Malaysian Maverick-The "Ku Li" Factor For Galas

Ku Li  by no means similar  to  "coolie"; for the latter means a labor man doing dirty jobs for the rich. Rather Ku Li  refers to Tengku Razaliegh Hamzah, a Kelantanese prince who could have been the Malaysian Prime Minister and one time political foe of Tun Dr Mahathir.

Ku Li however proves to be a statesman and a political maverick in Malaysia and his homeland Kelantan.

By his influence and palace help (Ku Li used to be a member of Majlis Perajaan Kelantan until recently), he twisted the political landscape of Malaysia 20 years ago to enable the power sharing of Kelantan politic between the now defunct Semangat 46 and PAS.

His statesmanship and love for the people of Kelantan saw him putting their priority first and enable the wang ehsan to be distributed directly to the people of Kelantan.

The political foe saw this, and they are putting their top coin on BN winning the state's  by election solely based on "Ku Li Factor" - as put forth  by the view from Malaysian Insider

The Tengku Razaleigh factor

October 04, 2010OCT 4 — The upcoming Galas state seat by-election is interesting on many fronts. It was a seat won by PAS in the last general election though Umno won the Gua Musang parliamentary seat which encompasses Galas.



By many accounts winning the Gua Musang parliamentary seat has nothing to do with Umno but more due to it being the stronghold of its long-standing MP, Tengku Razaleigh Hamzah.


Who is this man known colloquially as Ku Li?

Well, if you read “Malaysian Maverick” written by Barry Wain which is actually about Tun Dr Mahathir Mohamad, you would know. Ku Li is an elder statesman in Malaysia who also, by many accounts, could have been PM of Malaysia.

A jovial, effervescent and decent man who has within him the institutional memory of this country, he really personifies all that was good in our founding fathers. Ask him about any of them, be it Tunku Abdul Rahman, Tun Razak, Tun Hussein, you name it, he was there at the time and can still give you a decent recollection of what they stood for.


He has a very Malay way of putting his objections to all the bad things that are happening to our nation. See him on YouTube under Mycitizen and you will get a flavour of the man. Our founding fathers were the generation that really sacrificed their wealth and wellbeing for this country and their views would be very similar to that of Ku Li’s today.

In fact, the irony of it all is although Ku Li sacrificed so much personally for Umno, it is the opposition that today have a greater appreciation for his integrity and intellect. They accept him as an elder statesman that they would love to have on their side.


It is only with the advent of this by-election that Umno through Tan Sri Muhyiddin Yassin is reaching out publicly to Ku Li. The lukewarm response of the Umno leadership to Ku Li is perhaps of the fear that he could challenge the leadership in the party.

Lest we forget, he only lost by 43 votes to Dr Mahathir in the contest for president of Umno in 1987.

The upcoming by-election is not simply a question of whether Umno wins or loses the seat. Many other questions will arise from it which will be of national significance.


Will the direction Umno takes after this be more in line with those of Ku Li? Will PAS go easy in the campaign as it does not want to alienate Ku Li? Will PAS want to close the door on any possible co-operation with Umno?


Could there be a major role for Ku Li either in the current government or in bettering the ties between the BN and Pakatan?




When it comes to Ku Li, I think he will follow his own calling as he has done all his life, sometimes to his own political detriment. A gentleman politician is rare in this country but something we desperately need today.


Perhaps he will not rise up any further in the political arena as he is unwilling to soil his reputation, but his beliefs and thinking will transcend today, far into the future.

Ku Li calls a spade a spade and has credibility and gravitas. It would be a shame if the political parties on both sides of the divide do not tap him for the betterment of the nation.


In any event I am sure that we will be hearing more of Ku Li soon and if we were all to put on our non-partisan hats, we could actually listen to and absorb the message.

It is society that needs to be positively affected and it is not only the political parties that can do it but the messenger has to have the credibility for the message to be believed.


* The views expressed here are the personal opinion of the columnist

Projek Universiti Singapura di Balik Pulau-Pemerintah Pulau Pinang Tidak Melalui Kementerian Pengajian Tinggi?

Bila Yayasan Basmi Kemiskinan Selangor merancang nak membina sebuah kampus baru UiTM di Semenyeh, Selangor, tanah milik YBK ingin dirampas atas alasan tak mebayar cukai tanah. Pelbagai alasan remeh dicari-contohnya seperti Laporan Tahunan yang mengandungi  Penyata Kewangan YBK yang disiarkan dalam internet setiap tahun pon dikatakan tak diserahkan kepada Kerajaan Negeri walaupon YBK sebenarnya tidak  perlu berbuat demikian kerana YBK tidak tertakluk di bawah bidangkuasa Kerjaan Negeri Selangor. Pembayaran cukai tanah oleh Kerajaan Melaka juga dihalang kerana sebab musabab yang hanya Kerajaan PR Selangor sahaja yang mengetahuinya.

Keadaan yang terbalik berlaku di Pulau Pinang, kononnya negeri yang berseh, telus dan cekap di bawah Kerajaan CAT "Khalifah  Wahhabi " LGE.

Tanah penduduk di Pondok Upeh Balik Pulau diwartakan tanpa pengetahuan dan sebarang rundingan dengan penduduk yang juga tuan tanah. Untuk makluman semua, sebarang pengambil alihan tanah perlu mendapat restu tuan punya tanah  dan penduduk mengenai soal pampasan kewangan (seperti mana mana negeri lain, semua isu sosial yang terkait dengan pengambil alihan tanah perlu di selesaikan sekaligus -isu sosial yang terkait seperti penempatan gantian, masjid gantian, persekolahan anak anak serta laluan alternatif perlu di ambil kira).

Proses rundingan dengan tuan tanah adalah prosedur yang perlu diikuti dalam Manual Prosedur Kerja Standard  atau  Standard Operating Procedure (SOP)  dan dijalankan oleh wakil Kerajaan Negeri melalui Perbicaraan Tanah  (Land Trial) dengan di hadiri oleh tuan punya tanah,peguam dan land surveyor yang dilantik oleh tuan tanah serta wakil dari Pejabat Tanah Dan Galian Negeri.

Ikuti isu pengambil alihan tanah serta pemwartaan tanah tanpa pengetahuan tuan punya tanah oleh Pemerintah  DAP Pulau Pinang yang menyalak kononnya telus, cekap dan amanah di bawah CAT dan kononya semuanya disiarkan online dalam portal pemerintah negeri  di petik dari  Utusan Malaysia edisi hari Sabtu 30 Oct di bawah-

Khaled ulas universiti baru di Pulau Pinang



KUALA LUMPUR 29 Okt. - Kementerian Pengajian Tinggi tidak menerima sebarang permohonan untuk menubuhkan sebuah universiti baru di Pulau Pinang yang melibatkan pengambilan tanah penduduk Melayu di Balik Pulau.


Menterinya, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin berkata, beliau juga tidak mengetahui tentang permohonan untuk menubuhkan universiti Singapura di negara ini.

"Setakat ini kita belum menerima sebarang permohonan daripada negara tersebut, jika ada, kita akan maklumkan perkara tersebut," katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini hari ini.

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas rancangan penubuhan sebuah universiti dari Singapura di atas tanah seluas kira-kira 40 hektar di Balik Pulau, Pulau Pinang.

Pada Perhimpunan Agung UMNO baru-baru ini, seorang perwakilan dari Pulau Pinang, Muhamad Farid Saad membangkitkan isu tentang tindakan kerajaan negeri yang semakin melampau apabila membuka kawasan yang selama ini dipertahankan daripada dibangunkan.

Muhamad Farid yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Pulau Betong mahu Kerajaan Pusat memandang serius perkara itu dengan menghalang kegiatan 'membuka' kawasan-kawasan yang dahulunya digazetkan untuk tujuan tertentu.

Antaranya pengambilan tanah seluas kira-kira 40 hektar di Balik Pulau untuk pembinaan sebuah universiti dari Singapura.

Baru-baru ini juga, 100 penduduk Kampung Genting berhimpun bagi membantah cadangan pengambilan tanah seluas 40 hektar di kampung mereka untuk pembinaan sebuah institusi pengajian tinggi (IPT).

Mereka marah dan tidak berpuas hati dengan tindakan kerajaan negeri serta bertekad mempertahankan tanah berkenaan daripada diambil.

Kerajaan Pulau Pinang dikatakan telah mewartakan tanah seluas 81 hektar di Pondok Upeh dan Kampung Genting di sini untuk pembinaan sebuah IPT dan tujuan awam.

Pewartaan tersebut dikatakan dibuat mengikut Seksyen 8 Akta Pengambilan Tanah pada 15 Ogos lalu.

Kesian jatuh lagi!

Sekali jatuh dijaja kesilapan kerajaan BN Sabah, dua kali jatuh jangan nak salahkan orang lain  pulak

Calon PKR Batu Sapi jatuh lagi........dalam air  laut semasa melawat di rumah bagan masyarakat Bajau di Sabah

Hati hati bah, titi itu memang licin, lagi pulak Tuan Ansari jarang memijak titi licin penduduk Bajau di rumah bagan  

Bagi masyarakat yang diam di rumah bagan, di situlah memasak, disitulah membuang sampah dan disitulah membuang najis

Lepas ni dicadangkan Tuan Ansari mandi bunga  di waktu malam bulan mengambang.....nanti semua ikan lari he he

Gempar - 90% orang asli di Galas berugama Islam!

90% masyarakat Orang Asli beragama ISLAM


Astagfirullahuladzim! Saya terkedu bila melihat statistik di atas. 90% masyarakat Orang Asli beragama ISLAM dan mereka ditindas dengan aktiviti pembalakan dan pengambil-alihan tanah tradisi mereka oleh Kerajaan Negeri dan syarikat balak yang diterajui oleh bangsa asing yang bukan Islam!

Kepada Baginda Sultan Kelantan, patik yang hina ini merafak sembah, berterima kaseh kerana ke bawah DYMM  Baginda Sultan  keperihatinan Tuanku dalam isu orang asli di Galas. Bagaimanapon patik bersyukur kerana Baginda Sultan juga bijak dan tidak membenarkan keperihatinan Tuanku dijadikan bahan kempen oleh parti yang memerintah  Negeri Kelantan (PAS)..seperti sumber yang dipetik Perak Daily

Sumber Istana itu menambah, baginda juga telah menangguhkan kesemua pertemuan dengan Exco Kerajaan Negeri yang dijadualkan sebelum 4 November.
“Malah, Sultan pun tiada di negeri dan baginda tidak akan mengunjungi Gua Musang sehingga pilihan raya berakhir,” kata satu sumber istana kepada The Malaysian Insider.
Sultan Muhammad V yang dimashyurkan sebagai sultan bulan lalu telah mengunjungi bahagian Gua Musang minggu lalu sebelum bermulanya tempoh berkempen untuk mengurniakan geran tanah kepada lebih 100 penduduk.
Bagaimanapun difahamkan tiada ahli politik dibenarkan menghadiri majlis itu.

“Tidak ada ahli politik dibenarkan menghadiri majlis itu disebabkan sensitiviti, Tuanku hanya diiringi oleh Setiausaha Kerajaan Negeri Datuk Mohd Aiseri Alias dan pegawai-pegawainya,” kata sumber Istana.

“Sultan bijak, baginda tahu peranan baginda, baginda faham situasi, jadi baginda tiada rancangan untuk melawat Gua Musang ketika tempoh berkempen,” katanya.



Baca seterusnya pendedahan oleh Kedah La Ni di bawah

"Gambar ini hanyalah sebahagian bukti betapa kerajaan negeri Kelantan mentadbir ala yahudi,melakukan kekejaman dan menjarah hasil keringat rakyat miskin untuk diberikan kepada cina singapura.

Pengarang tidak terkejut jika inilah rupa sebenar kerajaan negeri dibawah pemerintahan Islam acuan Nik Aziz .


Beliau sendiri mengalami krisis indentiti apabila tidak bangga menjadi melayu.

Barangkali beliau berasa lebih bangga menjadi cina singapura hinggakan penghargaan untuk rakyat asing atau bukan Islam (non muslim) menjadi keutamaan.


Pemimpin besar Isle PAS Kelantan MAKAN RASUAH & Zalim terhadap rakyat Gua Musang !


Cabaran buat PAS, buktikan kata Pengarang ini adalah salah, saman atau report polis jika tuduhan ini tidak benar !

Sepatutnya kalau benar pemimpin PAS kalangan ulamak dan umarak meraka tak patot buat sedemikian rupa,


Jual negara dan maruah bangsa serta agama. Sebenarnya agama hanyalah sendiwara atau alasan PAS untuk mencapai niat dan memauaskan nafsu semata-mata".

Dipetik dari Kedah La Ni http://www.facebook.com/notes/kedah-la-ni/90-masyarakat-orang-asli-kg-pos-brooke-dun-galas-beragama-islam/456572692345










             "

Hentikan Sebar Dakyah Sultan Muhammad V Berpehak Untuk Meraih Undi!

Sultan berada di atas sistem politik

Malaysia ialah sebuah negara yang mengamalkan demokrasi dan  Raja Berpelembagaan. Sultan  di Malaysia berada di atas sistem politik. Jika pemerintahan parti politik dipilih melalui pilihanraya, Kesultanan adalah pengimbang di mana ahli politik membuat polisi dan hanya akan diwartakan setelah mendapat perkenan Sultan di Dewan Undangan Negeri ataupon perkenan ke bawah DYMM Raja Raja Melayu dan Yang Di Pertuan Agong  di Parlimen.

Perbedaan ketara Sultan vs Nik Aziz

Keperihatinan Baginda Sultan dan sikap Baginda yang zuhud, mengambil berat hal ehwal rakyat telah dipergunakan sesetengah pehak bagi meraih undi. Saya pernah menulis mengenai Baginda Sultan Muhammad V disini
http://anakbukitgantang.blogspot.com/2010/10/ada-perjanjian-sulit-di-galas.html

Sultan Muhammad V selama ini tidak berpehak malah beliau Sultan yang zuhud dan diterapkan nilai Islam Ahlul Sunnah Wal Jamaah. Pembelajaran ugamanya meliputi pembelajaran ugama dari ulama pondok yang mengamalkan Kitab Kuning dari gurunya ialah Tok Guru Abdul Rahman Lubuk Tapah. Malah semenjak Tuan Guru Baginda meninggal, beranilah Nik Aziz mengeluarkan fatwa merapu merosakkan Islam.

Sikap Baginda Sultan yang sayangkan Perpaduan Umat Melayu Islam dan memuliakan Rasulullah serta menyambut Maulid Nabi ini jelas amat berbeda dengan Nik Aziz yang tidak memuliakan Maulidur Rasul , menghina Nabi Muhammad S.A.W  apatah lagi menggesa ke arah Perpaduan Melayu Islam.

Bukti penghinaan Nik Aziz dan menyamakan Maulid Nabi sebagai Krismas  bukti di sini
http://leekubo.blogspot.com/2010/10/tok-ayah-zid-kedai-lalat.html

http://www.4shared.com/video/-X8gpNaU/Maulid_Tandingi_Krismas.htm

http://www.4shared.com/video/LKrvHrKs/Rasulullah_Budak_Kampung.htm


Baginda Sultan Muhammad V amat sayangkan perpaduan orang Melayu dan pernah berucap mengenai Perpaduan Melayu Islam sempena Maulidur Rasul di PWTC pada 12 April 2008 di video ini

http://www.facebook.com/video/video.php?v=442915613115&ref=mf     atau


http://www.facebook.com/video/video.php?v=397131593115

Keprihatinan Baginda Sultan ke atas Perpaduan Umat Melayu Islam Dan Ugama Islam

Intipati ucapan Baginda yang menyentuh perpaduan Melayu, kesan sosio- ekonomi pasca PRU12, Perlembagaan Persekutuan dan Raja raja, hak orang Melayu dan ugama Islam serta kepentingan memuliakan Maulidur Rasul. Jelaslah bahawa dakyah pembangkang yang baginda memihak kepada PAS adalah salah seperti yang saya jelaskan dalam artikel terdahulu di sini.
 http://www.happysus.com/pdf/Ucapan%20Tg.%20Faris.pdf

Intipati titah Baginda   disini

Fitnah Wahhabi PAS terhadap Tok Guru Abdullah Samaah

"AS wahabi ta'sub habis hujjah lalu fitnah di tabur kpd al'alim al'allamah tuan guru hj abdullah bin sa'amah,pengasas pondok geting hafizohuLLAHu wa qaddasaLLAHusirrahu

Terkejut saya selepas pergi ke pondok tok ayah geting 7 mac 2010 lepas jam 10.30am ..saya diberitahu bahawa beberapa puak yg taksub menyebarkan surat2 layang memfitnah tok ayah Lah di tangga masjid As somadi..saya paparkan surat tersebut di blog ini spya diperlihat "kebajikan" puak2 yg taksub ini terhadap tok ayah lah yg telah berkhidmat lebih kurang 30tahun di pondoknya...kemudian drpd itu saya pergi berjumpa dgn tok guru haji lah dan kebetulan baba suf dan 2 syeikh dr pondok Pasir Tumboh ada bersama tok ayah membincangkan mslh ugama berkenaan dalil2 dan hujjah untuk menentang agama wahabiyyah mujassimah yg semakin menular diwaktu senja ini..."

yg benar

al fakir yg hina

leekubo@gmail.com
 
Lagi petikan dari link
http://www.facebook.com/home.php?#!/photo.php?fbid=127003580663322&set=a.123022154394798.13723.100000610413345&comments&pid=192144&id=100000610413345

Pasal Nik Aziz menjisimkan Allah dan campor tangan PAS Wahhabi memaksa guru halakah mengajar "Allah bertempat dan berjisim"serta Tok Guru UMNO (BN) yang mengekalkan Pembelajaran  Kitab Kuning

yang saya dukacita di kelantan ..apabila nik aziz dok mengajar tuhan dok sila atas aras....maka riuh rendah habis orang kampung... di geting ada kata ;;kenapa aras tu besar ke boleh lah...dalam mesyuarat guru halajah ...dia kata tu nabi ...gi naik langit jumpa dengan tuhan ..tidak ke tuhan dok langit...kawan saya kata...memang nabi dok langit ..tuhan tiada tempat.senyap majlis halakah...kemudian guru halakah dipanggil oleh ulama pas ...saya malas sebut siapa...suruh jelaskan kepada orang kampung tuhan dok atas atas...(guru halakah cerita...pening kepala dia..)...mubalig bn hok tak sir ke islam suruh mengajar kitab kuning...ini lah suasana di kelantan..ni lah padah pas dok mengekalkan mursidul am wahabi...nak buang guana sebab dia ketua..See More


Pasal Kesepakatan Tok Guru Ugama Kelantan menentang Fahaman Wahhabi Nik Aziz

 .Abuamir Aiman tok ayah ni...dulu di kenali ibrahim libya..kuat nya .saya masih ingat gambar ibrahim libya ditampal dipintu madrasah hok kayu...tapi selepas kematian tok guru hj abd rahman sungai durian...sekitar tahun 88..nik aziz dok mengeluarkan macan-...macan ..karut marut...lalu wujud gerakan pakatan antara ..tok guru abg lah sepa..ust khairi ..ust rahim (dari pasir tumbuh) dan tok ayah membersikan .najis-najis ni...rombongan ni pergi jumpa tok guru hok tua tua untuk mendapat pandangan..saperti hj nor boot ketereh..paling senior (tok guru kkpd hasbullah mufti kelantan) ..hj abd rahman wakaf bharu...hj hj abd rahman lubuh tapah(ayah tok guru hj lah)....saya pernah cerita dlm fb

The Swan Song Of Batu Sapi

Foolish, how was I so careless,

Pawning off my treasure, the envy of an heiress,

Now my dollars are crumbled in my pocket,

How can I reclaim it?


What if someone's got it?,
When I wrote the words to the swan song,

The author of the wrong,

And I said what I said and I meant it


But now I regret it
 
And so goes the lyric of the swan song......
 
The swan song is sung when somebody is bidding goodbye to the audience. I believe this song is aptly applied at PKR last attempt at Batu Sapi by election
 
Everybody has seen the writings written BIG in the clouds..that PKR is dying a slow and agonising death.
 
The surprise win in many states during General Election 12 was by no means PKR's own feat. Rather is was the lame and imbecile administration of Father-In -Law- Son-In-Law team that sow the seat of many surprise winning.
 
So when PKR's Ansari donning perfectly "The Last Swan Dance"
act on a jetty.....which saw him PLUNGING  into the water, I can only say "the curtain has been drawn" for this is the last battle for PKR not only in the state of Sabah but Malaysia.

Cabaran Sumpah Muhabalah untuk Dr Zul

http://kedah-online.blogspot.com/2010/10/tuduh-khalwat-nik-aziz-setuju-dibawa-ke.html

Nik Aziz setuju tuduhan khalwat calon PAS di Galas Dr Zul  dibawa untuk di bicarakan di mahkamah.

Apa tujuannya? (Trend pembangkang dilihat dari  tuduhan dan tindakan saman mega mendapati mahkamah digunakan untuk  menutup mulut penuduh  seperti kes saman ke atas mantan PM TDM dan Dato Anifah Aman oleh mantan TPM Anwar Ibrahim-lihat dokumen mahkamah sebab ini kesah benar)

Saya cadangkan elok sahaja diadakan Sumpah Muhabalah di Masjid Gua Musang- pengundi nak melihat juga kebenaran yang dituduh- dan saya yakin Sumpah Muhabalah ini calon PAS tentu berani melakukannya jika benar benar tak bersalah kan?

Ada perjanjian sulit di Galas?

Benarkah ada Perjanjian Sulit yang kita tak ketahui di Galas? Sumber ini mengatakan PAS sepatutnya  menghormati perjanjian tersebut dengan tidak bertanding di Galas...

http://www.thestar.com.my/columnists/story.asp?col=joceline&file=/2010/10/26/columnists/joceline/7298738&sec=Joceline

Jika benar, mungkin kerana peranan YBM Tengku Razaleigh merampas Kelantan dari BN dengan penubuhan Kerajaan Semangat46-PAS 20 tahun dulu...anak anak muda sekarang mungkin tak tahu sejarah ini dan yang tua pula buat buat lupa...

Menolak mitos umum hubungan "terlebih baik" Istana dengan sebelah pihak (PAS)

Bagaimanapun menurut artikel itu lagi dan tanggapan umum sekarang kononnya Sultan Muhammad V baik sangat dgn MB??? Pendapat peribadi saya, sebagai menghormati orang tua tentu Sultan Muhammad V akan berbaik dengan semua orang yang lebih tua termasuklah MB Kelantan. Tapi itu tidak bermakna Baginda membenci UMNO.

Seperkara yang lain yang mungkin orang tak tahu, Baginda Sultan seorang yang zuhud. Di kalangan pelajar ugama sistem pondok, Baginda adalah anak mured Tuan Guru Allahyarham Hj Abdul Rahman, ulama pondok yang terkenal di Kelantan. Untuk pengetahuan semua, keutamaan belajar dari ulama pondok (yang mengamalkan Islam Ahlul Sunnah Wal Jamaah) dan pembelajaran kitab kuning adalah kemestian bagi golongan istana di Malaya sejak dulu. Apatahlagi Baginda Sultan adalah keturunan ulama Syeikh Jamaluddin Al Kubra, ulama terbilang di Nusantara. 

Firasat saya, apabila sistem pondok bertembung dengan fahaman Wahhabi, tentu akan berlaku konflik. Ini kerana setelah kematian Tok Guru Abdul Rahmanlah Nik Aziz berani mengeluarkan "fatwa" yang pelik pelik mengenai ugama. Perbuatan ini walaupon ditegah dan dinasehati cara baik oleh Tok Guru Pondok yang lain  tidak berjaya menghalang MB tersebut dari terus berfatwa.

 Bagaimanapon saya bersyukur kerana akhirnya lagenda Sultan Aulia (ulama) yang bermula dengan Kesultanan Kelantan di hidupkan kembali....oleh Baginda Sultan setelah sekian lama di hijack oleh Nik Aziz. Dalam Sejarah Kelantan, Raja Jembal iaitu leluhur keturunan Nik Aziz adalah orang pertama dihukum HUDUD (dihukum bunuh kerana membunuh Permaisurinya sendiri yang juga sepupu kepada Long Ghafar). Hukuman HUDUD ke atas Raja Jembal ini dijalankan  di Kelantan oleh Long Ghafar. Ini menjadikan  Raja Jembal sebenarnya musuh tradisi kepada keturunan Long Yunus dan Long Ghafar di Kelantan!.

Selain itu lihat lagi alasan ini kenapa saya katakan  Baginda Sultan sebenarnya tidak serapat dan intim dengan Nik Aziz seperti yang disangka ramai.

Alasan 1- Sultan adalah anak mured Tuan Guru Abdul Rahman, ulama pondok dan pakar tasawuf terkenal di Kelantan, mengaji Kitab Kuning dan berpegang kepada Islam Ahlul Sunnah Wal Jamaah. Pendapat Islam ASWJ mengenai fahaman Wahhabi adalah seperti deklarasi 3 pondok pengajian ugama yang tertera di bawah:-

Alasan ke 2
-Beberapa muzakarah ulama pondok beberapa kali di Kelantan mengesahkan fahaman Nik Aziz adalah Wahhabi dan dah amat berbeda dengan pegangan Islam ASWJ-Pegangannya dapat dilihat melalui karangan kitabnya dan isi ceramah ugamanya. Malah muzakarah Tok Guru Pondok di Kelantan dan Terengganu telah menolak Fahaman Wahhabi Nik Aziz seperti bukti deklarasi bersama yang ditandatangani oleh 3 Tok Guru Pondok terkemuka di Kelantan iaitu dari Madrasah  Addiniyah, Geting dan Najmiaah.- Rujuk gambar di atas dan artikel http://leekubo.blogspot.com/2010/10/tok-ayah-zid-kedai-lalat.html

Petikan penting dan rujukan lanjut dari artikel serta bukti penyelewengan  tersebut di sini

 " Berikut ialah beberapa kajian dan bahan bukti yang akan memberi kita faham dengan jelas tentang gerakan senyap Kaum Muda dan Wahabbi Salafi yang sedang mengancam aqidah umat islam di negara ini. SILA KLIK http://www.docstoc.com/ 


UNTUK CARIAN TAJUK-TAJUK BERIKUT


· Bangsa Melayu Mengikut Ulama Ahlu Sunnah Wal Jamaah


· Tok Ayah Zid Kedai Lalat


· Kuasa Tiang Kepada Cita-Cita


· 40 Mutiara Hikmat Serambi Mekah


· Jaringan Wahabbi Sdn Bhd


· Jom Kenali Dr Maza & Co


· Ahlul Bait Yang Dicerca

SILA KLIK   http://www.4shared.com/


UNTUK CARIAN TAJUK-TAJUK BERIKUT


· Rasulullah Budak Kampung


· Maulid Tandingi Krismas


· Sifat 20 Tidak Wajib (Nik Aziz)


· Wahabbi Adalah ASWJ (Hadi Awang – Part 1)


· Wahabbi Adalah ASWJ (Hadi Awang – Part 2)


· Asma’ Wa Sifat (Hadi Awang)


· Sifat 20 – Dr Mohd Asri al-Wahabbi


· Sifat 20 – Rasul Dahri al-Wahabbi


· Sifat 20 – Fathul Bari al-Wahabbi


Taklif pengkaji telah pun selesai, maka terserahlah kepada budi bicara pembaca sekalian untuk menerima ataupun sebaliknya. Bagi mereka yang mendapat hidayah, maka bertindaklah mengikut kadar upaya tangan (kuasa/undi), lidah (dakwah/hebahan) atau hati (doa) bagi mempertahankan aqidah hakiki Ahlu Sunnah Wal Jamaah yang bersendikan mazhab tauhid Imam Abu Hasan Ali bin Ismail al-Asy'ari ra dan Imam Abu Mansur al-Maturidi ra; mazhab feqah Imam Abu Hanifah ra, Imam Malik bin Anas ra, Imam Muhammad as-Syafie ra atau Imam Ahmad bin Hanbal ra; mazhab tasauf Imam Ghazali qsa dan Imam Junaid al-Baghdadi qsa.
FAKEH KHALIFAH SAKA Email:- fakeh@hush.com"

Alasan 3 Peguam UMNO Datuk Shukri dan Ahli Majlis Perajaan Kelantan  adalah orang bertanggungjawab meminda peruntukan dalam Undang-undang Tubuh Negeri Kelantan bagi menbolehkan krisis istana Kelantan berakhir dgn baik. Dengan itu pemasyuran Tengku Faris sebagai Sultan Muhammad V tidak boleh dipertikaikan!

Petikan dari blog Penghuni Gua mengenai Datuk Syukri http://arifomar.blogspot.com/2010/09/krisis-kesultanan-kelantan-tahniah.html

"  Walau pun beliau aktif berpolitik dan pernah menjadi ahli parlimen , tetapi dalam hal krisis / kemelut ini, beliau berjaya memisahkan diri dari politik dan begitu profesional dalam menjalankan tanggungjawab beliau bagi memelihara Institusi Kesultanan ini dan secara tidak langsung dan secara langsung membantu kerajaan negeri yang diterajui oleh PAS mengatasi krisis ini. Beliau berada di tengah dan bertindak hanya untuk menamatkan kemelut ini.

4. Dari kebijakkan, keberanian beliau , akhirnya kemelut ini nampaknya menemui jalan penyelesaian walaupun masih jauh. Ini semua kerana keikhlasan beliau . Tahniah Datuk. Semuga usaha Datuk berterusan dan di redhai Allah hendaknya. Semuga Datuk terus dapat mempertahankan dan memelihara Institusi ini . Banyak sangat pihak yang nak ambil kesempatan bagi meruntuh dan melemahkan Institusi ini. Termasuk mereka yang berprofesion seperti Datuk  "

Kesimpulan

Mungkin perjanjian sulit itu wujud dan seeloknya jika benar dakwaan penulis Star maka  PAS sepatutnya menghormati "Perjanjian Sulit" supaya tak bertanding di Galas

Bagi mereka yang dah mendapat hidayah dan mengetahui fahaman sebenar Nik Aziz-seperti kata artikel ugama "Tok Ayah Zid Kedai Lalat", bertindaklah mengikut kadar upaya tangan (kuasa/undi), lidah (dakwah/hebahan) atau hati (doa) bagi mempertahankan aqidah hakiki Ahlu Sunnah Wal Jamaah !

Apakah pemesongan fakta yang mengatakan Baginda Sultan terlebih baik dengan PAS  ini disengajakan bagi melupakan jasa jasa UMNO dalam menyelesaikan krisis Istana di Kelantan tanpa mengambil sebarang kesempatan bagi mengelirukan rakyat supaya undi di Galas berpihak kepada PAS? Mungkin pembaca boleh lihat sejarah gambar ini untuk keterangan bahasa badan dalam blog Bumiyang http://bumiyang.blogspot.com/2010/09/dymm-seri-paduka-sultan-kelantan.html





Pegawai Protokol Istana menghadang Nik Aziz yang mahu mendahului Sultan bersalaman dengan

         rakyat. Nik Aziz berbaju pink di tutup oleh Pegawai Protokol Istana ( dibelakang) bagi

         mendahulukan   Sultan berjubah puteh berada di depan dan bersalaman dengan pengunjung masjid

         selepas solat Jumaat

Bahasa badan tidak boleh ditipu-Sultan juga berdakwah supaya Islam Ahlul Sunnah Wal Jamaah kembali bercahaya di bumi Serambi Mekah!

p/s cubaan mengaitkan Sultan dengan sesuatu parti politik hanyalah tipu daya -jangan libatkan Sultan dalam politik kerana Sultan adalah berada di atas politik.

Adik Ipar Tony Blain memeluk Ugama Islam

Adik ipar Tony Blair peluk Islam
26/10/2010 3:21am

LONDON 26 Okt. - Adik ipar Tony Blair, Lauren Booth kini memeluk Islam kerana kagum dengan kesucian agama itu selepas melawat Iran enam minggu lalu.

Booth yang merupakan seorang wartawan penyiaran berkata, beliau mendapati Islam banyak memberi kebahagiaan dan ketenangan kepada umatnya.

“Nama saya ialah Lauren Booth dan saya adalah penganut agama Islam.

“Saya mendapati umat Islam adalah sangat penyayang dan saya bangga menjadi sebahagian daripada mereka,” katanya.

Booth ialah adik tiri kepada isteri bekas Perdana Menteri Britain itu, Cherie yang merupakan peguam hak asasi. - AFP

Ulama sebenar tak mahu campor politik-Mufti Perak

Sikap membisu kebanyakan ulama di negara ini adalah disebabkan mereka tidak mahu terlibat dalam mana-mana parti politik.

Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria berkata, sebagai pihak yang menjurus kepada soal-soal keagamaan, adalah lebih baik jika mereka tidak dikaitkan dalam urusan itu.

“Saya pun tidak suka bercakap soal politik, saya bercakap tentang perpaduan orang Melayu,” katanya ketika dihubungi di sini, hari ini.

Beliau diminta mengulas kenyataan wakil Perak, Datuk Rosli Husin ketika membentangkan usul agama dan pendidikan dalam Perhimpunan Agung UMNO semalam yang mahu institusi agama bijak menangani isu berkaitan agama terutama yang ditimbulkan parti pembangkang agar mereka tidak dilihat seperti dilanda ‘sindrom bisu.’

Rosli bimbang, jika isu-isu yang dibangkitkan itu tidak segera diperjelaskan kepada rakyat, ia boleh menimbulkan perpecahan umat serta persepsi negatif terhadap Islam.

Dalam hubungan ini, katanya lagi, Majlis Agama Islam di negeri-negeri perlu agresif dan senada ketika memberi penjelasan berkaitan soal hukum dan fatwa agar difahami umum.

Menurut Harussani, beliau sering menjadi sasaran parti-parti pembangkang apabila berusaha membantu menjelaskan sesuatu isu.

“Bila saya kena hentam, tiada siapa pun bantu saya. Tetapi disebabkan saya bercakap atas kepentingan Melayu, saya tak kisah,” katanya.-di petik dari Perak Today http://peraktoday.com/

Key Questions on organising "Islamic Fashions" event

Pakistan

So much noises has been made on Islamic Fashion; the recently concluded Islamic Fashion Festivals in Monaco....and  many people have been assassinated character wise.

 To solve this problem, first we have to look at large in the world of Islam. Islam in Malaysia is Sunni. Islam in  Indonesia is Sunni too. This is where the  first  2 Islamic Fashion Festivals started and end up without no controversy attached to the festivals.





Palestin

But when the "Islamic Fashion Festivals" is staged overseas, did the  esteem  and learned organising committees take into consideration the  concept of Islamic Fashion in South East Asian countries might differ from the rest of the world....and a much worse error is to include the Prime Minister's (PM) spouse..in this confusion.



When planning event always look at a clear cut concept, the choice of venue and logistics involved

There  are three mistakes attached to the Monaco Festival;
1- on the protocol side- is it proper to put the PM's Spouse as the Head Of The Committee instead of Honorary Chairperson with the specific  function to grace the event, which eventually give rise to character assasination of the person
2-second on the concept- what is safely termed Islamic Fashion
3- third on the choice of venue. Lebanon, Istanbul(Turkey) or even Dubai should have been a better venue because these are the fashion capital of  Islamic fashion. Since Islam is widely practiced here, there will be no issue of compromising the costumes to suit the crowd . Furtermore, these venues also received wide coverage in the media..Al Jazeera, CNN to name a few have headquarters here.




Turkmenistan

On The Concept of the festivals these are the  guidelines and key questions needed to be asked by the organising committee . Since our fellow readers have become "the learned jurors" in the past few days, please chip in your comments for any unfamiliar terminology used:

a-What is the acceptable definitions for Islamic Fashions worldwide

b-Are there differences in  what is termed "aurat" within  Islam's 4 main religious   sect/mazhab  such as Hambali, Syafie, Hanafi and Maliki


Albania

 c-What are the differences in aurat in Syiah, Sunni and Wahhabi? 

d-Who are authorise to stamp approvals  the criteria on Islamic Fashion-shall the syariah panel be set up for these purpose borrowing from experience in Islamic Financing?

e-Borrowing the terms from Islamic Investment Portfolio again, are there Islamic - adherence Fashion and Islamic -friendly Fashion?



Malaysia



Please help me find out the answers......

Guest Of Honor,  Honorary Chairperson and Head Of The Organising Committee

There are different functions for all three level. Guest of Honour simply grace the event.

Honorary Chairperson simply lend the charms so that the committee can function.

But the task of planning the concept, finding budgets and executing the event from start to last is on the shoulder of the Head Of The Organising Committee. 

With this hassle and unnecessary bad publicity, I would suggest the Bahagian Protocol, Adat Istiadat of Prime Ministers Department who has always be on the vanguard against such unscrupulous people misusing the name of VVIPs to vet strictly all future communications and would be event organisers  -therefore these fair weather people who want to (mis)used the names of our PM, DPM and their spouses on fine days but failed to stand up and defend their PM , DPM and spouses when embroiled in such events would be screened.

To all ministers, please be careful when lending your name or your spouse's  names in such events for it can be turned into political smear campaigns in the not so fairy tale land of Malaysia





















Renungan buat pemimpin Melayu Islam yang makan budu, belacan dan cencalok!

Apa yang terbuku dalam hati saya selama ini ditulis oleh Awang Selamat dalam Utusan Malaysia dengan jelasnya. Bagi pemimpin Melayu Islam dan bukan terhad kepada UMNO sahaja- saatnya telah tiba untuk menggalas amanat yang telah diterima dari Raja Raja Melayu sebaik sahaja Malaya ketika itu mencapai kemerdekaan.

Ingatlah dalam Perlembagaan Malaysia ada 5 perkara yang langsung tidak boleh diubah di dalam Parlimen hatta medapat  2/3 majoriti sekali pon dalam pilihanraya ataupon persetujuan 100% MP dalam Parlimen kerana ianya memerlukan perkenan Majlis Raja Raja Melayu- 5 perkara itu ialah kedudukan Islam sebagai ugama rasmi, kedudukan orang Melayu sebagai bumiputera, kedaulatan Raja Raja Melayu, Bahasa Melayu sebagai kebangsaan dan meminda Perlembagaan sewenang wenangnya.

Kegagalan menggalas amanat yang diberikan ini boleh membawa tulah...dan artikel renungan ini bukan sahaja untuk pemimpin dalam UMNO malah semua pemimpin Melayu Islam yang lain!

Renungan ini ditujukan buat pemimpin UMNO dan semua "Pemimpin yang makan budu,belacan dan cencalok tapi malu nak mengaku Melayu" sebab takut kuasa undi mereka hilang-contoh cinta duniawi yang menyenakkan hati ini

-seterusnya artikel Azmi Yahya Utusan Malaysia di sini:- 

SEKALI lagi seluruh perhatian diberikan kepada Perhimpunan Agung UMNO yang sedang berlangsung di PWTC. Ini kali ke-61 orang Melayu berhimpun dalam perhimpunan raksasa atas nama politik melalui UMNO sebagai parti keramat orang Melayu. Sekali lagi, pasti ia menjadi medan kepada seluruh pemimpin politik Melayu berbincang dan menggubal resolusi serta gerak kerja untuk masa depan orang Melayu.

Secara tradisinya, Perhimpunan Agung UMNO akan menjadi lambang manifestasi orang Melayu di negara ini. Setiap jiwa perwakilan UMNO yang hadir, pasti membawa bersama seluruh tanggungjawab kepada orang Melayu. Namun begitu, apakah perhimpunan raksasa orang Melayu ini akan dianggap perhimpunan 'rasis' mengikut kaca mata Lim Guan Eng, Lim Kit Siang, Chua Soi Lek, hatta Nik Aziz dan Anwar Ibrahim? Hanya seluruh perwakilan UMNO boleh tentukan.

Apakah sekali lagi perhimpunan ini menjadi medan orang Melayu memohon maaf atas sebab yang kadangkala tidak sepatutnya. Itu juga hanya para perwakilan yang akan menentukan. Saya terpanggil untuk berkongsi pandangan setelah menjadi pemerhati setiap kali Perhimpunan Agung UMNO, bahkan menjadi pemerhati 'landskap' politik UMNO dengan sebahagian pemimpinnya kini bergelar ahli Kabinet atau Menteri yang membawa harapan akar umbi Melayu.

Saya ingin memetik '7 WASIAT RAJA MELAYU' yang telah dijadikan asas pembentukan Perlembagaan Persekutuan yang telah diterima oleh seluruh warga, sejak negara ini merdeka.

"Kami Wasiatkan Kepada Zuriat Keturunan Kami, 7 Perkara Yang Mana Jika Kamu Bersatu Padu, Dan Berpegang Teguh Kepadanya, Selama Itulah Kamu Akan Aman Dan Damai Dan Selamat Sejahtera."

1. Kami namakan dan kami panggil akan dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung Persekutuan Tanah Melayu (sekarang dikenali dengan nama Malaysia)

2. Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, Tanah Simpanan Melayu sehingga nisbah 50 peratus, selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain.

3. Bagi menjaga kamu dan bagi melindungi anak cucu kami, serta harta hak milik kamu, kami tubuhkan Rejimen Askar Melayu selain untuk membanteras kekacauan dalam negara dan ancaman dari luar negara.

4. Kami kekalkan dan kami jamin kerajaan dan kedaulatan raja-raja Melayu memerintah negara ini.

5. Kami isytiharkan Islam adalah agama Persekutuan

6. Kami tetapkan bahasa kebangsaan adalah Bahasa Melayu

7. Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada raja-raja Melayu untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan kepentingan sah kaum-kaum lain (kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak)

Setelah mengambil kira dan menghayati roh wasiat raja-raja Melayu itu, dan pandangan Mufti Negeri Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria yang pernah menyatakan orang Melayu akan hilang kuasa dalam PRU-13 jika tidak bersatu, maka Perhimpunan Agung UMNO pada tahun ini harus benar-benar menjadi medan yang membolehkan orang Melayu berasa selamat di bawah UMNO.

UMNO perlu menyedari bahawa ia adalah parti tunjang kepada Barisan Nasional. UMNO harus mengiktiraf kekuatan diri sendiri kerana UMNO mewakili komposisi terbesar orang Melayu dan bumiputera sebanyak 66.6 peratus penduduk negara. UMNO perlu mengetahui bahawa kawasan Parlimen majoriti Melayu menyaksikan sebanyak 134 kawasan Parlimen daripada jumlah 222 kawasan atau 60.36 peratus adalah kawasan pengundi melebihi 51 peratus Melayu. Inilah kawasan yang menjadi taruhan dalam PRU 13.

Memang menjadi harapan seluruh orang Melayu supaya orang Melayu boleh bersatu tanpa batas politik kepartian, walaupun UMNO pernah berusaha ke arah itu, tetapi realitinya harus diterima kerana sebahagian orang Melayu kini sanggup menjadi alat politik bukan Melayu.

Lantaran itu, untuk menyelamatkan 7 Wasiat Raja-Raja Melayu dan peringatan Mufti Perak, lebih mudah sekiranya orang Melayu dalam UMNO benar-benar bersatu tanpa sebarang syarat dan pertimbangan lain.

Jika orang Melayu dalam UMNO betul-betul bersatu tanpa mengira sentimen kedudukan, ia sudah cukup untuk memberi peringatan kepada orang bukan Melayu, supaya lebih menghormati kaum majoriti dan tidak mempermainkan Melayu dengan begitu mudah sebagaimana yang sedang berlaku.

Sejak PRU-12, sudah terlalu banyak peristiwa berlaku yang amat mencabar orang Melayu, malangnya UMNO mengajar orang Melayu menjadi bangsa yang 'apologatik'. Apakah ini kesan apabila UMNO yang menjadi tunjang kepada BN hilang 2/3 majoriti?

Satu demi satu kes yang dilihat mencabar kedudukan Raja seperti ingin mengheret Sultan Perak ke mahkamah, Namewee melalui video klip 'Negarakuku' dan 'Nah Suck Banana', selain mempertikaikan Perkara 153 dalam Parlimen. Maka berebut-rebutlah pemimpin Melayu dan BN memaafkan atas nama 'perkongsian kuasa'.

Sebaliknya, apabila berlaku kes seperti seorang pengetua di Johor, seorang guru di Kedah dan seorang pegawai Biro Tata Negara (BTN) mengeluarkan kenyataan yang dianggap 'rasis', tanpa menyelidik terlebih dahulu, berebut-rebutlah juga pemimpin Melayu dan BN mendesak supaya hukuman dijatuhkan.

Ketika pemimpin pembangkang bukan Melayu mendesak untuk tunjukkan bahawa mereka adalah wira kaum mereka, pemimpin BN dan UMNO terikut-ikut. Malangnya segelintir pemimpin Melayu sama ada pemimpin politik atau pentadbiran seakan-akan menjadi 'tali barut' untuk menjayakan agenda politik pembangkang bukan Melayu.

Suasana-suasana ini menjadi perhatian orang Melayu dan mereka berfikir "apakah UMNO yang sudah 61 kali mengadakan perhimpunan ini akan terus menjadi parti yang boleh menyelamatkan Wasiat Raja-Raja Melayu?"

Kenapa harus wujud double standard antara kes Namewee dan kes pengetua di Johor, antara kes bakar gereja di Petaling Jaya dan kes menyimbah cat serta botol arak di Negeri Sembilan? Rasanya seluruh orang Melayu dan penjawat awam sedang memerhati keadaan ini.

Kepada pemimpin-pemimpin UMNO yang hari ini menjadi menteri, akar umbi Melayu pasti berfikir "apakah mereka menjadi ahli Kabinet kerana sokongan bukan Melayu sahaja?" Bila dilihat statistik, ahli-ahli Kabinet Melayu itu datangnya dari kawasan majoriti Melayu.

Bahkan ada juga ahli-ahli Kabinet bukan Melayu yang menjadi ahli Kabinet atas 'ihsan' pengundi Melayu. Barangkali, tranformasi budaya dan Model Politik Baru disarankan oleh Presiden agar UMNO menyedari situasi ini. Jika seluruh pimpinan UMNO yang bersidang kali ini tidak boleh bertindak selaku parti tunjang kepada BN dan parti penyelamat orang Melayu, dibimbangi persepsi orang Melayu akan berubah sekali gus memberi kesan kepada tahap sokongan serta kepercayaan kepada UMNO.

Kita tidak hairan, apabila Lim Kit Siang, Lim Guan Eng, Karpal Singh termasuklah Nik Aziz dan Anwar Ibrahim sering membina persepsi yang buruk terhadap UMNO kepada orang Melayu. Ini kerana sememangnya itulah niat mereka. Mereka tahu, untuk merampas Putrajaya, mereka perlu 'membunuh UMNO'.

Sebab itulah psywar mereka kini ialah A.B.U. (Asal Bukan UMNO, 'Anything But UMNO'). Namun orang Melayu akan sedih apabila ahli Kabinet Melayu sendiri, pemimpin kerajaan termasuklah pemimpin parti komponen terperangkap dan sudah dilihat oleh orang Melayu sebagai dalang yang tidak boleh dipercayai.

Mujurlah ada waktunya, muncul Raja Muda Perak, Sultan Selangor dan Sultan Johor yang mengeluarkan kenyataan tegas memberi amaran kepada segelintir mereka yang melampau, menyebabkan orang Melayu secara keseluruhannya merasakan masih lagi selamat. Ketika itu, di manakah pemimpin UMNO yang sepatutnya menjadi wira orang Melayu.

Kuala Lumpur Siapa Punya? Sejarah Mendailing di Malaya Bahagian 2

Sebelum saya boleh menjejak cerita semula ke Perak, seterusnya menyingkap peranan Si Puntung dan peranannya membunuh Residen Pertama British di Perak dan Malaya ketika itu JWW Birch, saya harus memberi pendedahan kepada pembaca mengenai Kuala Lumpur dan asal pembukaannya.

Walaupon sejarah mencatat bahawa Kuala Lumpur dibuka oleh Yap Ah Loy, tetapi sejarah bertapaknya Mendailing di Kuala Lumpur bermula lebih awal. Malah beberapa nama di Kuala Lumpur seperti Seputeh berasal dari nama isteri seorang warlord Mendailing yang merantau dari istana Pahang ke Kuala Lumpur dan akhirnya menetap di Perak. Lebih menarik bila hamba kepada warlord Mendailing ini yang bernama Si Puntung pula terkait dengan pembunuhan JWW Birch di Perak.!.

Jangan terkejut juga jika mengetahui bahawa beberapa nama jalan di Kuala Lumpur terkait dengan warlord Mendailing yang lain seperti Jalan Raja Laut dan Jalan Raja Bot! Juga selain Seputeh (nama isteri warlord Mendailing yang bernama Si Puteh) yang dah jadi tempat elit Cina dan diwakili MP DAP Theresa Kok, nama Kampung Kerinci dan Rawa juga terkait dengan Mendailing!

Artikel ini saya petik dari Lembaga Adat Mendailing (LAMA)

ALA LUMPUR SIAPA PUNYA ....??

EPISOD 1

PEMBUKAAN KUALA LUMPUR

Namora Pande Bosi

Kuala Lumpur ataupun ‘Muara Bustak’ di dalam bahasa Mandailing adalah ibunegara Malaysia. Ramai yang ingin tahu tentang bagaimana Bandaraya Kuala Lumpur dibuka dan sejarah awal mengenainya. Pelbagai versi tentang sejarah awal Kuala Lumpur telah dikemukakan dan pelbagai pendapat telah menjadi topik perbincangan, namun belum ada sesiapapun yang dapat membuktikan siapa sebenarnya yang membuka Kuala Lumpur.

Ada sesetengah pendapat yang menonjolkan Yap Ah Loy @ Yap Tet Loy sebagai pembuka Kuala Lumpur tanpa mengambilkira bahawa Yap Ah Loy sebenarnya merupakan Kapitan Cina yang ketiga di Kuala Lumpur dan bukannya Kapitan Cina yang pertama. Kapitan Cina yang pertama di Kuala Lumpur adalah Hiew Siew yang datang ke Kuala Lumpur pada tahun 1861 dan Kapitan Cina yang kedua adalah Liew Ngim Kong yang dilantik pada tahun 1862.

Jelas sekali jika Yap Ah Loy yang datang pada 1862 dan hanya menjadi Kapitan Cina yang ketiga di Kuala Lumpur pada 1868, maka dia bukanlah orang pertama yang memimpin masyarakat Cina di Kuala Lumpur. Justeru itu adalah tidak logik sama sekali jika Yap Ah Loy dianggap sebagai pembuka Kuala Lumpur sedangkan pada masa itu sudah ada masyarakat tempatan yang telah lama bermastautin di tempat pertemuan dua sungai tersebut.

Jika Yap Ah Loy bukan merupakan orang yang membuka Kuala Lumpur, apakah Hiew Siew sebagai Kapitan Cina yang pertama di Kuala Lumpur pada tahun 1861 boleh dianggap sebagai pembuka Kuala Lumpur? Sedangkan Hiew Siew datang ke Kuala Lumpur pada tahun tersebut atas undangan dari seorang ketua masyarakat Mandailing bernama Sutan Naposo @ Sutan Puasa yang juga merupakan seorang penguasa tempatan dan Waris Negeri di situ. Oleh yang demikian dia bukanlah orang pertama yang tiba dan memulakan penempatan di Kuala Lumpur. Seperti orang-orang Cina lain yang datang ke Kuala Lumpur kemudiannya, dia juga menyewa tanah perlombongan dari Sutan Naposo.

Ada pula pendapat yang mengatakan bahawa Kuala Lumpur itu dibuka oleh Raja Abdullah bin Raja Jaafar yang membeli tanah perlombongan Ampang dan memulakan aktiviti perlombongan di Ampang pada 1857. Sebenarnya itu juga tidak tepat kerana dia juga bukan orang pertama yang tiba dan memulakan penempatan di Kuala Lumpur. Raja Abdullah datang ke Kuala Lumpur bagi memulakan aktiviti perlombongan bijih timah setelah dia mendapat tahu terdapat usaha melombong dan mendulang bijih timah yang sangat menguntungkan di sana. Dengan ertikata lain, sudah ada satu masyarakat tempatan dan penduduk setempat di Kuala Lumpur yang bergiat di dalam perusahaan melombong bijih timah sebelum kedatangan beliau.

Raja Abdullah datang ke Ampang pada 1857 untuk membeli tanah perlombongan di kawasan tersebut lalu memulakan aktiviti perlombongan bijih timah tersebut dengan usahasama dan bantuan kewangan dari 2 orang jutawan Cina yang bernama Chee Yam Chuan dan Lim Say Hoe dari Melaka yang pada masa itu merupakan sebahagian daripada Negeri-negeri Selat Inggeris. Kedua-dua taukeh Cina ini mempergunakan Raja Abdullah untuk membeli kawasan perlombongan itu bagi menembusi pasaran perlombongan bijih timah yang sedia ada di kawasan tersebut. Lantaran itu atas usahasama berbentuk Ali-Baba ini, Raja Abdullah telah meminjam wang sebanyak $30,000.00 bagi membeli dan memulakan aktiviti perlombongan di Ampang pada masa itu.

Jumlah tersebut pada masa itu adalah sangat banyak jika dibandingkan dengan perbelanjaan membuka sebuah kawasan perlombongan. Perbandingan ini dapat dilihat apabila pada masa yang lebih kurang sama Chin Ah Chan telah menjual sebuah kawasan perlombongan di Kanching dengan harga $3000.00. Ini bererti Raja Abdullah telah membelanjakan wang sebanyak 10 kali ganda daripada Chin Ah Chan yang mengusahakan lombong di Kanching. Apakah penjelasan yang munasabah bagi Raja Abdullah membelanjakan wang sejumlah $30,000.00 untuk membuka sebuah lombong di Ampang pada masa itu? Sesiapa juga dapat meneka bahawa Raja Abdullah tidaklah sekadar membuka kawasan melombong yang baru, tetapi sebaliknya telah membeli sebuah lombong yang telah lama diusahakan oleh pihak tertentu. Persoalannya, daripada siapakah kawasan melombong tersebut dibeli oleh Raja Abdullah?

Jelas bahawa Raja Abdullah bukanlah orang pertama yang datang membuka penempatan baru di Kuala Lumpur. Jauh sebelum kedatangan Raja Abdullah ke Ampang, telah wujud kegiatan perlombongan bijih timah di Kuala Lumpur. Kegiatan melombong bijih timah di muara Sungai Gombak dan Sungai Kelang inilah yang menyebabkan muara tersebut dipenuhi dengan lumpur lalu kawasan perlombongan dan penempatan tersebut dinamakan Kuala Lumpur atau Muara Bustak di dalam bahasa Mandailing yang membawa maksud kuala sungai yang airnya dipenuhi dengan lumpur. Siapakah sebenar yang merupakan tokoh yang membuka Kuala Lumpur?

KEDATANGAN SUTAN NAPOSO @ SUTAN PUASA

‘The economic disruption caused by the war no doubt stimulated movements of people within and out of Mandailing and Mandailing migration to Malaya may have started in this period.’ (4) – Tugby.

Pada tahun 1816, seluruh Tanah Mandailing diserang dan ditakluki oleh angkatan Padri dari Tanah Minangkabau. Apabila disebut Padri, ada yang mendakwa kononnya mereka ini pejuang-pejuang Kristian disebabkan mereka memakai serban dan jubah berwarna putih. Lantaran itu kumpulan Padri ini disamakan dengan pendeta-pendeta Kristian. Namun sebenarnya mereka ini adalah pejuang-pejuang Islam di bawah pimpinan Tuanku Imam Bonjol @ Peto Sharif @ Malim Besar @ Muhammad Shahab bin Rajanudin.

Pada masa itu perkataan Padri tidak wujud dan tidak membawa sebarang maksud di dalam bahasa Melayu, Minangkabau, Siak, Riau, Rawa ataupun Mandailing. Perkataan Padri pada masa itu tidak membawa sebarang pengertian yang berkaitan dengan pendeta-pendeta Kristian.

Padri yang dimaksudkan di sini adalah sekumpulan pejuang-pejuang Islam dari satu kawasan yang dinamakan Piduri di Tanah Minangkabau yang mahu melakukan reformasi radikal ke atas semua orang Islam yang semakin longgar pegangan agamanya pada masa itu serta mengislamkan secara paksa orang-orang yang bukan Islam di Tanah Besar Sumatera. Angkatan perang ini ditubuhkan dan dipimpin oleh Tuanku Imam Bonjol yang dibantu oleh 8 orang panglima perang asas yang digelar sebagai Harimau Nan Salapan. Lain-lain ketua pasukan Padri ini diberikan gelaran Tuanku yang bermaksud Tuan Guru dan Panglima Perang.

‘The Padris were members of an Islamic revivalist movement initiated in Menangkabau just south of Mandailing in Sumatra by religious teachers who had visited Mecca. The Padri armies went northwest into Mandailing with the object of converting the population to Islam.’ (146) - Tugby.

Pada sekitar tahun 1816, satu pasukan perang Padri di bawah pimpinan Tuanku Rao @ Fakeh Muhammad telah menyerang Tanah Mandailing melalui Muara Sipongi untuk mengislamkan seluruh penduduk Tanah Mandailing yang pada masa itu masih menganut agama campuran Parbegu dan Buddha Tua. Namun serangan pertama itu tidak mendapat kejayaan yang besar. Setelah datangnya bantuan pasukan perang pimpinan Tuanku Tambusai @ Fakeh Salleh @ Haji Muhammad Salleh, barulah seluruh Tanah Mandailing ditumpaskan dan ditakluki dengan mudah.

‘During the Padri wars and the following period of Islamic proselytization, the Mandailings were provided with new motives for trade and travel.’ (17) – Tugby.

Kedatangan angkatan perang Padri ini telah membawa 3 faktor penting perubahan di dalam kehidupan masyarakat orang-orang Mandailing;

a. peperangan, kemusnahan dan huru-hara di dalam kehidupan masyarakat petani Mandailing yang selama ini hidup aman damai di Tanah Mandailing. Keadaan ini kemudiannya mendesak orang-orang Mandailing meninggalkan kampung halaman masing-masing dan berhijrah ke tempat-tempat lain.

b. di samping keadaan yang tidak menentu itu, satu perkara yang perlu diterima dengan penuh kesyukuran adalah orang-orang Mandailing telah berjaya diislamkan walaupun di hujung pedang. Dengan pengislaman orang-orang Mandailing, maka terbitlah sinar kebenaran Islam yang menyerlah di Tanah Mandailing. Justeru itu serangan Padri itu merupakan satu hikmah dan rahmat kepada seluruh masyarakat Mandailing.

c. serangan angkatan Padri telah memaksa raja-raja adat dan golongan masyarakat adat yang tidak tahan melihat keganasan dan kekejaman pasukan Padri pimpinan Tuanku Rao dan Tuanku Tambusai lalu

d. mengundang campurtangan Belanda. Belanda yang pada mulanya datang sebagai penyelamat kepada orang-orang Mandailing pada masa itu bertukar menjadi sebuah kuasa penakluk dan penindas kepada masyarakat tani di Tanah Mandailing pada akhirnya. Sistem rodi atau buruh paksaan, sistem pungutan tol di jalanraya dan cukai kepala yang digunakan oleh Belanda merupakan satu penindasan yang berlarutan yang memaksa orang-orang Mandailing untuk berhijrah ke tempat lain termasuklah ke Tanah Melayu.

‘The Mandailing area was economically upset by the war and some parts of it had already reached their human carrying capacity.’ (18) – Tugby.

Sutan Naposo atau lebih dikenali sebagai Sutan Puasa merupakan seorang anak Mandailing bermarga Lubis yang berasal dari Huta Tobang yang merupakan sebuah kampung kecil di Mandailing Julu. Semasa kedatangan angkatan perang Padri, keluarga Sutan Naposo yang tidak tahan melihat keganasan dan kekejaman yang berlaku ke atas kaum keluarga mereka telah membawa Sutan Naposo berhijrah ke Kelang di Tanah Melayu.

Setibanya di Kelang, kaum keluarga beliau cuba menyesuaikan diri dengan masyarakat tempatan. Lantaran itu mereka telah memeluk agama Islam.

Kelang pada masa itu telahpun terkenal di seluruh Nusantara. Nama Kelang itu sendiri berasal dari bahasa Minang iaitu ‘Kolang’ yang bermaksud tarikan perantau. Sememangnya sejak kurun ke 18, Kelang telah menjadi tempat persinggahan orang-orang dari Sumatera sebelum berhijrah ke tempat-tempat lain.

Setelah tinggal beberapa lama di Kelang, keluarga Sutan Naposo mendapati walaupun tidak berlaku peperangan di Kelang, namun nasib kehidupan mereka masih terumbang-ambing kerana sistem feudal pada masa itu lebih memihak kepada pihak bangsawan yang boleh melakukan apa sahaja terhadap hamba rakyat di bawahnya.

‘In Salangor I have seen people’s children taken from them for the loss of one leaf of Sirih.’ (284) – Burns (The Journals of F.A. Swettenham)

‘If a man’s goat broke one stake of a raja’s fence he could be fined so that he could not pay, and would then with all his family be taken into the Raja’s house.’ (284) – Burns (The Journals of F.A. Swettenham)

Pada masa itu kerap berlaku kezaliman dan kekejaman yang dilakukan sesuka hati oleh anak-anak raja dan orang-orang besar yang sering memeras cukai di daerah mereka.

‘Raja Kahar took away a girl and a boy from their homes, saying their grandparents had owed money to someone who handed the debt over to him. T. Sulong says the father of the children came to him saying ‘R.Kahar says I owe money to someone, but from my childhood I never knew of it.’ (273) – Burns (The Journals of F.A. Swettenham)

‘R.Yacoob took away against her mother’s will a girl for the debt of her parents.’ (273) – Burns (The Journals of F.A. Swettenham)

Raja Kahar took some tin (since I believe returned) from a man for no reason whatever. (275) – Burns (The Journals of F.A. Swettenham)

Ini diburukkan lagi dengan bertambah banyaknya kejadian rompak, bunuh dan samun di merata-rata tempat. Kelang yang dikuasai oleh orang-orang Bugis bukanlah satu tempat yang selamat pada masa itu. (42) – Buyong Adil 1971.

‘Mereka dikatakan suka mengamuk, membunuh orang, bersikap kejam dan tidak berperikemanusiaan.’ (23) – Mastika, Jan 2001.

‘A Selangor man here means one of Bugis descent.’ (155) – Gullick 1993.

Suasana di Kelang pada masa itu adalah tidak tenteram kerana kurangnya penguatkuasaan undang-undang yang melindungi orang awam. Pembesar-pembesar Bugis menjalankan pemerintahan mengikut perasaan dan peraturan mereka sendiri.

‘The normal state of Selangor was robbery, battle and murder, and the sultan had cause to fear ... it was even at one time proposed to murder the sultan.’ (3) – Gullick 1955.

Sultan Selangor iaitu Sultan Abdul Samad sendiri sentiasa hidup dalam keadaan cemas dan ketakutan seperti yang dinyatakan oleh J.M. Gullick 1955 di bawah ini;

‘He always expecting that one or other of them would seize the opportunity of stabbing him.’ (3)

Bandar Termasa sebagai ibu negeri Selangor sendiri digambarkan oleh J.M. Gullick 1955 sebagai;

‘City of Festivals – a sinister place where the stroller by night ... always carried a naked weapon, and, if he met another man, was apt to strike first, and then seek for explanations.’ (8)

Suasana di bandar Termasa tidak seperti yang digambarkan oleh nama bandar tersebut yang bermaksud bandar temasya atau bandar pesta.

Sebaliknya jika seseorang berjalan pada waktu malam, dia pastinya membawa senjata. Jika dia bertembung dengan seorang yang lain, pastinya dia akan menikam dahulu sebelum bertanyakan siapakah orang itu dan mengapa orang itu berada di situ.

Seorang konsol Residen Melaka yang bernama Captain Macpherson datang melawat negeri Selangor pernah menyatakan keadaan di negeri tersebut sebagai;

‘Selangor itu jauh lebih buruk dari Lukut. Rajanya yang baru itu suka berpoya-poya dengan perempuan. Putera baginda yang bernama Raja Musa adalah seorang pemuda yang garang dan keras rupanya, usianya baharu lima belas tahun. Raja Muda Mahmud yang tidak dipilih untuk menggantikan ayahnya itu, merupakan seorang budak yang cerdik dan gemar orang melihatnya, usianya lebih kurang dua belas tahun. Pada masa itu di Selangor penyakit hawar kerbau sedang merebak dan banyak kerbau yang mati. Oleh sebab sawah-sawah padi tiada diusahakan, akibatnya rakyat dalam negeri akan kebuluran, kerana itu mereka menjadi perampas, perompak dan penyamun.’ (52) – Buyong Adil 1971.

Suasana pada masa itu juga dapat digambarkan kemudiannya melalui pengalaman seorang konstabel Frank A. Swettenham sendiri di mana pada suatu hari semasa Raja Mahmud @ Tok Kapak Cina bin Raja Mat Saman @ Raja Berkat, beliau sendiri dan seorang polis sedang minum di sebuah kedai kopi di mana terdapat seorang lelaki yang duduk dekat mereka dan bersembang dengan suara yang agak kuat. Lalu disuruh oleh Raja Mahmud agar menghentikan serta-merta perbualan itu. Beberapa ketika selepas itu lelaki itu pun bercakap perlahan-lahan. Dengan tidak semena-mena, Raja Mahmud bangkit dan menikam lelaki itu sampai mati dengan Keris Kapak Cina kepunyaannya. Lalu ditanya oleh polis itu kenapa lelaki itu perlu dibunuh. Maka dijawab oleh Raja Mahmud, ‘Dia buat bising .. patut kena tikamlah ..’ (169) – Burns (The Journals of F.A. Swettenham) (41) – Gullick 1993.

Kebengisan Raja Mahmud ini tidaklah menghairankan di kalangan orang-orang Bugis. Sikap semulajadi mereka telah digambarkan seperti di bawah;

‘Lelaki Bugis diajar bersikap kasar, keras, bengis dan kurang ajar.’ (23) – Mastika, Jan 2001.

Malahan satu lagi gambaran telah dinyatakan oleh William Bloomfield Douglas yang merupakan seorang peguam bahawa, ‘Raja Kahar putera kepada Sultan Abdul Samad telah ditangkap di Langat kerana menculik dan merogol anak dara orang dan hanya dijatuhkan denda $100.00.’ Ini tidak berlaku kepada orang lain yang pastinya menerima hukuman bunuh. Akibat dari peristiwa itu, sekumpulan orang-orang Melayu dekat Langat yang ketakutan terpaksa berpindah ke Tanjung Karang kerana mereka mendakwa pasti sultan akan membunuh mereka kerana disyaki bersubahat dengan polis.

‘In Selangor...the raja had rights over unused land and could exact forced labour or drive men and their families into debt bondage. The well-being, even the life, of the commoner was in the hands of the raja.’ (7) – Tugby.

‘As a matter of statistics the Sultan I’m told, indeed he speaks of it himself, has killed 99 men with his own hand, the T.Panglima Rajah some 40 odd, Raja Mahmood 20 odd, and so on...R.Yacoob distinguished himself by killing a medicine woman who he said had bewitched his mother. His mother died a raving maniac.’ (145) – Burns (The Journals of F.A. Swettenham)

‘The last time but one that Raja Dolah came here, she concluded, ‘...he wanted to take a girl to whom had no claim whatever from Teluk Batu, just below Langat. The girl with all her family ran into the jungle and stayed there as long as Ungku Dolah was in Langat, 3 days. 3 days and 3 nights in the jungle, fasting and eaten by mosquitoes.’ (284) – Burns (The Journals of F.A. Swettenham)

‘This is merely one specimen of the ordinary habits of this interesting creature, the Salangor Raja. They are all much the same.’ (169) - Burns (The Journals of F.A. Swettenham)

Begitulah sedikit sebanyak gambaran terhadap suasana dan keadaan Selangor pada masa itu. Lantas itu masyarakat dahulu lebih senang hidup berpuak-puak agar dapat menjaga keselamatan di antara satu sama lain. Sudah menjadi sikap semulajadi orang-orang Mandailing yang merantau tidak mahu membina atau membuka kampung mereka di tempat-tempat yang telah diduduki oleh suku kaum lain. Mereka lebih suka hidup di dalam kumpulan mereka sendiri dengan mengamalkan adat budaya mereka yang berasaskan prinsip Dalihan Na Tolu.

Tambahan pula pada masa itu orang-orang Sumatera dikatakan tidak begitu rapat dengan orang-orang Bugis. ‘... the Sumatran community who were traditionally rather hostile to the Bugis ruling dynasty.’ (15) – Gullick 1955.

Lantaran itu keluarga Sutan Naposo memilih untuk meninggalkan Kelang dan berhijrah ke sebuah tempat baru yang jauh daripada kawalan pembesar-pembesar Bugis pada masa itu dan yang masih tidak berpenghuni.