanlah kepadaku tentang Nabi bangsa Ummi (bangsa Arab), apakah yang ia kerjakan".

Pertanyaan mereka dijawab sbb: "Beliau meninggalkan Makkah dan sampai di Madinah". Dalam Hadits lain, Dajjal diriwayatkan bertanya sbb: "Orang ini yang muncul di antara kamu, apakah yang ia kerjakan?" (Kanzul-Ummal jilid VII, hal 2024).

Bagaimana mungkin Dajjal tahu bahwa Nabi bangsa Arab telah muncul? Apakah Dajjal telah menerima wahyu? Sudah barang tentu tidak. Dan pula tak mungkin bahwa ini adalah perkara terkaan.

Kejadian-kejadian lain yang diceriterakan dalam Hadits ini, semuanya menguatkan pendapat bahwa ini terjadi dalam ru'yah. Misalnya, siapakah yang mengikat tangan Da jja l pada lehernya? Siapakah yang mengikat kakinya dengan rantai? Bolehkah kami mengira bahwaDa jja l dilahirkan dalam keadaan demikian? Mengapa jassasah tidak melepas rantai Dajjal? Segala persoalan yang rumit ini hanya dapat dipecahkan apabila kami menganggap ceritera ini berasal dari ru'yah Tamim Dari. Segala sesuatu yang diketahui oleh Nabi Suci yang berhubungan dengan masalah ini juga berlandaskan ru'yah. Allah Azza wa Jalla tak pernah membawa beliau ke sebuah pulau, dan menyuruh beliau melihatDa jja l dengan mata-kepala sendiri. Sebaliknya, hanya melalui ru'yah sajalah, beliau melihat sifat-sifatDa jja l. Beliau menyajikan ru'yah Tamim Dari ini, sekedar untuk memperkuat apa yang diketahui oleh beliau dalam ru'yah sebagaimana beliau menceriterakan juga impian para Sahabat lainnya. Hadits ini memberi petunjuk kepada kita, di mana tempat-tinggalDa jja l:

1. Ia bertinggal di sebuah pulau. 2. Letak pulau ini sejauh satu bulan pelayaran dari Syria.

17 Masih ada satu lagi yang orang dapat ketahui dari Hadits ini, yakni, bahwa pada zaman Nabi,Da j ja l sudah ada, tetapi ia belum diizinkan keluar. Hal ini akan kami uraikan nanti dengan panjang-lebar.

Dua catatan tersebut di atas memberi petunjuk seterang-terangnya akan tempat-tinggalDa j ja l. Sudah terang bahwa Eropa didiami pula oleh bangsa-bangsa lain, tetapi bangsa Inggris mempunyai kekuasaan dan kebesaran yang tak pernah jatuh di tangan bangsa lain di benua itu. Itulah sebabnya mengapa benua Barat disebutkan secara khusus sebagai tempat-tinggal Da jja l.

Tempat tinggal Dajjal yang terakhir sebelum menzahirkan dirinya ialah di Laut Galilie, Israel

13. AGAMA DAJJAL

Ada sebuah Hadits yang menerangkan bahwa kaum Yahudi akan menyertai Dajjal. Dari Hadits ini orang menyangka bahwa Dajjal akan memeluk agama Yahudi. Akan tetapi Al-Qur'an menerangkan seterang-terangnya bahwa bangsa Dajjal mengakukan Allah mempunyai anak laki-laki. Oleh sebab itu tak ragu-ragu lagi bahwa bangsa Da j ja l adalah bangsa Nasrani.

Kelak akan kami terangkan apakah yang dimaksud kaum Yahudi menyertai Dajjal. Bahkan kaum Yahudi akan menyertai Dajjal tidaklah berarti bahwa Dajjal adalah kaum Yahudi. Karena jika berarti demikian, bagaimanakah arti Hadits lain yang menerangkan bahwa sebagian ummat Nabi MuhammadSallallahu ’Alaihi wa Sallam akan mengikuti Da j ja l dan menjadi korban tipu-muslihatnya. Adapun Hadits itu berbunyi sbb :

"Tujuh puluh ribu ummatku akan mengikuti Dajjal" (Misykat, ha1.477) Sebagaimana telah kami terangkan, julukanMa sihid-Da jja l itu menunjukkan, bahwa bangsaDa j ja l akan mengaku sebagai pengikut Masih-'Isa. Hal ini diterangkan sejelas-jelasnya dalam Hadits Tamim Dari tersebut di atas. Isyarat supaya mengunjungi orang yang berada di dalam Gereja itu seperti yang diterangkan dalam Hadits Tamim Dari, adalah penting sekali artinya.

Kenapa gereja dibangunkan di perkampungan Melayu-ada Hidden Agenda?

Sudah terang bahwa Gereja adalah simbul agama Nasrani, dan raksasa yang menyimbulkan ummat yang terdapat dalam Gereja itu tiada lain ialah ummat Nasrani. AdapunJa ssa sa h (mata-mata Dajjal) hanya mempunyai satu tugas, yaitu, menganjurkan supaya orang-orang pergi ke Gereja, artinya, supaya menjadi orang Kristen. Berikut ini adalah ucapanJassasah yang sebenarnya: "Gereja yang kamu lihat itu, masuklah ke dalam".

14. TEMPAT MUNCULNYA DAJJAL.

Agaknya menarik perhatian sekali bahwa menurut Hadits Tamim Dari,Da jja l bertinggal di sebuah pulau yang letaknya di sebelah Barat Syria, sedang tempat munculnya dikatakan oleh Hadits lain, berada di Timur. Lengkapnya, Hadits ini berburiyi sbb:

"Tidak! Ia (Dajjal) akan muncul disebelah Timur; tidak, ia akan muncul di sebelah Timur; tidak, ia akan muncul di sabelah Timur" (Kanzul-'Ummal jilid VII, halaman 2988).

18 Sebelum kami menerangkan perinciannya, marilah kita tinjau lebih dahulu lain- lain Hadits yang sama artinya, yakni bahwaDa jj a l akan muncul di Timur. Salah satu Hadits berbunyi sbb :

"Nabi Muhammad SAW menunjuk hampir duapuluh kali ke arah Timur" (Kanzul-'Ummal, jilid VIl, halaman 2991 ). Dalam sebuah Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim mengatakan: "Tidak ! Ia akan muncul di Timur" diikuti dengan kalimat: "Beliau menunjuk dengan tangannya ke arah Timur". Jadi jika di suatu Hadits dikatakan bahwa tempat tinggalDa jja l ialah sebuah pulau di Barat, tetapi di lain Hadits diterangkan bahwa tempad munculnya

Dajjal, atau lebih tepat lagi, tempat munculnya fitnah Dajjal ialah di Timur. Ini menunjukkan bahwa merajalelanyaDa jja l akan membahayakan bangsa-- bangsa di Timur. Adapun kenyataan yang tak dapat dibantah lagi, bahwa fitnahnya Dajjal tak akan menimpa bangsanya sendiri, bahkan mereka akan memperoleh keuntungan dari hasil perampokan di Timur. Jadi yang dimaksud munculnyaDa jja l di Timur ialah merajalelanya fitnahDajjal di negara-negara Timur dengan jalan memperbudak penduduknya, baik jasmani maupun rohani, lahiriyah maupun batiniyah.

Menurut apa yang diterangkan dalam Hadits, terang sekali bahwa pada zaman Nabi,Da jja l itu sudah ada, akan tetapi pada waktu itu tangan dan kakinya dirantai. Inilah gambaran yang sebenarnya bagi bangsa-bangsa Eropa pada waktu itu. Mereka mengurung diri dalam tanah air mereka sendiri, lalu pada suatu ketika, mereka mengalir ke seluruh dunia untuk menaklukkan dan menjajah negara-negara lain, sehingga mereka benar-benar menguasai, atau setidak-tidaknya memaksakan pengaruhnya terhadap negara-negara itu, sehingga gerak-gerik negara-negara itu dipimpin dan diawasi oleh bangsa-bangsa Eropa.

Itulah sebabnya mengapa di dalam Hadits diterangkan bahwa Da jja l mengaku Tuhan, karena segala sesuatu di dunia dikerjakan menurut perintahDa j ja l, seakan-akan dialah yang menguasai dan menentukan nasib bangsa-bangsa lain. Inilah apa pula yang dimaksud oleh Hadits lain yang menerangkan bahwaDa jja l ialah yang menentukan hidup-matinya orang-orang. Dengan perkataan lain,Dajjal akan meninggikan dan merendahkan derajat bangsa-bangsa lain menurut apa yang dianggap sesuai dengan tujuannya.

15. FITNAH YANG PALING BESAR

Dalam Sahih Muslim ada sebuah Hadits yang berbunyi sbb: "Sejak terciptanya manusia hingga datangnya Hari Kiamat, tak ada fitnah lebih besar daripada fitnahnya Dajjal" (Misykat, hal. 472). Kata-kata seperti itu, terdapat pula dalam kitab Hadits yang lain. Misalnya, dalam sebuah Hadits, NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam diriwayatkan bersabda sbb : "Wahai manusia ! Semenjak Allah menciptakan bani Adam, tak ada fitnah dimuka bumi yang lebih besar dari pada fitnahnyaDa j ja l" (Kanzul-'Ummal, jilid VII, halaman 2028).



19 Hadits-hadits tersebut membuktikan bahwa fitnahnya Da j ja l itu tiada lain ialah merejalelanya Imperialis Eropa sekarang ini dan menangnya agama Nasrani. Kenyataan menunjukkan bahwa sejarah ummat manusia tak dapat mempertunjukkan fitnah lain yang besarnya seperti itu.


Memang dalam sejarah pernah terjadi suatu bangsa menundukkan bangsa lain dan menguasai aspek kehidupan mereka, tetapi contoh tentang penjajahan yang menyeluruh seperti yang kita saksikan sekarang ini berupa merajalelanya imperialis dan kebudayaan Eropa di seluruh dunia, belum pernah terjadi. Daratan dan lautan semuanya dikuasai oleh imperialis Eropa.

Demikian pula kita tak dapat menemukan persamaannya tentang cara-cara kaum imperialis Barat memperbudak bangsa-bangsa lain di dunia. Yang lebih istimewa lagi ialah bahwa mereka memiliki segala macam senjata yang dengan senjata itu, orang- orang dapat tersesat dari jalan benar dan jalan kesucian. Di sebelah sini, mereka mnyesatkan orang-orang melalui sistem pendidikan, dan di sebelah sana, mereka mencapai tujuan mereka melalui penyiaran agama; kadang-kadang untuk mencapai tujuan mereka, mereka melumpuhkan jiwa manusia dengan memberikan kepada mereka kemewahan dan kesenangan jasmani; dan kadang-kadang diberikan kepada mereka hiburan-hiburan yang dapat melupakan rohani mereka sama sekali.

Sering pula ilmu pengetahuan mereka digunakan untuk menghancurkan rohani ummat manusia. Pendek kata, di seluruh sejarah manusia, fitnahnyaDa jja l tak ada taranya, dan sabda NabiSa lla lla h u ’Ala ih i wa Sa lla m bahwa tak ada fitnah yang lebih besar daripada fitnahnyaDa j ja l, ini terpenuhi berupa merajalelanya kaum imperialis Eropa, yang bukan saja membahayakan aspek kehidupan jasmani, melainkan pula membahayakan aspek kehidupan moral dan rohani.

16. TANDA-TANDA DAJJAL.

Berikut ini kami kutipkan beberapa Hadits yang menerangkan tanda-tanda yang mengiringi munculnyaD a jja l. Adapun arti tanda-tanda itu akan kami terangkan kelak. I. Sorga dan Neraka Dajjal "Ia (Dajjal) akan datang dengan membawa semacam sorga dan neraka; dan apa yang ia katakan sorga itu sebenarnya, neraka" (Misykat, halaman 473). "Dan ia akan membawa air dan api. Dan apa yang orang-orang melihatnya air, itu sebenarnya api yang menghanguskan; dan apa yang orang-orang melihatnya api, itu sebenarnya air tawar yang sejuk" (Misykat, halaman 473)

"Ia akan membawa api dan sungai dan barang siapa jatuh dalam apinya, ia akan memperoleh ganjaran dan disingkirkan bebannya." (Kanzul-'Ummal, jilid VII, halaman 2975) "la akan membawa gunung roti dan sungai penuh air "(Kanzul-'Ummal, jilid VII, halaman 2985). "Ia membawa dua sungai, yang satu penuh air, dan satu lagi penuh api" (idem, halaman 2985)

20 "Dajjal akan muncul dengan membawa sungai dan api; barang siapa masuk dalam sungainya; ia akan memikul beban dan dilenyapkan ganjarannya; dan barangsiapa masuk dalam apinya, akan memperoleh ganjaran dan dihilangkan bebannya" (idem, halaman 2029).

Di antara fitnah Dajjal ialah bahwa ia akan membawa sorga dan neraka; adapun nerakaDa jja l ialah sorga, dan sorgaDa jja l ialah Neraka. Maka barangsiapa diuji dengan nerakaDa jja l, hendaklah ia mohon pertolongan Allah sambil membaca permulaan surat al-Kahfi, maka neraka akan menjadi dingin dan damai" (idem, halaman 2028).

"Dan ia akan membawa semacam sorga dan neraka. Dan sorgaDa j ja l penuh dengan asap, sedangkan nerakaDa jja l adalah kebun yang menghijau" (idem, halaman 2074).

Hadits yang lain berbunyi: "Sungguh ia akan membawa sorga dan neraka. Adapun neraka Dajjal ialah sorga, dan sorga Dajjal ialah Neraka. Maka barang siapa diuji dengan neraka Dajjal, hendaklah ia menutup matanya dan mohon pertolongan Allah, dan neraka itu akan dingin dan damai" (idem, halaman 2079).

"Bagaimana perasaan kamu jika kamu diuji oleh seseorang yang sungai-sungai dan buah- buahan di bumi akan dibikin tunduk kepadanya" (idem, halaman 2090). "Ia akan menjelajah dengan membawa dua gunung. Yang satu, penuh dengan pohon, buah- buahan dan air, dan yang lain, penuh dengan api dan asap. Ia berkata: Ini adalah sorga, dan ini adalah neraka" (idem, halaman 2110).

II. Kecepatan dan kendaraan Dajjal "Kami bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimanakah cepatnya perjalanan Dajjal di muka bumi? Beliau menjawab: seperti cepatnya awan ditiup angin" (Misykat bab Dajjal). "Bumi akan digulung untuknya; ia menggenggam awan di tangan kanannya, dan mendahului matahari di tempat terbenamnya; lautan hanya sedalam mata-kakinya; di depannya adalah gunung yang penuh asap" (Kanzul-'Ummal, jilid VII, halaman 2998).

"Ia akan meloncat-loncat di antara langit dan bumi" (Abu Dawud). . "Dajjal akan muncul dengan naik keledai putih; yang jarak antara dua telinganya adalah tujuh puluh yard" (Misykat, halaman 477) "Ia mempunyai seekor keledai yang ia naiki, yang jarak antara dua telinganya adalah empat puluh yard" (Kanzul-'Ummal, jilid VII, halaman 2104). "Ia menaiki seekor keledai putih, yang masing-masing telinganya tiga puluh yard panjangnya, dan jarak antara kaki yang satu dengan kaki yang lain adalah perjalanan sehari semalam" (idem, halaman 2998).

21 III. Harta kekayaan Dajjal "Dan ia melalui hutan rimba, dan ia berkata kepadanya: Keluarkanlah kekayaanmu, maka kekayaaan rimba itu mengikuti dia, bagaikan lebah mengikuti ratunya" (Misykat, halaman 473). IV. Kawan-kawan Dajjal hidup senang, dan musuh-musuh Dajjal hidup sengsara "Ia datang pada suatu kaum dan mengajak mereka (supaya mengikuti dia), dan kaum itu beriman kepadanya, ia memberi perintah kepada langit, maka turunlah hujan, lalu ia memberi perintah kepada bumi, maka keluarlah tumbuh-tumbuhan. Lalu ia datang kepada kaum yang lain, dan mengajak mereka (supaya mengikuti dia), dan kaum itu menolak ajakannya, maka berpalinglah ia dari mereka, lalu kaum itu tertimpa kelaparan, dan tak ada sedikit kekayaan pun yang mereka kuasai" (Misykat, halaman 473).

"Dan di antara fitnah Dajjal ialah, apabila ia datang pada suatu kaum yang tak mau "beriman" kepadanya, maka tiada lagi ternak mereka yang tertinggal, melainkan binasalah semuanya; dan apabila ia datang pada kaum lain yang beriman kepadanya, maka ia memberi perintah kepada langit, lalu turunlah hujan, dan ia memberi perintah kepada bumi, lalu keluarlah tumbuh-tumbuhan" (Kanzul- 'Ummal, jilid VII. halaman 2028).

"Sungai-sungai dunia dan buah-buahan akan tunduk kepada Dajjal; maka barangsiapa mau mengikuti dia, ia akan memberi makan kepadanya dan menjadikan dia seorang kafir dan barang siapa menentang dia, maka persediaan makanannya akan dirampas dan dihentikan mata-pencahariannya" (Kanzul-'Ummal; jilid VII halarnan 2090).

"Ada beberapa kaum yang bersahabat dengan Dajjal akan berkata: "Sesungguhnya kami tahu bahwa Dajjal adalah kafir, tetapi kami bersahabat dengan Dajjal, agar kami dapat makan dari makanannya, dan agar kami dapat memberi makan ternak kami dari pohon-pohonnya" (idem, halaman 2092).

"Dan ia (Dajjal) akan membawa gunung roti, dan sekalian manusia akan mengalami kesukaran, terkecuali orang yang mengikuti dia" (idem, halaman 2104). V. Partemuan Dajjal dangan roh "bersama-sama Dajjal akan dibangkitkan setan-setan yang rupanya mirip dengan orang-orang yang telah meninggal, apakah itu ayah ataukah saudara" (idem, halaman 2065). "Setan-setan yang rupanya mirip dengan orang yarg telah meninggal akan menyertai Dajjal, dan mereka akan berkata kepada orang yang masih hidup: Kenalkah engkau padaku? Aku adalah saudaramu; aku adalah ayahmu; atau aku adalah salah seorang kerabatmu" (idem, hal. 2078).

"Bersama-sama Dajjal akan dibangkitkan setan-setan yang akan bercakap-cakap dengan manusia" ( idem, halaman 2104).(Medit a si ka li ?) VI. Kaum Yahudi di belakang Dajjal "Dan di belakangnya ialah Dajjal yang bersama-sama dia adalah tujuh puluh ribu orang Yahudi" (idem, halaman 2028) 22 "Kebanyakan orang yang mengikuti Dajjal ialah kaum Yahudi, para wanita, dan rakyat jelata" (Kanzul-'Ummal, jilid VII, hal. 2065). "Kebanyakan orang yang menyertai Dajjal ialah kaum Yahudi, dan para wanita" (idem, halaman 2214). "Dajjal musuh Allah, akan muncul dan dia akan disertai oleh bala tentara yang terdiri dari kaum Yahudi dan segala macam bangsa"(idem, h a la ma n 29 74). VII. Pengaruh Dajjal Terhadap Wanita "Dan orang yang paling akhir yang mendatangi Dajjal ialah kaum wanita, sampai-sampai seorang pria mendatangi ibunya, anaknya perempuan, saudaranya perempuan dan bibinya, lalu mengikat mereka, agar mereka tak datang kepada Dajja!" (idem, hal. 2116).

Idola mereka ialah Lady Gaga- siapakah dibelakang Lady Gaga?

VIII. Dajjal dan anak-anak yang tidak sah "Awas! Kebanyakan kawan dan pengikut Dajjal ialah kaum Yahudi dan anak-anak yang tidak sah" (idem, halaman 2998) IX. Laki-laki sperti wanita, dan wanita seperti laki-laki "Dan para wanita akan tampak seperti laki-laki dan laki-laki akan nampak seperti wanita" (idem, halaman 2998) X. Penyembuhan Ajaib "Dan Dajjal akan menyembuhkan orang buta, orang sakit lepra, dan akan menghidupkan orang mati" (idem; halaman 2080) XI. Bisikan Jahat Dajjal "Barangsiapa mendengar perihal Dajjal, hendaklah menyingkir daripadanya. Demi Allah! Orang akan mendatangi Dajjal, dan ia menyangka bahwa dia adalah orang mukmin, dan ia akan mengikuti dia (Dajjal) karena sak wasangka yang ditimbulkan dalam batinnya" (Kanzul-'Ummal, jilid VII, halaman 2057)

XII. Munculnya Dajjal "Ia (Dajjal) akan berkata: Apabila rantai yang mengikat aku ini lepas, aku tak akan membiarkan sejengkal tanah pun yang tak diinjak oleh kakiku, terkecuali kota suci Madinah" (idem, halaman 2991 )

"Dan tak sejengkal tanah pun di muka bumi ini yang tak dikuasai oleh Dajjal, terkecuali kota Makkah dan Madinah" (idem, hal. 2028). "Dan tak lama lagi, aku (Dajjal) akan diizinkan keluar, maka aku akan keluar dan mengadakan perjalanan di muka bumi, dan tak satu tempat-tinggal pun yang tak kusinggahi selama empat puluh malam, terkecuali Makkah dan Madinah" (idem, halaman 2988).

17. SORGA DAN NERAKA DAJJAL

 Menurut Hadits, tandaDa jja l yang paling besar adalah bahwa ia akan membawa sorga dan neraka. Apa yang pertama kali harus diingat sehubungan dengan ini ialah, apabila dalam suatu Hadits, kata-kata jannah dan nar dipakai untuk menunjukkan sorga dan nerakaDa jja l, maka di lain Hadits, sorga dan nerakaDa j ja l itu dinyatakan dengan kata-kata lain. Misalnya, sebagai pengganti kata-kata sorga dan nerakaDa jja l , digunakanlah kata-kata ma' (air) dan nar (api); dan di lain Hadits digunakan kata-kata nahar (sungai) dan nar (api). Lalu di lain Hadits digunakan kata-kata dua sungai, sungai air dan sungai api.


Kemudian ada Hadits lagi yang menerangkan, bahwa Dajjal akan membawa "Gunung roti dan sungai air". Bahkan ada Hadits lagi yang sebagai pengganti kata-kata sorga dan neraka Dajjal, digunakan kata-kata "dua gunung; yang satu penuh dengan tumbuh-tumbuhan dan buah-buahan dan air, sedang yang lain, penuh dengan api dan asap.

Dari uraian tersebut, terang sekali bahwa kataj a nna h dannar tidaklah berarti Sorga dan Neraka yang sesungguhnya; demikian pula kata-kata sungai, api , asap, gunung roti, dll, janganlah diartikan secara harfiyah. Semuanya itu adalah kata ibarat; misalnya katajannah, ini mengibaratkan melimpahnya persediaan bahan-makanan, kesenangan dan kemewahan, sedang katanar mengibaratkan kurangnya bahan - makanan dan kesenangan hidup. Adapun maksud sebenarnya ialah, barangsiapa mengikutiDa jja l, ia akan hidup mewah, dan barang siapa menentangnya, ia tak akan mempunyai persediaan bahan-makanan.

Bandingkanlah keadaan kehidupan dua bangsa, yaitu bangsa-bangsa Islam yang hidup serba kekurangan, dan bangsa-bangsa Nasrani yang hidup serba mewah; dan inilah yang dimaksud dengan sorga dan neraka Dajjal. Kata-kata sorga dan neraka tidaklah berarti bahwaDa jja l benar-benar membawa sorga dan neraka seperti pedagang membawa barang dagangannya. Namun yang sebenarnya dimaksud ialah bahwa Dajjal akan menguasai sorga dan neraka sebagaimana diterangkan dalam Hadits berikut ini:

"Sungai dan buah-buahan dunia akan tunduk kepadanya". Inilah arti yang sebenarnya dari kata-kata itu, yakni bahwa segala macam persediaan yang mendatangkan kesenangan, kemewahan dan kenikmatan hidup di dunia, semuanya dikuasai olehDa jja l. Dan inilah yang disebut sorga Da jj a l bagi orang yang picik pandangannya; akan tetapi sebenarnya, ini semua disebut neraka, karena siapa saja yang tenggelam dalam kesenangan hidup seperti berdansa, bersenang-senang, bersukaria, melihat theater, bioskop, pergaulan bebas antara pria dan wanita, minum, berjudi, melacur, pasti tidak ingat kepada AllahA zza Wa Ja lla .

Akibatnya jiwanya menjadi rusak; dan inilah neraka yang sebenarnya; dan sekalipun tidak terlihat oleh mata jasmani, tetapi di Akhirat akan nampak dengan terang. Sebaliknya apa yang disebut nerakaDa jj a l yang berupa kehidupan yang tidak diliputi oleh kesenangan duniawi, adalah Sorga yang sebenarnya, karena semakin orang tidak tenggelam dalam kesenangan duniawi, semakin besar pulalah keuntungan rohaninya, sehingga ia dapat terus meningkat sampai mencapai hubungan dengan Allah Azza Wa Jalla. Jadi sorga Dajjal itu terdiri dari kesenangan jasmani, yang diperoleh  dengan mengorbankan kehidupan rohani. Barang siapa tenggelam dalam hidup senang, ia akan kehilangan kesenangan di zaman yang akan datang.

18. KECEPATAN DAJJAL, KENDARAAN DAJJAL DI DARAT, DI LAUT DAN DI UDARA.

 Tatkala NabiSallallahu ‘Alaihi wa Sallam ditanya, bagaimanakah kecepatan perjalanan Dajjal, Beliau menjawab sbb: "Kecepatan Dajjal adalah seperti awan yang ditiup angin". Pada waktu Nabi SAW mengucapkan kata-kata ini, tampaknya seperti dongeng saja, atau ucapan yang berlebih-lebihan. Akan tetapi pada dewasa ini kapal- udara terbang melebihi kecepatan angin.

Selanjutnya NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam bersabda sbb: "Bumi akan digulung untuknya". Ini berartiD a jja l akan bergerak begitu cepat seolah-olah bumi yang luas ini kelihatan ciut. GerakanDa jja l melalui udara dikatakan sebagai berikut: "la akan menggenggam awan di tangan kanannya". Artinya ia akan terbang menembus dan di atas awan. Selanjutnya Nabi Suci menerangkan bahwa "Dajjal akan meloncat-loncat di antara bumi dan langit". Semua ini mengisyaratkan perjalananDa jja l melalui udara. Lebih lanjut diterangkan bahwaDa jja l akan bergerak begitu cepat hingga ia:

"Mendahului matahari di tempat terbenamnya" Pada dewasa ini kapal-udara terbang lebih cepat dari jalannya matahari; orang yang berangkat dari Timur pada pagi hari, akan sampai di Barat sebelum matahari terbenam. Penerbangan dari Calcuta ke Bombay atau dari Lahore ke Karachi, hanya memakan waktu beberapa jam saja. Siapa tahu orang akan terbang lebih cepat lagi daripada keadaan sekarang. Selanjutnya diterangkan bahwa "lautan hanya sedalam mata-kakiDajjal" Hal ini terjadi sungguh-sungguh dengan gerakan kapal selam di bawah permukaan laut.

KendaraanDa j ja l disebut keledai, karena keledai digunakan untuk mengangkut orang dari sini ke sana, dan pula digunakan untuk mengangkut muatan bagi manusia. Akan tetapi keledaiD ajjal bukanlah keledai sungguh-sungguh, karena keledai ini digambarkan mempunyai telinga yang jaraknya tujuh puluh yard dan warnanya putih mengkilat. Gambaran ini sebenarnya untuk melukiskan kereta-api.

Satellite boleh bergerak dalam kelajuan yang cepat mengelilingi dan mengintip pergerakan manusia di bumi seperti yang dilakukan semasa perang Iraq

Adapun Hadits yang menerangkan satu langkahDa jja l akan mencapai jarak perjalanan sehari semalam, ini berarti bahwa jarak yang ditempuh sehari semalam, itu hanyalah satu langkah saja bagiDa jja l. Hendaklah diingat bahwa gambaran tentang kemampuanDa jja l menundukkan alam tidaklah sekali-kali dimaksud untuk mengutuk perbuatanDa j ja l, tetapi untuk menunjukkan bahwaDa jja l mempunyai anggapan sebagai orang yang paling kuasa, dan lupa akan kedudukannya sebagai hamba Allah yang hina. Jadi yang dikutuk ialah pengakuanDa jja l bahwa ia mempunyai kekuasaan Ketuhanan.

19. DAJJAL MENGELUARKAN KEKAYAAN BUMI

25 Dalam Hadits diterangkan bahwa kekayaan bumi akan mengikutiDa jj a l. Ini mengisyaratkan penemuan orang-orang Eropa akan kekayaan bumi yang terpendam. Dimana ada kekayaan bumi yang terpendam, baik yang berupa mas, perak, besi, batubara, minyak dan bahan-bahan mineral, pasti diketemukan oleh orang-orang Eropa.

Semua kekayaan itu, baik di Barat maupun di Timur, diusahakan oleh orang- orang Eropa. Setelah dikeluarkan dari perut bumi, bahan-bahan itu dibuat barang-- barang yang oleh bangsa Eropa digunakan untuk menjajah bangsa lain di dunia. Selain itu mereka mengusahakan daerah padang pasir yang tandus dijadikan daerah yang subur dengan memberinya saluran air.

Singkatnya, semua kekayaan bumi baik yang berupa mineral maupun hasil tanaman, dikuasai oleh bangsa-bangsa Eropa. Semua kekayaan mengikutiDa jja l, dan keuntungan bangsa-bangsa Eropa semakin bertambah, sedangkan bangsa-bangsa lain di dunia hanya dijadikan buruh mereka untuk menghasilkan bahan-bahan mentah guna kepentingan industri mereka.

Sejumlah besar mas dan kekayaan dunia baik di India, di Afrika dan negara- negara Timur, semuanya dikuras habis untuk ditumpuk di Eropa dan Amerika. Alangkah hebatnya ru'yah Nabi Sallallahu ’Alaihi wa Sallam empatbelas abad yang lampau tentang keadaan yang kita alami sekarang ini. Alangkah baiknya jika ru'yah itu diberitahukan kepada orang-orang yang disesatkan oleh kekayaan, kemewahan dan kekuasaan bangsa-bangsa Eropa, hingga bertekuk lutut di hadapan mereka. Hendaklah mereka suka merenungkan ketajaman penglihatan rohani NabiSa lla lla h u ’Ala ih i wa Sa lla m yang beberapa ratus tahun sebelumnya, dapat melihat gambaran dunia sekarang ini dengan segala perinciannya sehingga beliau mampu memberi gambaran yang jelas kepada bangsa Arab ketika itu.

20. KAWAN-KAWAN DAJJAL HIDUP SENANG, DAN MUSUH MUSUH DAJJAL HIDUP SENGSARA.

Sudah terang bahwa memeluk agamaDa jja l adalah cara yang sebaik-baiknya untuk menghormati dan bersahabat denganDajjal. Hadits yang menerangkan bahwa pengikut-pengikutDa j ja l akan senang hidupnya, ini berlaku pula bagi orang-orang yang bersumpah setia kepadanya. Ambillah misalnya keadaan di lndia. Orang-orang yang sebelum masuk Kristen termasuk golongan rakyat yang hidup sengsara, kini mereka menjadi orang-orang kaya dan berkedudukan tinggi.

Rujuk golongan kaya dan berpengaruh di dunia di List_of_Bilderberg_participants

Kenapa pemimpin politik pembangkang yang berugama Islam tunduk dan mengikuti upacara ugama lain yang jelas kufur? Apakah mereka tunduk kepada syurga duniawi?

Kekayaan yang diambil dari segala penjuru dunia dan ditumpuk di Eropa dan Amerika; jika ini akan diambil sedikit untuk negara-negara lain di dunia; maka pertama- tama, bagian itu dibagikan kepada negara-negara Timur yang menganut agamaDa jja l dengan memberikan kepada mereka gaji-gaji yang memuaskan. Alangkah benarnya gambaran Hadits tentang hal ini:

"Ia (Dajjal) akan membawa gunung-roti, semua orang menderita kesukaran, kecuali orang- orang yang mengikutinya". Sungguh benar bahwa jaminan yang terbaik bagi keamanan ekonomi sekarang ini ialah memeluk agama Kristen. Orang-orang yang tak mau mengambil jalan ini dan  tak mau hidup rukun dengan mereka, pasti akan mengalami kehidupan yang sukar dan sengsara. Alangkah benarnya gambaran yang diberikan oleh NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam: "Barang siapa mengikuti Dajjal, ia akan diberi makan, akan tetapi ia dijadikan kafir" (Kanzul- 'Ummal, jilid VII, halaman 2104). Lepas dari orang-orang yang sepenuhnya menganut agamaDa j ja l, ada pula orang yang bermain-mata dan mengambil muka denganDa jja l, hanya karena mengejar uang semata-mata. Inilah golongan manusia yang dituju oleh Hadits berikut ini :

"Kami bersahabat dengan Dajjal, sekalipun kami tahu bahwa ia kafir. Kami bersahabat dengan Dajjal agar kami dapat makan dari Persediaannya." Inilah hamba-hamba perut yang menari-nari menurut iramaDajjal. mereka mengerjakan hal-hal yang bertentangan dengan agama, bangsa dan negara, hanya karena sesuap nasi. TujuanDa jja l memberi makan orang-orang ini ialah agar mereka menjadi orang yang tak beragama, sekalipunDa jja l tak berhasil memasukkan mereka dalam agamanya; setidak-tidaknyaDa jja l berhasil membikin mereka acuh-tak acuh terhadap agama mereka sendiri. Jika tidak demikian, apakah tujuan missi Kristen dan sekolah- sekolah dan perguruan tinggi? Sebenarnya sistem pendidikan yang diberikan kepada anak-anak kita, itu hanya bertujuan untuk memisahkan mereka dari agama dan Allah Azza wa Jalla. Dan apakah yang dijadikan daya-penarik pendidikan ini? Tiada lain hanyalah diberinya mereka hak untuk mendapatkan pekerjaan, jadi kembali lagi kepada persoalan perut dan roti.

Mubaligh Kristian Jayakumar dan MP sedang sibuk mendakwah dalam masjid serta di jemput dengan bangganya oleh penyokong PAS atas dasar setiakawan dalam Pakatan Rakyat- soalnaya siapa dibelakang gerakan DAP  yang menghantar mubaligh cum MP ke dalam masjid?

 PERTEMUAN DAJJAL DENGAN ARWAH ORANG-ORANG YANG SUDAH MENINGGAL DAN PERCAKAPAN DAJJAL DENGAN MEREKA

 WalaupunDajjal amat sibuk dalam urusan duniawi, namunDajjal tak mengabaikan bisikan kodrat yang membisikkan kehidupan di luar dunia. Maka dari itu Dajjal memperlihatkan perhatiannya di lapangan ini, yang lazim disebut "Spritisme". Di lapangan iniDa jja l mengaku mempunyai ilmu bagaimana caranya agar orang dapat berhubungan dengan arwah orang-orang yang sudah mati, dan bagaimana bercakap- cakap dengan mereka. Hadits berikut ini menerangkan tentang perbuatan yang luar biasa ini:

"Bersama-sama Dajjal akan dibangkitkan setan-setan yang rupanya mirip dengan orang- orang yang telah meninggal, apakah itu ayah ataukah saudara mereka". Hadits lain lagi: "Setan-setan akan bercakap-cakap dengan manusia". Selain setan-setan itu mirip rupanya dengan orang-orang yang sudah meninggal, mereka dapat pula bercakap-cakap dengan manusia. Apa yang dilukiskan oleh Nabi Sallallahu ’Alaihi wa Sallam ini yang dapat disebut gerakan "spiritisme" sungguh-sungguh membuktikan hebatnya ramalan beliau.

27 Orang yang berkecimpung dalam gerakan ini tahu benar bagaimana mengatur ruangan yang khusus dipersiapkan untuk ini, dan bagaimana mengatur penerangan lampu yang digunakan khusus untuk ini. Kemudian bagaimana caranya melaksanakan apa yang disebut medium yang dapat mewujudkan bayangan arwah orang-orang yang sudah meninggal, yang bercakap-cakap dengan manusia; mereka kelihatan sebentar, lalu menghilang lagi.

Dan orang-orang yang menghadiri pertemuan ini kadang-kadang mengalami perubahan pikiran, seperti halnya orang-orang India yang diubah pikirannya sehingga mereka melihat perwujudan arwah, yang asalnya hanya dari angan-angan mereka sendiri. Apakah "Spiritisme" itu mengandung kebenaran atau tidak adalah soal lain. Adapun yang kami persoalkan ialah bahwa NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam telah memberi gambaran yang benar tentang ilmu sihir (magi) yang dilakukan olehDa jja l, yang diramalkan oleh beliau dengan kata-kata yang terang, lima belas abad yang lampau.

22. KEKUATAN YAHUDI DI BELAKANG DAJJAL.

 Ramalan NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam tentangDa jja l adalah bukti yang mengagumkan tentang hebatnya ru'yah beliau mengenai peristiwa yang akan terjadi di kemudian hari. Dalam Hadits diterangkan bahwa beliau menunjuk Gereja sebagai tempatDa jja l, dan Al-Qur'an juga memberi petunjuk tentang identitasDa jja l dengan kata-kata sbb.

"Dan agar ia memberi peringatan kepada orang-orang yang berkata bahwa Allah mempunyai Putera." (18:4). Adapun kebencian orang-orang Yahudi terhadap Nabi Isa, Al-Qur'an menguraikan begitu jelas, hingga Al-Qur'an menyebut-nyebut surat tulisan kaum Yahudi yang menodai kesucian Siti Maryam, Ibu Nabi Isa. Qur'an berfirman sbb:

"Dan ucapan mereka terhadap Maryam adalah fitnah yang besar" (4: 156). Sikap permusuhan kaum Yahudi terhadap Nabi Isa adalah yang paling besar yang pernah dilancarkan oleh suatu bangsa terhadap seseorang. Sifat permusuhan yang abadi ini diuraikan dalam Al-Qur'an sbb:

"Kami bangkitkan sikap permusuhan di antara mereka sampai Hari Kiyamat" (5:14). Kaum Yahudi mengalami bermacam-macam penindasan, baik di zaman Nabi Suci maupun sebelum beliau, dan penindasan ini berlangsung terus sampai lama sesudah beliau. Bahkan dapat dikata sampai munculDajjal, kaum Yahudi tetap mengalami penindasan oleh kaum Nasrani. Namun demikian Nabi Suci meramalkan sbb:

"Dajjal akan disertai oleh tujuh puluh ribu orang Yahudi." "Kebanyakan orang yang mengikuti Dajjal ialah kaum Yahudi."

28 "Dajjal musuh Allah, akan muncul dan akan disertai oleh balatentara yang terdiri dari kaum Yahudi." Hendaklah diingat bahwa tak ada Hadits satupun yang menerangkan bahwa Dajjal adalah orang Yahudi. Sebaliknya Hadits menerangkan bahwa Dajjal adalah identik dengan kaum Nasrani. Selain itu Al-Qur'an menerangkan bahwa kaum Nasrani selalu lebih unggul daripada kaum Yahudi: "Dan aku akan membuat orang-orang yang mengikuti engkau (Nabi Isa) melebihi orang-orang kafir, sampai Hari Kiyamat" (3:54). Namun kita dihadapkan dengan kenyataan yang paling aneh, yakni bahwa Pemerintahan Kristen sangat bergantung kepada bantuan kaum Yahudi. Para Menteri dari pemerintahan Negara Kristen yang besar-besar, mengerjakan begitu saja apa yang diminta oleh orang-orang Yahudi. Adapun sebabnya tidak sukar dicari. Kaum Yahudi mempunyai banyak uang untuk membantu Pemerintahan Kristen. Bahkan Pemerintah Inggris yang begitu jayapun membantu kepentingan Yahudi untuk menghancurkan kaum Muslimin di Palestina.

Kaum Muslimin di Palestina dibikin melarat, hingga ladang-ladangnya terpaksa dijual kepada orang-orang Yahudi yang berdiam di sana dalam jumlah besar. Perkataan "tujuh puluh ribu orang Yahudi" dalam hadits ini mengandung arti jumlah yang besar. Sebagaimana kita maklum, bahasa Arab "tujuh" atau "tujuh puluh" itu digunakan untuk menunjukkan jumlah yang besar. Jadi, tujuh puluh ribu orang Yahudi ini artinya banyak sekali kaum Yahudi yang mau bekerja-sama denganDa jja l. Jika penduduk dunia tak tahu bagaimana kaum Yahudi secara diam-diam membantu Pemerintah Inggris dan Pemerintah Barat lainnya, atau bagaimana Pemerintah Inggris membantu kaum Yahudi, maka tindakan Pemerintah Inggris memindahkan bangsa Yahudi ke Palestina sudah cukup sebagai bukti benarnya ramalan NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam tentang adanya persekutuan rahasia ini.




Kesengsaraan rakyat Palestine


Namun demikian, gabungan kekuatan antara kaum Yahudi dan kaum Kristen Eropa tak sekali-kali menggentarkan kaum Muslimin, asalkan kaum Muslimin menyadari sepenuhnya bahwa NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam disamping meramalkan adanya kekuatan gabungan yang menakutkan ini, beliau tiga belas abad yang lampau juga meramalkan bahwa pada akhir zaman, Islam akan memperoleh kemenangan di atas sekalian agama di dunia.

23. PENGARUH DAJJAL TERHADAP WANITA.

Dalam Hadits diterangkan bahwaDa jja l tidaklah kecil pengaruhnya terhadap kaum wanita. Kenyataan menunjukkan bahwa walaupun manusia mempunyai kesanggupan untuk berbuat baik, namun pelaksanaannya harus disertai dengan usaha keras seakan-akan harus mendaki puncak gunung. Tetapi tidak demikianlah halnya perbuatan buruk. Tanpa susah payah sedikitpun, manusia selalu siap dan tak segan- segan melakukan perbuatan yang merusak moral dan perbuatan biadab.

Celakanya pada dewasa ini Eropalah yang membuka pintu segala macam godaan berupa pergaulan bebas yang melebihi batas antara pria dan wanita. Adegan-adegan yang membangkitkan nafsu birahi, baik yang dipentaskan dalam panggung maupun di layar putih, menyebabkan tempat-tempat yang menggiurkan itu banyak dikunjungi orang, terutama para pemuda. Gambar-gambar cabul, tarian telanjang, pakaian wanita setengah tetanjang, semua kejahatan yang ditimbulkan oleh hidup berfoya-foya ini menyebabkan jiwa manusia cepat menjadi rusak. Rusak badannya, demikian pula rusak moralnya.


Meluncur ke bawah adalah lebih mudah daripada naik ke atas. Kejadian- kejadian tersebut buruk sekali pengaruhnya terhadap karakter bangsa kita sendiri. Perbuatan orang-orang Eropa yang tak pantas itu, makin lama makin dianggap tak menjijikkan lagi oleh bangsa kita. Pelacuran dan segala pendahuluannya tak memuakkan perasaan kita lagi. Perbuatan mesum ini, yang cepat sekali menjalarnya di kalangan kaum pria, kini mulai menjalar di kalangan kaum wanita.

Tepat sekali sabda NabiSa lla lla h u ’Ala ih i wa Sa lla m sbb: "Orang terakhir yang akan datang kepada Dajjal adalah kaum wanita." Memang sifat pemalu kaum wanita dapat lama bertahan menghadapi godaan Dajjal. Akan tetapi sekarang mereka sudah jatuh menjadi korban godaan Dajjal,dan sekalipun di negeri kita belum begitu memuncak seperti di Eropa, namun sekarang banyak wanita Timur yang mengucapkan selamat tinggal kepada kesopanan Islam dan berganti menggunakan kesopanan setengah-telanjang ala barat. Mereka bukan saja mengunjungi tempat-tempat hiburan, melainkan mereka sudah mulai ikut-ikutan berdansa.

Apabila pengaruhDa jja l sudah tak terkendalikan lagi dan kebudayaan Islam sudah diganti dengan kebudayaan Barat, pasti akan tiba saatnya bahwa di negara kita seperti halnya di negara Eropa, pelacuran dan segala pendahuluannya, bukan lagi hal yang memuakkan batin kita. Memang benar bahwa agama Islam tak menyuruh kaum wanitanya supaya menyendiri di kamar, dan memakai selubung seperti wanita di India atau di tanah Arab.

Aksi obscene semasa perlawanan bolasepak Terengganu vs Kelantan- kenapa sampai jadi begini?

Sebaliknya Islam merigizinkan kaum wanita keluar untuk bekerja, berdagang, mendatangi suatu keperluan, memenuhi tugas sosial, ekonomi dan keperluan lainnya. Wanita dapat bekerja sebagai buruh, sebagai pedagang, dan sebagai prajurit. Akan tetapi dengan segala kebebasan bergerak, Islam tak mengizinkan pergaulan bebas antara pria dan wanita, demikian pula tak mengizinkan memakai pakaian yang tak sopan jika berkumpul bersama kaum pria dalam suatu keperluan. Kaum wanita dilarang mempertontonkan kemolekan tubuhnya yang dapat menggiurkan kaum pria. Cara-cara memperlihatkan kemolekan dan pergaulan-bebas inilah ciri-ciri khas Dajjal dalam pergaulan, yang buruk sekali pengaruhnya terhadap wanita Islam yang bermartabat tinggi.

24. DAJJAL DAN ANAK YANG TIDAK SAH.

Hubungan bebas yang tidak sah dan melebihi batas antara pria dan wanita, menyebabkan kejalangan, dan menyebabkan bertambahnya anak-anak yang tidak sah (anak-anak zina), dan ini adalah ciri khas kota-kota besar di Eropa dan Amerika. Dalam ru'yah Nabi Suci melihat hubungan sex yang tidak sah yang membuntuti materialisme:



30 "Awas! Sebagian besar kawan dan pengikut Dajjal adalah kaum Yahudi dan anak-anak yang tidak sah." Sejumlah besar anak-anak zina ini dilindungi oleh undang-undang yang mengesahkan anak-anak itu. Misalnya, seorang wanita mengandung karena hubungan yang tidak sah, akan tetapi sebelum bayi lahir, mereka melangsungkan pemikahan, maka bayi itu dianggap sah. Sampai-sampai undang-undang itu begitu lunak, hingga apabila pria dan wanita yang berbuat mesum melangsungkan perkawinan di sembarang waktu, maka anak-anak yang dilahirkan sebelum perkawinan, semuanya dianggap sah.

Akan tetapi kendati undang-undang itu lunak sekali, namun di kota-kota Eropa (dan Amerika), masih terdapat banyak anak-anak yang tidak sah, sekalipun ditinjau dari undang-undang yang lunak ini. Bahkan anak-anak yang lahir dalam keadaan perang, diberi julukan sebagai "anak pahlawan". Jika orang mau meninjau betapa merajalela pergaulan bebas antara pria dan wanita di Eropa dan Amerika, orang dapat meramalkan bahwa tak lama lagi penduduk daerah ini akan berpaling dari jalan benar dan kembali kepada kehidupan biadab bagaikan binatang, sepanjang mengenai hubungan sex antara pria dan wanita.

25. PRIA SEPERTI WANITA DAN WANITA SEPERTI PRIA.

Tanda-tandaDa j ja l lain lagi yang diuraikan dalam Hadits ialah bahwa wanita akan seperti pria, dan pria akan seperti wanita. Seperempat abad yang lalu, hal ini masih sukar dimengerti. Akan tetapi sekarang ramalan ini terjadi sungguh-sungguh, yakni bahwa wanita memakai cara-cara kaum pria, misalnya memotong rambut, memakai celana dan sebagainya, sedangkan kaum pria memakai cara-cara kaum wanita, misalnya berambut gondrong, memakai bedak, kalung, gelang dan sebagainya. Parobahan dalam hal kelakuan dan kebiasaan ini begitu jauh, hingga kadang-kadang sukar dibedakan antara wanita dan pria.

Sabda NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam: "Wanita akan nampak seperti pria dan pria akan nampak seperti wanita, ini terjadi sungguh-sungguh.

 26. PENYEMBUHAN AJAIB

Akan tetapi disamping meramalkan keburukan, Nabi SAW meramalkan pula kebaikan Dajjal. Di satu fihak, dalam Al-Qur'an terdapat ayat yang menerangkan bahwa bangsa-bangsa Dajjal memperoleh kemajuan besar di lapangan usaha dan lapangan industri (18:104), dan membuat muka bumi nampak indah (18:7); dan di lain fihak, ada sebuah Hadits yang menerangkan bahwa bangsa Dajjal akan menyembuhkan penyakit secara ajaib :

"Ia (Dajjal) akan menyembuhkan orang buta, orang sakit lepra, dan menghidupkan orang mati." (Kanzul-'Ummal, jilid VII Halaman. 2080) Di sini yang dimaksud "menghidupkan orang mati" ialah menyembuhkan penyakit yang tak dapat disembuhkan, seakan-akanDa j ja l dapat menghidupkan orang

31 mati. Sungguh benar bahwa dalam soal pengobatan, bangsa Da jja l memperlihatkan keluarbiasaannya, dan ini adalah hasil yang patut dipuji. Akan tetapi menurut Hadits, hal ini termasuk salah satu fitnahDa jja l, seperti halnya kecepatan dan kendaraanDa j ja l, di darat, di laut dan udara. Karena dengan kemajuan yang luar biasa ini, bangsaDa j ja l berpikir bahwa mereka lebih unggul dari bangsa-bangsa lain di dunia; pengakuan mereka memiliki kekuatan yang luar biasa ini, hampir tak ada bedanya dengan pengakuan sebagai Tuhan. Selain itu, kemajuan-kemajuan mereka di lapangan kebendaan, menyesatkan manusia dari segi kehidupan rohani.

27. BISIKAN JAHAT DAJJAL

Dari uraian tersebut, terang sekali bahwaDa jja l tak akan menyesatkan orang dengan paksa, melainkan dengan membujuk mereka agar mereka terpikat oleh gemerlapnya barang-barang duniawi dan kesenangan yang melimpah-limpah, demikian pula dengan mempengaruhi orang melalui hasil pengolahan kekayaan alam dan ilmu pengetahuan yang luar biasa. Akan tetapi dalam Hadits, NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam menjelaskari hal ini sbb:

"Barang siapa mendengar perihal Dajjal, hendaklah menyingkir dari padanya. Demi Allah, orang akan datang kepadanya, dan mengira bahwa ia adalah mukmin, namun ia mengikuti dia (Dajjal) karena keragu-raguan yang ditimbulkan oleh dia (Dajjal) dalam batinnya." (Kanzul- 'Ummal, jilid VII, halaman 2057).

Jika orang suka menyelidiki persoalan ini, maka terang sekali bahwa tipu muslihat yang digunakan oleh bangsa-bangsa Barat tak ada taranya dalam sejarah dunia. Dengan cara-cara yang halus, mereka meniupkan bisikan jahat ke dalam batin manusia, sehingga pikiran menjadi goncang karenanya.

Seorang mubaligh Kristian dan MP Serdang sedang memberikan "pendidikan" dan menyahsensitifkan masyarakat Islam terhadap bahaya Kristian di dalam ruang utama masjid yang jelas bersalahan dengan Islam -Kitab Imam Syafie-siapa dibelakang mereka?

Ambillah misalnya masalah pendidikan. Pendidikan adalah suatu proses yang dapat membikin jiwa manusia lurus atau tak lurus. Akan tetapi bangsa-bangsa Barat mengarahkan jalannya pendidikan begitu halus, hingga mereka dapat membuat jiwa para pelajar tak menta'ati agama dan kebudayaan mereka sendiri, sekalipun alasan yang digunakan untuk tujuan itu bertentangan dengan agama Nasrani.

Gerakan Kaballah sedang meresapi sekolah di Britain

Mereka (bangsa Barat), dapat membawa proses ini begitu rupa, hingga kepercayaan akan adanya Allah, mereka usahakan sekuat-kuatnya sampai timbul keragu-raguan dalam batin para pelajar tentang adanya Allah. Mereka sendiri percaya akan adanya wahyu, Nabi, Hari Kiyamat, namun mereka berusaha sekeras-kerasnya agar jiwa para pelajar tidak percaya kepada itu semua.

Kadang-kadang mereka memberi pujian kepada seseorang atau suatu faham, sekedar untuk memberi kesan seakan-akan orang atau penulis faham itu orang yang jujur; akan tetapi disamping itu, mereka secara halus membuat sindiran dengan maksud agar para pelajar tak menghargai faham atau orang itu. Singkatnya, apa yang kami uraikan di atas mengenai tabiat mereka, kami dapat menarik kesimpulan bahwaDa jja l menyesatkan orang dari jalan benar dengan bisikan jahat, dan inilah ciri khas bangsa-- bangsa Eropa sekarang ini.

28. MUNCULNYA DAJJAL DAN MERAJALELANYA DI DUNIA.

Sebagaimana diterangkan dalam Hadits,Da jja l akan menjelajahi seluruh dunia: "Tak ada satu tempat pun di dunia yang tidak diinjak dan dilalui oleh Dajjal". Hadits lain menerangkan bahwa Dajjal mengucapkan kata-kata sbb: "Tak ada satu tempat tinggalpun yang tak aku masuki." Ini bukan saja menunjukkan penglihatan NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam yang luar biasa, melainkan pula menunjukkan bahwaDa jja l bukanlah nama orang, melainkan suatu bangsa atau segolongan bangsa, yang anggotanya tersebar di tiap-tiap tempat di dunia. Karena jikaDa jja l itu orang satu, niscaya ia tidak dapat melaksanakan segala sesuatu yang diramalkan oleh NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam, sekalipun ia dapat bergerak secepat kilat. Tidak mungkin orang satu dapat membawa sorga dan neraka ke seluruh dunia, lalu membuat pengumuman di mana-mana dan memberi ganjaran kepada orang yang menerimanya, dan memberi siksaan kepada orang yang menolaknya, dan tak satu tempat tinggal pun yang tak dikunjunginya.

Semua pekerjaan ini tak mungkin dilakukan oleh satu orang. Bukan mengenai masalah kecepatan saja, melainkan menyangkut pula beberapa masalah, misalnya dengan cara bagaimana supaya orang-orang mau mengikuti dia dan bagaimana cara memberikan ganjaran dan siksaan. Padahal semua ini harus ia lakukan di tiap-tiap kota dan desa; dan betapapun singkatnya waktu yang ia butuhkan untuk manjalankan penyiaran dan segala tetek-bengek, namun pekerjaan dan perjalanan dari tempat satu ke tempat lain pasti memakan waktu.

Seandainya di tiap-tiap tempat hanya diperlukan satu jam saja, maka untuk mengelilingi 700.000 desa di India saja, ia memerlukan waktu seratus tahun. Dengan demikian ia memerlukan waktu beribu-ribu tahun untuk dapat mengelilingi segala tempat di dunia. Akan tetapi jika semua pekerjaan itu dilakukan oleh suatu bangsa, maka pelaksanaan itu semua bukan saja masuk akal dan dapat dipikul oleh tenaga manusia, melainkan pula fakta-faktanya sudah kami saksikan dengan mata kepala sendiri; dan ini sekaligus menunjukkan tajamnya penglihatan rohani Nabi Muhammad

Sallallahu ’Alaihi wa Sallam. Di satu fihak, kami melihat cepatnya gerakan bangsa-bangsa Eropa; jangankan empat puluh hari, beberapa hari saja sudah cukup bagi mereka untuk mengelilingi dunia. Di lain fihak kami menyaksikan mereka mendatangi dan menguasai tiap-tiap tempat di dunia. Jika pada suatu saat, orang amat terkesan oleh gunung-gunung roti yang dibawa oleh mereka, pada saat yang lain, orang amat tercengang menyaksikan kehidupan yang serba mewah.

Jika pada suatu saat orang melihat bagaimana mereka mengolah kekayaan alam, pada saat yang lain, orang melihat kejanggalan sistem pendidikan mereka yang menyebabkan bejatnya moral dan sikap acuh-tak-acuh terhadap agama sendiri. Jika di satu tempat mereka mendapat simpati karena baiknya pelayanan rumah sakit mereka, di lain tempat mereka menjalankan ilmu kebatinan.

33 Singkatnya, jika semua pekerjaan itu dilakukan oleh suatu bangsa atau segolongan bangsa, segala sesuatunya menjadi terang dan masuk akal. Akan tetapi jika semua pekerjaan itu dilakukan oleh satu orang, segala sesuatunya akan membingungkan. Misalnya, ramalan bahwaDa jja l akan mengelilingi dan menguasai seluruh dunia. Jika ramalan ini diterapkan kepada satu orang, niscaya orang ini memerlukan bantuan berjuta-juta orang, untuk dapat menguasai sekalian bangsa di dunia. Akhirnya, yang memegang kekuasaan bukanlah satu orang, melainkan sejumlah besar manusia.

Bagaimanapun juga, ramalan bahwaDa jja l akan mendatangi tiap-tiap tempat dan menguasai seluruh dunia, sekarang sudah terpenuhi, dan kita menyaksikan itu dengan mata kepala sendiri, berupa penjajahan bangsa-bangsa Eropa dan merajalelanya di seluruh dunia. Sampai kapankah kita dapat menutup mata dan menunggu-nunggu

datangnyaDa j ja l yang tidak akan timbul kecuali dalam khayalan saja, jika kita tidak mau mengakui kenyataan pahit yang kita hadapi sekarang ini? Pengertian bahwa seorang Dajjal akan berada di tiap-tiap tempat di dunia dan menaklukkan dunia seorang diri, tak mungkin dapat dibayangkan oleh pikiran manusia, lebih-lebih oleh manusia zaman dahulu yaitu pada zaman NabiSallallahu ’Alaihi wa

Sallam. Akan tetapi jika orang mau menggunakan pikiran yang sehat, orang pasti akan tahu bahwa pada dewasa ini tak ada satu tempat pun di dunia yangDajjal tak menempati tempat itu. Tak ada satu tempat pun, baik di hutan maupun di padang pasir, di kepulauan besar maupun di kepulauan kecil, di lembah maupun di gunung yang tak dimasuki oleh Dajjal. Orang yang amat bodoh tak dapat membayangkan bagaimana keadaan yang sebenarnya, tetapi kita melihat hal itu benar-benar terjadi di hadapan mata kita sendiri. Barang siapa mau melihat kejadian ini secara serius, orang pasti akan menundukkan kepala dengan penuh hormat dan kagum kepada NabiSallallahu ’Alaihi wa Sallam atas tajamnya penglihatan rohani beliau.